A.重要動力
B.基本動力
C.直接動力
D.次要動力
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A.社會發(fā)展是一個自然而然的發(fā)展過程
B.社會發(fā)展歷史就是自然發(fā)展歷史
C.社會發(fā)展是一個絕對必然的歷史過程
D.社會發(fā)展與自然發(fā)展相似，是一個客觀的合乎規(guī)律的辨證發(fā)展過程
A.自然屬性
B.社會屬性
C.思想屬性
D.血緣
A.各民族不同的自然環(huán)境造成的
B.各民族不同的遺傳基因決定的
C.各民族不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的
D.各民族的自然、社會等因素綜合決定的
A.思維與存在
B.物質(zhì)存在和精神存在
C.辯證法與形而上學(xué)
D.社會存在和社會意識
A.地理環(huán)境
B.人口
C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式
D.階級斗爭
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。