A.真理的條件性
B.真理的不確定性
C.真理的客觀性
D.真理的主觀性
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波士頓經(jīng)驗曲線又稱為經(jīng)驗學習曲線,該曲線表明,個體或組織在一項任務中積累越多的經(jīng)驗,他們就越有效率(如圖)。從哲學角度看這是因為()
A.真理總是有條件的
B.實踐是認識的基礎(chǔ)
C.人的認識能力是有限的
D.認識具有反復性、無限性
孔子曰:“學而時習之,不亦說乎?”但“獨學而無友,則孤陋而寡聞”。上述引文寓意與下列觀點相近似的是()
①把學習與實踐統(tǒng)一起來,才能更深刻地理解知識
②學習是實踐的重要目的與歸宿
③培養(yǎng)正確世界觀、人生觀和價值觀
④物質(zhì)決定意識
A.①②
B.③④
C.①③
D.①④
下列與“知暵潦(旱澇)者莫如農(nóng),知水草者莫如馬,知寒暑者莫如蟲”體現(xiàn)的哲理相同的是()
①公說公有理,婆說婆有理
②一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親口呷一口的明白
③百聞不如一見
④塞翁失馬,焉知非福
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
2013年3月,中國科學家團隊在美國物理學家霍爾1880年發(fā)現(xiàn)反常霍爾效應133年后,利用現(xiàn)代科技手段首次在實驗中發(fā)現(xiàn)量子反常霍爾效應,這項研究成果將推動新一代低能耗晶體管和電子器件的發(fā)展,未來電腦或?qū)⒉辉傩枰幔@無疑會加速推進信息技術(shù)革命進程。這表明()
①社會實踐是人類認識發(fā)展的動力
②科技是推動社會發(fā)展的直接動力
③科技手段是人類認識世界的必要條件
④人類的實踐活動具有社會性和歷史性
A.①④
B.②③
C.①②
D.③④
A.主動創(chuàng)造性
B.主觀能動性
C.客觀物質(zhì)性
D.社會歷史性
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從唯物論和認識論的角度,談談你對材料二的認識。
運用實踐和認識辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?
為什么說追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程?
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
結(jié)合材料回答問題:運用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。
有人認為“實踐證明,兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會改變的?!闭堖\用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。
結(jié)合材料,運用“實踐是認識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學家的科學實驗過程。
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎(chǔ)的?
上述材料是如何體現(xiàn)實踐與認識辯證關(guān)系的?