A.主觀唯心主義
B.古代樸素唯物主義
C.客觀唯心主義
D.辯證唯物主義
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A.實踐是認(rèn)識的主要來源
B.意識活動具有主動創(chuàng)造性
C.意識活動具有直接現(xiàn)實性
D.意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用
古城選址都很講究,一般都依山傍水,城市布局也是依勢隨形,追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如揚州的老城,南依長江,北依蜀岡,市內(nèi)河群廣布,匯入長江,形成“兩岸花柳全依水,一路樓臺直到山”的獨特景觀。城市布局追求人與自然的和諧,體現(xiàn)了()
①發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系
②城市布局要深刻地把握人與自然的聯(lián)系
③城市布局要追求各自的個性
④依山傍水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
基于對國際國內(nèi)宏觀經(jīng)濟形式的準(zhǔn)確判斷,自2014年11月22日起,央行下調(diào)金融機構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率。這體現(xiàn)了政府在決策中做到了()
①一切從實際出發(fā),實事求是
②當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時,及時促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍
③一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移
④堅持主觀和客觀的具體的歷史的統(tǒng)一
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、實施綠色GDP的目的就是要減少資源消耗,加強資源有效回收利用,發(fā)展再生資源。核算GDP時,要考慮環(huán)境成本和生態(tài)成本。這是人們在總結(jié)實踐中的經(jīng)驗教訓(xùn)后作出的選擇。為此,必須強化全民族的環(huán)保意識、節(jié)約意識。這表明()
①實踐是有意識有目的的能動性活動
②意識的能動作用
③價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有促進(jìn)作用
④實踐決定認(rèn)識,認(rèn)識反作用于實踐
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
最新試題
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒,而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項目。2010年4月,正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑;百轉(zhuǎn)河渠,流動大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)保護也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊,也借歷史文化催生勃勃的生機。運用所學(xué)的唯物論知識,評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法
結(jié)合材料,運用辯證唯物論的有關(guān)知識,說明為什么要加強環(huán)保宣傳工作。
浙江省是我國小型微型企業(yè)發(fā)展非?;钴S的地區(qū)之一,這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實效的傳統(tǒng),但功利主義已不適應(yīng)現(xiàn)代社會。今天,小型微型企業(yè)走出困境,浙江人提倡的是“求真務(wù)實、誠信和諧、開放圖強”的“浙江精神”。結(jié)合材料,運用辯證唯物主義的相關(guān)知識,說明浙江人在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。
運用經(jīng)濟生活有關(guān)知識,說明科技創(chuàng)新的意義。
結(jié)合材料三說明中國航天人是如何發(fā)揮意識能動作用來實現(xiàn)中國航天的一次次騰飛的?
運用認(rèn)識論的有關(guān)知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
S市在全國率先提出并成功推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其主要做法是:堅持政府引導(dǎo),立足市情,盤活老城資源,大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū);堅持用市場化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,積極推進(jìn)文化體制機制改革,鼓勵國有、民營和外資非文化企業(yè)以及非國有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅持一切從實際出發(fā),實事求是的?
21世紀(jì)是海洋世紀(jì),海洋在全球的戰(zhàn)略地位日益突出,海洋經(jīng)濟已成為世界經(jīng)濟的新領(lǐng)域。山東省是海洋大省,海洋資源非常豐富。著力打造具有鮮明區(qū)域特點和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的海洋經(jīng)濟板塊是山東海洋經(jīng)濟發(fā)展的基調(diào)。2011年7月17日,山東省發(fā)改委牽頭組織召開了上半年全省海洋經(jīng)濟發(fā)展形勢分析研討會。與會各涉海部門座談交流了上半年本行業(yè)經(jīng)濟運行仿真情況,分析了主要海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題,預(yù)測了今后一段時間內(nèi)各海洋產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢,并結(jié)合本行業(yè)發(fā)展情況,就打造山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)提出了措施和建議。結(jié)合上述材料,說明山東實施海洋經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的唯物論依據(jù)。
2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢,乘勢利導(dǎo),無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運用辯證唯物論知識,分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。
在新形勢下,全黨必須緊密結(jié)合我國國情和時代特征大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,在實踐中檢驗真理、發(fā)展真理,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐,把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊、抓好。結(jié)合唯物論和認(rèn)識論的有關(guān)知識,談?wù)勀銓?ldquo;在實踐中檢驗和發(fā)展真理”的認(rèn)識。