PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物,占大氣中PM10總量的2/3,是形成灰霾的主因。當(dāng)人們?yōu)楣_PM2.5數(shù)據(jù)而振奮時,對于科學(xué)家們而言,現(xiàn)實(shí)的困難正橫亙在眼前——最顯而易見的問題是,目前人們還找不到一種能夠?qū)崟r準(zhǔn)確測量PM2.5質(zhì)量濃度的技術(shù)方法和儀器設(shè)備,進(jìn)而得到準(zhǔn)確并且被廣泛認(rèn)可的觀測數(shù)據(jù)。這也是人們對部分城市觀測數(shù)據(jù)差異產(chǎn)生質(zhì)疑的原因所在。這進(jìn)一步佐證了()
①就個人而言,認(rèn)識的每一次實(shí)現(xiàn)是有限的
②人們主觀能動性的發(fā)揮往往受到客觀規(guī)律的制約
③由于人們的立場不同,對同一事物的認(rèn)識會有差異
④一定的客觀物質(zhì)條件是人們發(fā)揮主觀能動性的前提
A.①②
B.①④
C.②④
D.②③
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近日,網(wǎng)友就“吃桃子削不削皮”掀起了吃法大論戰(zhàn)。支持不削皮的網(wǎng)友認(rèn)為:“不削皮的桃子吃起來才有嚼頭”。支持削皮的網(wǎng)友表示:“削皮是因?yàn)樘易由嫌忻?,吃起來怪怪的?rdquo;從唯物論角度看,產(chǎn)生爭論的原因是()
①意識是人腦的產(chǎn)物
②意識是客觀存在的主觀印象
③意識是人腦對客觀事物加工的結(jié)果
④真理是具體的有條件的
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
“我很忙。”——聽到這句話時,父母擔(dān)心的是孩子的身體健康;朋友心想這哥們兒事業(yè)有成;妻子馬上覺得自己家務(wù)的擔(dān)子重了;而女朋友卻流淚了:這是不是一個分手的信號呢?這包含的哲理是()
①真理是相對的有條件的
②認(rèn)識是實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映
③認(rèn)識與主體自身的特殊性密切相關(guān)
④意識具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
最新試題
指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。
結(jié)合材料,說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
運(yùn)用國家職能的相關(guān)知識談?wù)務(wù)畱?yīng)如何更好地做好災(zāi)害預(yù)防和重建工作
2011年5月24日,國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)齊聚北京,直面食品安全問題。針對食品安全事件屢禁不止問題,強(qiáng)調(diào)要建立嚴(yán)格的責(zé)任追究制度,制定重點(diǎn)整治嚴(yán)厲打擊的措施,既嚴(yán)格的落實(shí)食品生產(chǎn)經(jīng)營者的主體責(zé)任,又嚴(yán)格落實(shí)地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責(zé)任,共同來保障食品消費(fèi)安全。運(yùn)用《探索世界與追求真理》的知識,分析國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)直面食品安全問題的哲學(xué)依據(jù)。
結(jié)合材料一,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識,分析核電在我國能源結(jié)構(gòu)中的比較優(yōu)勢。
在新形勢下,全黨必須緊密結(jié)合我國國情和時代特征大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐,把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊、抓好。結(jié)合唯物論和認(rèn)識論的有關(guān)知識,談?wù)勀銓?ldquo;在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理”的認(rèn)識。
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒,而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項(xiàng)目。2010年4月,正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑;百轉(zhuǎn)河渠,流動大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊(yùn),也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識,評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法
結(jié)合材料一,試說明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。
近年來,隨著整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善,浙江省也抓住了機(jī)遇進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導(dǎo),既堅(jiān)持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展,又堅(jiān)持凸顯特色、錯位競爭。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源,發(fā)展數(shù)字內(nèi)容與動漫、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的浙北文化產(chǎn)業(yè)帶;依托商貿(mào)流通以及東陽橫店影視的知名品牌,發(fā)展影視制作、文化產(chǎn)品流通、影視服務(wù)等為主的浙中文化產(chǎn)業(yè)帶;依沿海獨(dú)特的海洋文化大氣的底蘊(yùn),發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)帶;依托生態(tài)休閑旅游資源,發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。浙江省在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的?
2011年10月11日,在石家莊市第九次黨代會上,傳出了市委對全市人民的莊嚴(yán)承諾:未來五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),就業(yè)充分,收入增加,保障健全,環(huán)境友好,生態(tài)改善,文化繁榮,城鄉(xiāng)文明,訴求暢通,公平正義,平安和諧,宜居宜業(yè)”的幸福石家莊,在全省率先全面建成小康社會。市第九次黨代會提出的“幸福石家莊”的目標(biāo)明確具體、定位準(zhǔn)確,表明了市委推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)決心,體現(xiàn)了民生情懷,強(qiáng)調(diào)了幸福導(dǎo)向。結(jié)合材料簡析“幸福石家莊”目標(biāo)的提出體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)?