A.直接現(xiàn)實性
B.自覺選擇性
C.客觀物質(zhì)性
D.社會歷史性
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A.實踐不斷推動認(rèn)識向前發(fā)展
B.真理是有條件的、具體的
C.意識能正確反映事物的本質(zhì)及其規(guī)律
D.意識對物質(zhì)具有能動作用
中國人對太空有著獨特的情懷。從古代的“把酒問青天”、“嫦娥探月”到今天的“神舟”號系列飛船對太空的探索，太空將漸漸被我們所熟悉。這說明（）
①認(rèn)識是發(fā)展的，人們的認(rèn)識隨著實踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展
②真理不會停止前進的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身
③人的真理性認(rèn)識具有相對性，包含謬誤的成分
④世界上只有尚未被認(rèn)識的事物，而沒有不可認(rèn)識的事物
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.真理與謬誤沒有明確的界限
B.人們的認(rèn)識是不斷深化發(fā)展的
C.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
D.任何事物都是變化發(fā)展的
A.自然界
B.人類社會
C.思維
D.客觀世界
最新試題
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊涵了哪些哲理？
用“追求和發(fā)展真理”的知識，分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實施過程。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
有人認(rèn)為“實踐證明，兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會改變的。”請運用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。
為什么說追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程？
從唯物論和認(rèn)識論的角度，談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
結(jié)合材料回答問題：運用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐，在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的？