實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。它的特點(diǎn)包括（）
①客觀物質(zhì)性
②主觀能動性
③社會歷史性
④科學(xué)實(shí)驗(yàn)性

古羅馬詩人盧克萊修曾說：“站在岸上看船在海上顛簸是一件樂事，站在一座堡壘的窗前看下面的戰(zhàn)爭和它的種種經(jīng)過是一件樂事，但是沒有一件樂事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯誤、漂泊、迷霧和風(fēng)雨相比擬的了。”這表明（）
①追求和探索真理比占有真理更有意義
②追求到終極真理是人生樂事
③認(rèn)識要在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)和不斷發(fā)展
④認(rèn)識的最終目的就是獲得和占有真理

新中國成立60多年來，我們黨和政府對公平問題的認(rèn)識是不斷變化的。經(jīng)歷了從分配中的平均主義，片面強(qiáng)調(diào)公平；到“克服平均主義，倡導(dǎo)效率優(yōu)先，兼顧公平”；再到“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系”。使我們黨和政府對公平問題的認(rèn)識達(dá)到了一個新的高度。這一認(rèn)識過程表明（）
①真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
②人們對同一確定對象的認(rèn)識，真理不止一個
③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性，追求真理是一個永無止境的過程
④真理的最基本的屬性是有條件性