單項(xiàng)選擇題今年江蘇省將認(rèn)真貫徹國(guó)家關(guān)于推進(jìn)長(zhǎng)三角區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的意見,在更高層次上推進(jìn)區(qū)域發(fā)展。江蘇省這一舉措,堅(jiān)持了()

A.從個(gè)別到一般的方法
B.從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法
C.把握本質(zhì)聯(lián)系的方法
D.系統(tǒng)優(yōu)化的方法


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2.單項(xiàng)選擇題“連理同根一峽隔,六十盛迎‘三通’來(lái)。”海峽兩岸“三通”雖然一路曲折蜿蜓,但大勢(shì)所趨無(wú)可逆阻,其根本原因是()

A.符合客觀規(guī)律和人民的根本利益
B.注重量的積累,最終實(shí)現(xiàn)了質(zhì)變
C.充分發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性
D.根據(jù)事物固有聯(lián)系,建立了新的聯(lián)系

5.單項(xiàng)選擇題近年來(lái),人類生命科學(xué)技術(shù)的突破性發(fā)展使醫(yī)學(xué)也發(fā)生了革命性的改變,人的器臟移植、延緩衰老、延長(zhǎng)壽命等都逐漸從可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),一些頑癥、難癥的醫(yī)治已經(jīng)很普及,使百姓生活更美好。這說(shuō)明()

A.人的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的
B.人的認(rèn)識(shí)受主客觀條件的限制
C.正確的認(rèn)識(shí)能有效地指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)
D.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,人的實(shí)踐就會(huì)成功

最新試題

運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí),說(shuō)明國(guó)務(wù)院為何重視人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全?

題型:?jiǎn)柎痤}

長(zhǎng)期以來(lái)人們習(xí)慣視沙漠為害,是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利?人們進(jìn)行了不懈的探索,積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn)。上個(gè)世紀(jì)80年代,中國(guó)科學(xué)家認(rèn)為,“沙漠是資源”并提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”,提出創(chuàng)建“利用陽(yáng)光,通過(guò)生物,延伸鏈條,依靠科技,對(duì)接市場(chǎng)”的沙產(chǎn)業(yè)。這是人類認(rèn)識(shí)自然的一次重大突破。在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導(dǎo)下,我國(guó)沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大,不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無(wú)垠的沙漠,利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,使被動(dòng)的治沙轉(zhuǎn)變成主動(dòng)的沙漠生態(tài)構(gòu)建。隨著實(shí)踐的發(fā)展,人們的認(rèn)識(shí)再次升華:科學(xué)開發(fā)利用沙漠,沙漠是可以化害為利造福人類的。上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理?

題型:?jiǎn)柎痤}

根據(jù)所學(xué)歷史唯物主義有關(guān)原理分析上述材料。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀,分析節(jié)能減排工作格局的合理性。

題型:?jiǎn)柎痤}

長(zhǎng)期以來(lái),人類不合理的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)導(dǎo)致中國(guó)西南喀斯特地區(qū)的喀斯特石漠化,引起一系列重大生態(tài)環(huán)境問題,群眾生活也日趨貧困。貴州省茂蘭保護(hù)區(qū),向當(dāng)?shù)鼐用穹e極宣傳生態(tài)環(huán)保的重要性,幫助原住民提高生產(chǎn)技能,發(fā)展替代性能源,并充分利用喀斯特森林生態(tài)旅游這一優(yōu)勢(shì)發(fā)展旅游業(yè)。經(jīng)過(guò)近二十年的保護(hù)管理,茂蘭自然保護(hù)區(qū)喀斯特森林及其生物多樣性得到了有效的保護(hù),當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏揭驳玫胶艽筇岣撸瑢?shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處。結(jié)合上述材料,運(yùn)用辯證唯物論有關(guān)知識(shí)分析,茂蘭保護(hù)區(qū)是如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的?

題型:?jiǎn)柎痤}

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須著力建設(shè)和諧文化。建設(shè)和諧文化,是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的核心問題,是培育人的和諧文化精神。通過(guò)建設(shè)和諧文化,營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍,為和諧社會(huì)培育必需的社會(huì)環(huán)境,用和諧文化培育人、塑造人,豐富人們的精神內(nèi)容,提升人們的精神境界,引導(dǎo)人們樹立和諧的思想觀念和思維方式,使和諧的理念成為全社會(huì)的重要價(jià)值取向,使和諧文化與和諧社會(huì)的構(gòu)建相互交融、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。運(yùn)用辯證唯物論原理說(shuō)明構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為什么必須建設(shè)和諧文化?

題型:?jiǎn)柎痤}

2011年4月12日,是人類載人航天活動(dòng)50周年紀(jì)念日。我國(guó)家的載人航天還處于發(fā)展階段,載人航天飛行獲得圓滿成功,這是我國(guó)航天人尊重科學(xué),以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作,大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功,探索出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法,積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn);突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;證明了我國(guó)載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。結(jié)合材料說(shuō)明我國(guó)航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)的?

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理說(shuō)明我國(guó)啟動(dòng)綠色照明工程、逐步淘汰白熾燈的必要性。

題型:?jiǎn)柎痤}

如火如荼的2010南非世界杯雖然已經(jīng)過(guò)去了一年多,但它卻給世人留下了難忘的印象和諸多話題……話題一西班牙奪冠西班牙隊(duì)創(chuàng)造了歷史,他們第一次闖入世界杯決賽就捧起了大力神杯。西班牙的華麗足球讓人們印象深刻,有媒體報(bào)道了西班牙奪冠的主要秘訣。秘訣一:“三線均衡,陣容齊整”。西班牙隊(duì)的陣容平衡,后防.中場(chǎng).前鋒,人才濟(jì)濟(jì).搭配合理,在比賽中能夠達(dá)到最佳的配合效果。秘訣二:“強(qiáng)大的頭腦和激情”。熱情奔放的西班牙人,球風(fēng)也同樣地“西班牙”,激情不僅使他們贏得了觀眾,也贏得了比賽。秘訣三:“重視訓(xùn)練的科學(xué)性”。西班牙隊(duì)每天科學(xué)合理地安排訓(xùn)練,讓隊(duì)員始終保持著良好的狀態(tài)。從西班牙隊(duì)獲勝秘訣中,你分別獲得哪些哲學(xué)感悟?

題型:?jiǎn)柎痤}

哲學(xué)上存在的兩個(gè)基本派別指什么?劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}