A.實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)
B.實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)
C.實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)
D.實(shí)踐是有目的，有意識(shí)的能動(dòng)性的活動(dòng)
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下列說法中能夠體現(xiàn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)決定作用的是（）
①近水知魚性，近山識(shí)鳥音
②不入虎穴，焉得虎子
③冰凍三尺，非一日之寒
④不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.是實(shí)踐活動(dòng)，但無社會(huì)性，因?yàn)樗仟?dú)立的個(gè)人活動(dòng)。
B.不是實(shí)踐活動(dòng)，它不過是人的求生本能的表現(xiàn)
C.是實(shí)踐活動(dòng)，也具有社會(huì)性，因?yàn)樗谱鳘?dú)舟的工具和技能都是社會(huì)賦予的
D.不是實(shí)踐活動(dòng)，因?yàn)樗呀?jīng)遠(yuǎn)離社會(huì)，回歸自然
愛迪生在發(fā)明電燈的過程中經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折和失敗，為了尋找一種合適的燈絲，他前后試驗(yàn)了1600多種材料……最后終于成功了。這個(gè)事例說明（）
①占有大量可靠的感性材料是實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)飛躍的前提
②人們要獲得一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺創(chuàng)造條件
③占有大量可靠的感性材料的途徑是實(shí)踐
④人們要想獲得成功，就必須失敗
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.矛盾雙方的相互依存是無條件的
B.實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性
C.人們可以在事物間建立任意的聯(lián)系
D.實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)性
A.主張要學(xué)習(xí)書本知識(shí)與前人經(jīng)驗(yàn)
B.否認(rèn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.否認(rèn)了人們可以認(rèn)識(shí)客觀事物
D.否認(rèn)了人們可以通過知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳遞來獲得知識(shí)
最新試題
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
結(jié)合材料分析，我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過程。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的？
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過程的特點(diǎn)的。
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊(yùn)涵了哪些哲理？
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問題？