A.事事親身實(shí)踐才能獲得認(rèn)識
B.獲得知識比實(shí)踐更重要
C.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)和目的
D.發(fā)揮意識的能動作用
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改革開放30多年來,中國的面貌發(fā)生了歷史性的變化。實(shí)踐上的每一次創(chuàng)造,理論上的每一次突破,事業(yè)上的每一次進(jìn)步,無不閃耀著實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的光耀。下列關(guān)于真理的有關(guān)認(rèn)識正確的是()
①凡是真理都是科學(xué)理論
②凡是真理都是理性認(rèn)識
③真理是具體的有條件的
④正確認(rèn)識即真理
A.①②
B.①④
C.②④
D.③④
2011年3月11日,一場特大地震沖擊了日本并在太平洋引發(fā)海嘯,幾十年前,地震研究技術(shù)和力量獲得了長足進(jìn)步,很多研究人員自信地認(rèn)為,他們可以準(zhǔn)確預(yù)測地震發(fā)生的位置和日期,從而為人員疏散和實(shí)施其他救護(hù)措施提供時(shí)間,然而事實(shí)證明,到目前為止沒有任何方法是可靠的。這說明()
①實(shí)踐證明人們不可能正確預(yù)測地震
②追求真理是一個(gè)過程
③世界上沒有不可認(rèn)識的事物
④認(rèn)識具有反復(fù)性
A.①②
B.②④
C.①④
D.②③
A.真理最基本的屬性是客觀性
B.公說公有理,婆說婆有理
C.真理和謬誤的界限是不容混淆的
D.認(rèn)識的形成受主客體因素的影響
新中國成立以來,我國農(nóng)村土地政策經(jīng)歷了多次變革,從土地集體統(tǒng)一經(jīng)營到家庭聯(lián)產(chǎn)承包分散經(jīng)營,再到農(nóng)村土地經(jīng)營權(quán)有償流轉(zhuǎn)。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()
①人類認(rèn)識是變化發(fā)展的
②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求
③任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一
④價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有階級性
A.①④
B.②④
C.①③
D.③④
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上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的什么道理?
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識,結(jié)合材料,分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究,完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識,簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認(rèn)識的原因。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
結(jié)合材料,說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的特點(diǎn)的。
什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系道理的?
從唯物論和認(rèn)識論的角度,談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
運(yùn)用哲學(xué)知識,談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕穑逃刃小边@一結(jié)論的認(rèn)識。