美國科研人員做過這樣的實驗:將一只青蛙放到沸水中,青蛙觸電般立即竄逃出去;又將青蛙放人涼水中,然后用小火慢慢加熱,青蛙雖然可以感覺到溫度的變化,卻沒有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應(yīng)”。“青蛙效應(yīng)”說明的關(guān)于事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的哲理是()
①事物變化發(fā)展的實質(zhì)是引起質(zhì)變的量變
②事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的
③事物的質(zhì)變就發(fā)生在無形的量變之中
④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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下列說法中正確反映發(fā)展的實質(zhì)的是()
①發(fā)展具有普遍性
②發(fā)展和事物的運動、變化是一模一樣的
③發(fā)展是事物的前進(jìn)性和上升性
④發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
A.①②
B.②③
C.③④
D.①③
貝多芬一生飽經(jīng)憂患,然而,他最終仍然振作起來,發(fā)出了“要扼住命運咽喉”的堅強呼聲,創(chuàng)作出《第九交響曲》等許多不朽的作品。由此可見()
①要重視量的積累,不失時機地促進(jìn)飛躍
②意識具有反作用,正確的意識具有促進(jìn)作用
③在困難面前要堅信光明的前途,才能在曲折中前進(jìn)
④人生道路上的曲折總是難免的
A.①②③
B.①③
C.②④
D.②③④
“中國的發(fā)展,首先到目前為止是量的一種擴張,而不是一個質(zhì)的高水平”這種認(rèn)識更在強調(diào)()
①事物都是先從量變開始的
②質(zhì)變比量變更有意義
③要重視量的積累
④要抓住時機,積極促進(jìn)事物的質(zhì)變
A.①②④
B.①③④
C.①②③
D.②③④
A.要做好量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件
B.在條件成熟時,要果斷地抓住時機,促成質(zhì)變
C.事物發(fā)展從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
D.事物不斷發(fā)展,在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變
最新試題
最近,財政部、科技部等部門聯(lián)合發(fā)布了新能源汽車示范推廣鼓勵政策。行業(yè)專家認(rèn)為,發(fā)展新能源汽車已是大勢所趨,社會和消費者要對新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予更多耐心,不能因新能源汽車尚不完善而予以否定;新能源汽車企業(yè)要堅定信心,不斷改進(jìn)完善新能源汽車生產(chǎn)工藝,逐步降低成本,提高質(zhì)量,滿足大規(guī)模量產(chǎn)要求。運用唯物辯證法的發(fā)展觀分析行業(yè)專家的看法。
我國正在實施的月球探測工程分為“繞”、“落”、“回”三個階段。第一步為“繞”,2007年10月我國發(fā)射第一顆月球探測衛(wèi)星,突破至地外天體的飛行技術(shù),實現(xiàn)月球探測衛(wèi)星繞月飛行;第二步為“落”,2013年12月14日,嫦娥三號探測器突破地外天體的著陸技術(shù),成功在月球軟著陸,并攜帶月球巡視勘察器自動巡視勘測;第三步為“回”,在2020年之前發(fā)射月球軟著陸器,突破自地外天體返回地球的技術(shù),進(jìn)行月球樣品自動取樣并返回地球進(jìn)行分析研究,深化對地月系統(tǒng)的起源和演化的認(rèn)識。我國探月工程每一步都面臨諸多的困難和風(fēng)險,但探索者不畏艱難,堅定信念,發(fā)揚航天精神,取得了一個又一個輝煌的成就。簡要說明我國探月工程的三步走體現(xiàn)了哪些有關(guān)發(fā)展的觀點。
義利觀是中國傳統(tǒng)文化價值觀的核心。當(dāng)前,弘揚具有社會進(jìn)步意義的義利觀,對構(gòu)建和諧社會,實現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠(yuǎn)的影響。人們對義利觀的探索隨著時代的變遷和社會經(jīng)濟的發(fā)展而變化。孔子主張“君子喻于義,小人喻于利”;孫中山提倡“大義所在”,堅持革命和民族大義,反對“重私心而忘公義”;中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)“把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人自身的合法利益”的社會主義義利觀。用《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》的有關(guān)觀點分析材料中義利觀的演變過程。
加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新,必須首先明確農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向。農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新要做到“頂天立地”。“頂天”就是要農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新超前部署農(nóng)業(yè)前沿技術(shù)和機械研究,力爭在世界農(nóng)業(yè)科技前沿領(lǐng)域占有重要位置;“立地”,就是要立足我國基本國情,堅持產(chǎn)業(yè)需求導(dǎo)向,從農(nóng)民地實際需要出發(fā),力爭把“論文寫在大地上,成果留在農(nóng)民家“。結(jié)合材料,說明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點的。
從“神舟一號”的橫空出世,到“神舟八號”“神舟九號”載人飛船實現(xiàn)中華民族的千年飛天夢想,再到“天宮一號”和“天宮二號”的發(fā)展。2013年6月,“神舟十號”漫游太空。中國人的“問天之旅”不斷開啟新的征程。中國人的“問天之旅”注定是一條充滿挑戰(zhàn)與風(fēng)險之路,但風(fēng)險不會阻止我們開發(fā)太空造福人類的腳步,中國航天工程必將取得新的突破。中國航天事業(yè)的發(fā)展怎樣體現(xiàn)哪些發(fā)展的觀點的?
構(gòu)建和諧社會必須從每一個人做起,從身邊小事做起,從“雞毛蒜皮”抓起,逐步培養(yǎng)自己良好的思想素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。同時,各級各部門、各級領(lǐng)導(dǎo)要從“雞毛蒜皮”的小事抓起。小家庭不悅,鄰里間爭吵,誤解引起的口角,無理挑起的“戰(zhàn)火”等每一件小事都要管,而且要管到底。只有這樣,才能約束人們的行為,逐步提高人們的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng),形成大家共同維護(hù)社會秩序的良好風(fēng)氣,推動和諧社會的構(gòu)建。利用所學(xué)的量變與質(zhì)變知識,談?wù)剺?gòu)建和諧社會為什么必須從每一個人做起,從“雞毛蒜皮“抓起?
《人生路上有沉潛》--南極大地的水陸交接處,全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱。企鵝沒有可以用來攀爬的前臂,也沒有可以飛翔的翅膀,如何從水中上岸?紀(jì)錄片《深藍(lán)》展示,企鵝在將要上岸之時,要從海面潛入海中,沉潛到適當(dāng)?shù)纳疃?,借用水的浮力,迅猛向上,飛出一道弧線,落于陸地之上。企鵝的沉潛是為了蓄勢,看似笨拙,卻富有成效。人生又何嘗不是如此?沉潛絕非沉淪,而是勇敢、智慧、自強。如果我們在困難面前能沉下氣來,不被“冰棱”嚇倒,不被浮華迷惑,專心致志,自強不息,積聚力量,并抓住恰當(dāng)?shù)臋C會反彈向上,毫無疑問,我們就能成功登陸!反之,總是隨波浮沉,或者怨天尤人,注定就會被命運的風(fēng)浪所玩弄,直至精疲力竭。結(jié)合上述材料,從“用發(fā)展的觀點看問題”角度看,我們可以從“沉潛”中學(xué)到什么道理?
構(gòu)建和諧社會必須從每一個人做起,從身邊小事做起,從“雞毛蒜皮”抓起,逐步培養(yǎng)自己良好的思想素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。同時,各級各部門、各級領(lǐng)導(dǎo)要從“雞毛蒜皮”的小事抓起。家庭矛盾,鄰里間爭吵,誤解引起的口角,無理挑起的“戰(zhàn)火”等每一件小事都要管,而且要管到底。只有這樣,才能約束人們的行為,逐步提高人們的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng),形成大家共同維護(hù)社會秩序的良好風(fēng)氣,推動和諧社會的構(gòu)建。從唯物辯證法的角度,談?wù)剺?gòu)建和諧社會為什么必須從每一個人做起,從“雞毛蒜皮”抓起?
近年來,Y市城鎮(zhèn)化率年均提高兩個百分點,城鎮(zhèn)化呈現(xiàn)出加速推進(jìn)態(tài)勢,但城鎮(zhèn)建設(shè)管理的質(zhì)量還存在較大差距。為了加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化,2013年,Y市市委全會強調(diào)推進(jìn)城鎮(zhèn)化過程中要把握好以下基本原則:一要突出以人為本,更加注重公平共享,著力推進(jìn)人的城鎮(zhèn)化,使全體居民共享城鎮(zhèn)化發(fā)展成果;二要突出節(jié)約集約,嚴(yán)格耕地保護(hù)和節(jié)約集約用地制度,著力優(yōu)化城鎮(zhèn)布局和形態(tài),提高質(zhì)量和效益;三要突出綠色發(fā)展,積極推動形成綠色低碳的生產(chǎn)生活方式和城市建設(shè)運營模式,建設(shè)資源節(jié)約、環(huán)境友好、人與自然和諧發(fā)展的綠色城市;四要突出城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,更加注重“四化”同步,推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào),加快城鄉(xiāng)一體化發(fā)展;五要突出改革創(chuàng)新,鼓勵各地積極探索實踐,正確處理政府引導(dǎo)和市場引導(dǎo)的關(guān)系,營造有利于城鎮(zhèn)化發(fā)展的制度環(huán)境……。結(jié)合材料,說明該市推進(jìn)城鎮(zhèn)化是如何體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的。
材料一:根據(jù)2013年的情況,我國一個農(nóng)村居民轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)居民,消費需求將會增加1萬多元。城鎮(zhèn)化率每提高1個百分點,可吸納1000多萬農(nóng)村人進(jìn)入城鎮(zhèn)生活,進(jìn)而帶動1000多億的消費需求,促進(jìn)我國制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展。材料二:我國城鎮(zhèn)化是人類歷史上最大規(guī)模的城鎮(zhèn)化,必須走集約、節(jié)能、生態(tài)的新路子。經(jīng)過多年努力,2013年我國城鎮(zhèn)化率達(dá)到53.7%,但仍遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家近80%的平均水平。同時,我國城鎮(zhèn)化過程中還出現(xiàn)了“造城”運動、農(nóng)民“被上樓”等現(xiàn)象。有鑒于此,2013年3月我國政府工作報告還明確指出,遵循城鎮(zhèn)化的客觀規(guī)律,積極穩(wěn)妥推動新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。結(jié)合材料,運用“事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一”的觀點分析我國城鎮(zhèn)化發(fā)展的狀況。