單項選擇題

巴金說:“我常將生命比之于水流。這股水流從生命的源頭流下來,永遠在動蕩,在創(chuàng)造它的道路,通過亂山碎石中間,以達到那唯一的生命之海。沒有東西可以阻止它。”這段話折射出的哲學道理是()
①客觀規(guī)律是不可抗拒的
②事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的
③生命的運動中沒有靜止
④生命是一個發(fā)展的過程

A.②③④
B.①③④
C.①②④
D.①②③


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2.單項選擇題急于求成是永遠不能獲得需要的結(jié)果,只有腳踏實地才能獲得最終成功。對此合理的哲學解釋是()

A.量變是質(zhì)變的必要準備
B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
C.屬于庸俗進化論
D.有量變就有質(zhì)變

4.單項選擇題創(chuàng)意可以說是日本動畫片成功的一個重要因素。日本動畫片最大的特點就是人物形象個性化強,要么極其夸張,充滿喜劇效果;要么稀奇古怪,充滿神秘色彩。中國動畫片并非技不如人,關(guān)鍵是缺少創(chuàng)意、想象和個性。這給我們的哲學啟示是()

A.事物即過程,事物在運動中發(fā)展
B.事物的運動發(fā)展是永恒的、無條件的
C.必須具有創(chuàng)新精神,與時俱進,勇于創(chuàng)新
D.培養(yǎng)創(chuàng)新精神是我們一切工作的根本出發(fā)點

最新試題

構(gòu)建和諧社會必須從每一個人做起,從身邊小事做起,從“雞毛蒜皮”抓起,逐步培養(yǎng)自己良好的思想素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。同時,各級各部門、各級領(lǐng)導要從“雞毛蒜皮”的小事抓起。家庭矛盾,鄰里間爭吵,誤解引起的口角,無理挑起的“戰(zhàn)火”等每一件小事都要管,而且要管到底。只有這樣,才能約束人們的行為,逐步提高人們的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng),形成大家共同維護社會秩序的良好風氣,推動和諧社會的構(gòu)建。從唯物辯證法的角度,談?wù)剺?gòu)建和諧社會為什么必須從每一個人做起,從“雞毛蒜皮”抓起?

題型:問答題

材料一:或是自我感覺良好,覺得自己“睜眼忙到天黑”,不存在作風問題;或是態(tài)度猶豫觀望,蜻蜓點水、淺嘗輒止,聽不到真意見、查不準真“病灶”……查擺問題,一些領(lǐng)導干部卻苦于“找不出問題”。2013年8月14日召開的中央黨的群眾路線教育實踐活動領(lǐng)導小組會議,傳遞出這樣一個判斷:找不出問題本身就是問題。材料二:老子《道德經(jīng)》里說,“夫謂無病,實則病矣”,找不出問題本身就是問題。“溫水里煮青蛙”,到病入膏肓,恐怕就悔之晚矣。根據(jù)材料一和材料二,運用矛盾的觀點和發(fā)展的觀點中的有關(guān)知識分析說明“找不出問題本身就是問題”的合理性。

題型:問答題

1952年12月上旬爆發(fā)的“倫敦煙霧事件”造成至少4000人死亡,而連同隨后接連發(fā)生的幾次類似災(zāi)害,共奪去了近13000人的生命。這一震動英倫的事件是倫敦城市發(fā)展歷史中的一場夢魘,同時也是倫敦開始走向生態(tài)文明建設(shè)的原點。為了還公眾藍天。這座“霧都”就花費了將近70年的時間才初見成效,共有十多個市職能部門參與其中,制定了五大步驟和二十二個環(huán)節(jié)。空氣質(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神,是一場曠日持久的戰(zhàn)爭。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。同時,治理過程中也不是一帆風順的,世界上很多國家包括日本、巴西、美國的洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團和社會團體的重重阻力,在嚴格的立法、執(zhí)法的推動和民眾的廣泛參與下,才最終取得了這場環(huán)保革命的勝利。材料中世界各國治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?

題型:問答題

發(fā)展綠色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是大勢所趨。山東壽光是國務(wù)院命名的“中國蔬菜之鄉(xiāng)”,在發(fā)展綠色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)方面走在全國前列。上世紀80年代,壽光率先試驗成功了冬暖式大棚蔬菜種植技術(shù),使蔬菜深冬生產(chǎn)成為現(xiàn)實,“壽光蔬菜”隨之迅速發(fā)展。90年代,壽光周邊地區(qū)的蔬菜需求日趨飽和,面對挑戰(zhàn),壽光加強批發(fā)市場建設(shè),促進蔬菜外銷。市場打開了,交通運輸卻成了新問題,壽光擴大投資修建公路,努力克服這一困難。“中國蔬菜之鄉(xiāng)”的日益興盛,離不開壽光人的勤勞智慧,也離不開當?shù)卣鞣N惠農(nóng)、扶農(nóng)政策的大力支持。運用唯物辯證法的發(fā)展觀對上述材料進行分析。

題型:問答題

義利觀是中國傳統(tǒng)文化價值觀的核心。當前,弘揚具有社會進步意義的義利觀,對構(gòu)建和諧社會,實現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠的影響。人們對義利觀的探索隨著時代的變遷和社會經(jīng)濟的發(fā)展而變化??鬃又鲝?ldquo;君子喻于義,小人喻于利”;孫中山提倡“大義所在”,堅持革命和民族大義,反對“重私心而忘公義”;中國共產(chǎn)黨倡導“把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人自身的合法利益”的社會主義義利觀。用《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》的有關(guān)觀點分析材料中義利觀的演變過程。

題型:問答題

縱觀世界部分國家的發(fā)展歷程,后進國家迅速崛起與大國持續(xù)保持強盛,無一不是抓住了各自的重大戰(zhàn)略機遇;而國家從興盛轉(zhuǎn)向衰落,則基本上都與錯失戰(zhàn)略機遇,或未能將困難條件下的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為重大戰(zhàn)略機遇有關(guān)。運用唯物辯證法的發(fā)展觀,說明抓住重大戰(zhàn)略機遇對于一國命運走向的關(guān)鍵意義。

題型:問答題

“美麗中國”,美在山川,美在文化,美在歷史,更美在人文——最美的是人。美麗也需要我們每一個人踏踏實實去創(chuàng)造、去實踐。分清身邊的美與丑,節(jié)約身邊的一滴水、拾起地上的一張廢紙、扶起摔倒的老人、陶冶高尚情操……美麗就在這些細節(jié)當中。美麗中國需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,更需要呈現(xiàn)我們的道德之美、人性之美。運用事物發(fā)展的狀態(tài)知識分析,我們應(yīng)該怎樣呈現(xiàn)道德之美、人性之美?

題型:問答題

2014年4月10日,英國國際傳媒ITV集團宣布,從中國燦星制作訂購模式節(jié)目《中國好歌曲》。專家評論說:這是“里程碑式的交易”,中國綜藝節(jié)目在苦心探索多年后終于實現(xiàn)了第一次逆襲,意味著中國電視界開始從購買洋節(jié)目模式發(fā)展到出售本土節(jié)目模式,結(jié)束了只“引進來”不“走出去”的歷史。這提振了中國電視人的文化自信,能激勵更多可被海外借鑒、復(fù)制的中國節(jié)目的出現(xiàn)。作為首檔走出國門的節(jié)目,《中國好歌曲》從模式、賽制到寶典均為原創(chuàng),這也是它能獲得國際市場版權(quán)認證的根本原因。燦星制作副總裁尹曉崴接受采訪時表示:“我們曾經(jīng)成功制作了很多優(yōu)秀節(jié)目,在積累經(jīng)驗之后,是時候研發(fā)自己的模式了。”結(jié)合材料,運用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識,談?wù)劇吨袊酶枨返某晒o中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。

題型:問答題

構(gòu)建和諧社會必須從每一個人做起,從身邊小事做起,從“雞毛蒜皮”抓起,逐步培養(yǎng)自己良好的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)。同時,各級各部門、各級領(lǐng)導要從“雞毛蒜皮”的小事抓起。小家庭不悅,鄰里間爭吵,誤解引起的口角,無理挑起的“戰(zhàn)火”等每一件小事都要管,而且要管到底。只有這樣,才能約束人們的行為,逐步提高人們的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng),形成大家共同維護社會秩序的良好風氣,推動和諧社會的構(gòu)建。從事物變化發(fā)展的狀態(tài)角度,談?wù)剺?gòu)建和諧社會為什么必須從每一個人做起,從“雞毛蒜皮”抓起?

題型:問答題

從“神舟一號”的橫空出世,到“神舟八號”“神舟九號”載人飛船實現(xiàn)中華民族的千年飛天夢想,再到“天宮一號”和“天宮二號”的發(fā)展。2013年6月,“神舟十號”漫游太空。中國人的“問天之旅”不斷開啟新的征程。中國人的“問天之旅”注定是一條充滿挑戰(zhàn)與風險之路,但風險不會阻止我們開發(fā)太空造福人類的腳步,中國航天工程必將取得新的突破。中國航天事業(yè)的發(fā)展怎樣體現(xiàn)哪些發(fā)展的觀點的?

題型:問答題