下列格言或俗語,未能體現(xiàn)出量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理的有()
①一趾之疾,喪七尺之驅(qū)
②見微知著
③牽牛要牽牛鼻子
④傷其十指,不如斷其一指
A.②④
B.③④
C.①③
D.②③
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.滿招損,謙受益
B.過猶不及
C.千里之行始于足下
D.勿以惡小而為之,勿以善小而不為
A.事物發(fā)展的道路是曲折的
B.外因是事物變化發(fā)展的條件
C.一切事物都是變化發(fā)展的
D.事物的發(fā)展是有規(guī)律的
A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
B.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一
C.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
D.矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
A.質(zhì)變是事物根本的、顯著的變化
B.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
C.量變是質(zhì)變的必然結(jié)果
D.要抓住時機,促成質(zhì)變
中國人民歷來愛好和平,主張“厚德載物”、“和而不同”,當(dāng)前,這種價值取向依然具有積極意義,這是因為它()
①符合人類的根本利益
②能指導(dǎo)人的行為方式
③符合事物發(fā)展的規(guī)律
④是中國共產(chǎn)黨的最高價值標(biāo)準(zhǔn)
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
最新試題
當(dāng)前,隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高,作為時尚、低碳代名詞的新能源汽車越來越受人們關(guān)注,雖然新能源汽車發(fā)展中存在整車設(shè)計技術(shù)亟待提升、動力電池等關(guān)鍵零部件性能存在差距、能源補給不便、汽車先進節(jié)能技術(shù)尚未完全掌握等問題,這些因素都不同程度的制約著我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是,新能源汽車是未來汽車行業(yè)發(fā)展的方向,我國新能源汽車發(fā)展存在諸多優(yōu)勢,國家對新能源汽車市場的發(fā)展抱有樂觀預(yù)期。結(jié)合材料,談?wù)劇皣覍π履茉雌囀袌龅陌l(fā)展抱有樂觀預(yù)期”所體現(xiàn)的唯物辯證法思維智慧。
材料一:根據(jù)2013年的情況,我國一個農(nóng)村居民轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)居民,消費需求將會增加1萬多元。城鎮(zhèn)化率每提高1個百分點,可吸納1000多萬農(nóng)村人進入城鎮(zhèn)生活,進而帶動1000多億的消費需求,促進我國制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展。材料二:我國城鎮(zhèn)化是人類歷史上最大規(guī)模的城鎮(zhèn)化,必須走集約、節(jié)能、生態(tài)的新路子。經(jīng)過多年努力,2013年我國城鎮(zhèn)化率達到53.7%,但仍遠低于發(fā)達國家近80%的平均水平。同時,我國城鎮(zhèn)化過程中還出現(xiàn)了“造城”運動、農(nóng)民“被上樓”等現(xiàn)象。有鑒于此,2013年3月我國政府工作報告還明確指出,遵循城鎮(zhèn)化的客觀規(guī)律,積極穩(wěn)妥推動新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。結(jié)合材料,運用“事物發(fā)展是前進性和曲折性統(tǒng)一”的觀點分析我國城鎮(zhèn)化發(fā)展的狀況。
構(gòu)建和諧社會必須從每一個人做起,從身邊小事做起,從“雞毛蒜皮”抓起,逐步培養(yǎng)自己良好的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)。同時,各級各部門、各級領(lǐng)導(dǎo)要從“雞毛蒜皮”的小事抓起。小家庭不悅,鄰里間爭吵,誤解引起的口角,無理挑起的“戰(zhàn)火”等每一件小事都要管,而且要管到底。只有這樣,才能約束人們的行為,逐步提高人們的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng),形成大家共同維護社會秩序的良好風(fēng)氣,推動和諧社會的構(gòu)建。從事物變化發(fā)展的狀態(tài)角度,談?wù)剺?gòu)建和諧社會為什么必須從每一個人做起,從“雞毛蒜皮”抓起?
某國有企業(yè),由于產(chǎn)品、管理、沉重的社會負擔(dān)等原因,企業(yè)出現(xiàn)嚴重的虧損。新領(lǐng)導(dǎo)班子上任后,進行了一系列改革。一方面進行市場調(diào)研,調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu),加速新產(chǎn)品的開發(fā);另一方面狠抓營銷,實施名牌戰(zhàn)略,最大限度的提高產(chǎn)品的市場占有率。在全廠職工的共同努力下,該廠利稅連續(xù)多年以20%的速度增長,在此基礎(chǔ)上又開始了資本運營,在全國各地投資辦廠,逐漸形成了一個跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制的企業(yè)集團。結(jié)合材料說明,該廠是如何堅持唯物辯證法的發(fā)展觀的?
某市農(nóng)村面積廣,地域差別大,區(qū)域發(fā)展不平衡。為了落實建設(shè)社會主義新農(nóng)村這一重大歷史任務(wù),決定從2007年起啟動實施“千村推進百村示范工程”,根據(jù)各地農(nóng)村的不同情況確定重點,首批選擇了100個示范村和900個推進村進行試驗。通過這些村的試點,總結(jié)經(jīng)驗,逐步推進,探索出一條適合當(dāng)?shù)靥攸c的新農(nóng)村建設(shè)路子,起到典型示范、以點帶面的效果。請結(jié)合材料運用思想方法與創(chuàng)新意識的有關(guān)知識,分析該市的做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理。
大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難是一個客觀現(xiàn)實的問題,為此,國家提倡大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。但實際情況是,“100人創(chuàng)業(yè),95人死掉或受傷,只有少數(shù)人可以搖搖晃晃走過去”。由于成功率不高,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)廣受爭議。對大學(xué)生而言,自主創(chuàng)業(yè)的進取精神令人欽佩,即使失敗,這段經(jīng)歷也是人生的寶貴財富。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時,要有足夠的“抗擊打”能力,要做好承受失敗和挫折的準(zhǔn)備。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的過程中,忽略了書本知識與實際的聯(lián)系,好高騖遠,眼高手低;或者一味地拋棄過去人們創(chuàng)業(yè)中的經(jīng)驗,盲目求新、求異,或者一味地信賴于人們過去的經(jīng)驗走不出傳統(tǒng)的圈子。因而出現(xiàn)創(chuàng)業(yè)不創(chuàng)新,創(chuàng)業(yè)難成功的局面。結(jié)合材料,運用唯物辯證法的發(fā)展觀,分析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)容易遭遇失敗和挫折的原因。
為了紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨90周年,某校高三學(xué)生圍繞著90年來特別是改革開放30多年以來黨的光輝歷程開展了探究活動,收集到以下材料,請根據(jù)材料探究相關(guān)問題。當(dāng)年,中國革命的航船從南湖起航時,我們黨只有五十多名黨員。90年英勇奮斗,我們黨從小到大,從弱到強,如今已發(fā)展成為擁有近八千萬黨員的執(zhí)政大黨,成為領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。目前,我國已經(jīng)進入改革發(fā)展的新的關(guān)鍵階段,中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)推進現(xiàn)代化建設(shè)宏偉大業(yè),奪取新的勝利,必須進一步提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。結(jié)合材料,運用唯物辯證法的發(fā)展觀,說明中國共產(chǎn)黨的九十年奮斗歷程。
構(gòu)建和諧社會必須從每一個人做起,從身邊小事做起,從“雞毛蒜皮”抓起,逐步培養(yǎng)自己良好的思想素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。同時,各級各部門、各級領(lǐng)導(dǎo)要從“雞毛蒜皮”的小事抓起。家庭矛盾,鄰里間爭吵,誤解引起的口角,無理挑起的“戰(zhàn)火”等每一件小事都要管,而且要管到底。只有這樣,才能約束人們的行為,逐步提高人們的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng),形成大家共同維護社會秩序的良好風(fēng)氣,推動和諧社會的構(gòu)建。從唯物辯證法的角度,談?wù)剺?gòu)建和諧社會為什么必須從每一個人做起,從“雞毛蒜皮”抓起?
海峽兩岸關(guān)系盡管歷經(jīng)坎坷,但兩岸人員往來和經(jīng)濟、文化等各領(lǐng)域交流合作從無到有、從小到大、由淺入深,逐漸成為滾滾潮流。2008年12月15日,經(jīng)歷30年風(fēng)雨歷程,海峽兩岸“三通”終于化繭成蝶,基本實現(xiàn)。兩岸全面、直接、雙向“三通”的實踐告訴我們一個道理,凡是符合兩岸關(guān)系發(fā)展需要、符合歷史前進潮流的事情,不管面臨多少困難,花費多少時間,終究都會在兩岸同胞的共同努力下得以實現(xiàn)。結(jié)合材料,運用唯物辯證法發(fā)展的觀點分析海峽兩岸“三通”的實現(xiàn)過程。
在中西文化交流中,“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來,“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語,有人認為這是使用者個人的自由,不會對社會造成危害,無須干涉;有人則認為這是語言使用的游戲化、粗鄙化.是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆.必須取締;也有人認為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,再決定取舍。結(jié)合材料,闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。