A.真理是具體的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
B.真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它與謬誤的界限不容混淆
C.正確的認(rèn)識(shí)只有一種，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持真理面前人人平等的原則
D.真理具有普遍性，必須把一定條件下的科學(xué)認(rèn)識(shí)運(yùn)用于另一條件中
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漫畫《“點(diǎn)子”從哪兒來(lái)？》蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（）
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.知識(shí)只能通過(guò)親自實(shí)踐來(lái)獲得
C.實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng)
D.意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物、人腦的機(jī)能
A.書(shū)本知識(shí)必親身實(shí)踐更為重要
B.實(shí)踐是獲得知識(shí)的唯一途徑
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
D.書(shū)本知識(shí)要和實(shí)踐相結(jié)合
A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)和人類共始終的實(shí)踐活動(dòng)
B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)
C.隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)實(shí)驗(yàn)可以取代生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)
D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是社會(huì)前進(jìn)的有力杠桿
移動(dòng)通信技術(shù)已不斷發(fā)展，從1G手機(jī)只能進(jìn)入語(yǔ)音通話，2G有了短信、WAP上網(wǎng)等功能，到3G手機(jī)數(shù)據(jù)傳輸速度大幅提升，能夠提供網(wǎng)頁(yè)瀏覽、電子商務(wù)等多種信息服務(wù)功能。這體現(xiàn)了（）
（1）認(rèn)識(shí)需要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展
（2）生產(chǎn)實(shí)踐為人類社會(huì)生活的不斷改善提供物質(zhì)條件
（3）同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有其不同的特點(diǎn)
（4）事物由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜無(wú)止境地向前發(fā)展
A.（1）（2）（3）（4）
B.（2）（3）（4）
C.（1）（3）（4）
D.（2）（3）
A.真理具有相對(duì)性
B.真理是絕對(duì)的無(wú)條件的
C.不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)影響對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)
D.追求真理就必須否定權(quán)威
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說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚(yú)”到“以魚(yú)養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
結(jié)合材料分析，我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會(huì)改變的?！闭?qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問(wèn)題。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說(shuō)明人類是如何追求和發(fā)展真理的。