科學(xué)家成功地在山羊體內(nèi)“種出”了猴子細(xì)胞，創(chuàng)造了生物技術(shù)的一個(gè)“奇跡”。這向利用家畜作為“器官生產(chǎn)工廠”邁進(jìn)了一步。這進(jìn)一步佐證了（）
①自然和人類社會隨著人類科技的發(fā)展由客觀變成主觀
②人類實(shí)踐能力的提高使得人們認(rèn)識世界的能力越來越強(qiáng)
③人類科技的發(fā)展使人們認(rèn)識世界和改造世界的能力越來越強(qiáng)
④人類的創(chuàng)新意識和能力越來越強(qiáng)
A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①③④
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A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源
B.真理是具體的有條件的
C.認(rèn)識受到具體時(shí)空條件的限制
D.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格
A．人的認(rèn)識是對客觀事物的反映
B．實(shí)踐是人們改造世界的一切活動
C．實(shí)踐總是有一定的客觀對象
D．實(shí)踐是人的活動
《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020年）》近日正式出臺。今后，人才將被放在發(fā)展的最優(yōu)先位置，將對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。強(qiáng)調(diào)人才重要性的哲學(xué)依據(jù)是（）
①人是社會實(shí)踐的主體，是改造世界的主要力量
②改造自然和社會的活動是通過人的實(shí)踐活動實(shí)現(xiàn)的
③實(shí)踐為人類所特有，是改造自然界的一切活動
④認(rèn)識世界和改造世界都離不開人的主觀能動性
A.①②
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
A.人類活動的最終目的是改造和利用自然
B.人區(qū)別于動物的特點(diǎn)是人能夠改造自然
C.認(rèn)識的目的在于透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)
D.人類在實(shí)踐基礎(chǔ)上能動地認(rèn)識和改造世界
最新試題
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識，簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認(rèn)識的原因。
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭埬氵\(yùn)用哲學(xué)知識對這種觀點(diǎn)進(jìn)行評析。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問題？
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的什么道理？
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識，說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。