“空手把鋤頭,步行騎水牛。牛從橋上過,橋流水不流。”古詩中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()
①物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì),運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動
②任何事物都是相對運(yùn)動和絕對靜止的統(tǒng)一
③物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映
④離開物質(zhì)談運(yùn)動和離開運(yùn)動談物質(zhì)都是不正確的
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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在哲學(xué)討論課上,甲同學(xué)說“物質(zhì)是永恒的”,乙同學(xué)說“一切事物都是有生有滅的”。假如你是哲學(xué)老師,你認(rèn)為對甲乙兩位同學(xué)觀點(diǎn)的評價中,正確的是()
①這兩種說法自相矛盾,相互對立
②甲同學(xué)說的“物質(zhì)”與乙同學(xué)說的“事物”是普遍與特殊的關(guān)系
③甲同學(xué)的觀點(diǎn)是對的,乙同學(xué)的觀點(diǎn)是錯誤的
④甲同學(xué)是從物質(zhì)的屬性而言的,乙同學(xué)是從物質(zhì)的具體形態(tài)而言的
A.①③
B.②④
C.②③
D.③④
下列最合理的對應(yīng)聯(lián)結(jié)是()
①能量守恒與轉(zhuǎn)化定律——實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
②(a+b)2=a2+2ab+b2——發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
③《義勇軍進(jìn)行曲》使人精神振奮——意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
④坐地日行八萬里,巡天遙看一千河——絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
在哲學(xué)史上,對于“運(yùn)動”有人提出這樣的觀點(diǎn):物質(zhì)是惰性的,它的運(yùn)動僅僅是在外力作用下失掉一個位置而獲得另一個位置。這一觀點(diǎn)()
①正確揭示了物質(zhì)世界唯一的特性運(yùn)動
②正確指出了事物變化和發(fā)展的客觀規(guī)律
③看到了物質(zhì)是運(yùn)動的,運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動
④只看到了運(yùn)動中的量變,否認(rèn)了運(yùn)動中的質(zhì)變
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
在哲學(xué)史上,對于“運(yùn)動”有人提出這樣的觀點(diǎn):物質(zhì)是惰性的,它的運(yùn)動僅僅是在外力作用下失掉一個位置而獲得另一個位置。這一觀點(diǎn)()
①正確揭示了物質(zhì)世界唯一的特性運(yùn)動
②正確指出了事物變化和發(fā)展的客觀規(guī)律
③看到了物質(zhì)是運(yùn)動的,運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動
④只看到了運(yùn)動中的量變,否認(rèn)了運(yùn)動中的質(zhì)變
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
“物、物質(zhì)無非是各種物的總和,而這個概念就是從這一總和中抽象出來的。”對恩格斯這句話理解正確的是()
①物質(zhì)概念就是各種物的總和
②物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性
③物質(zhì)概念概括了一切事物的共同本質(zhì)
④物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)是共性與個性的關(guān)系
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
最新試題
構(gòu)建社會主義和諧社會,必須著力建設(shè)和諧文化。建設(shè)和諧文化,是推進(jìn)社會和諧發(fā)展的必然要求,是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的核心問題,是培育人的和諧文化精神。通過建設(shè)和諧文化,營造和諧的社會氛圍,為和諧社會培育必需的社會環(huán)境,用和諧文化培育人、塑造人,豐富人們的精神內(nèi)容,提升人們的精神境界,引導(dǎo)人們樹立和諧的思想觀念和思維方式,使和諧的理念成為全社會的重要價值取向,使和諧文化與和諧社會的構(gòu)建相互交融、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。運(yùn)用辯證唯物論原理說明構(gòu)建社會主義和諧社會為什么必須建設(shè)和諧文化?
運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀分析上述材料。
萬卡特拉曼—萊馬克里斯南、托馬斯—施泰茨和阿達(dá)—尤納斯三位科學(xué)家因“對核糖體的結(jié)構(gòu)和功能的研究”而獲得2009年的諾貝爾化學(xué)獎。核糖體在細(xì)胞中的工作,是根據(jù)DNA所含有的各種指令,合成不同的蛋白質(zhì)。如果細(xì)菌的核糖體功能得到抑制,那么細(xì)菌就無法存活。在醫(yī)學(xué)上,目前許多抗生素通過阻滯細(xì)菌核糖體的功能而治愈多種疾病,但出現(xiàn)病原微生物對抗抗生素的‘抗性’新問題,進(jìn)一步了解核糖體,有助于研制出療效更好的抗生素。3名獲獎?wù)咄ㄟ^獨(dú)立的研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn),使用了X射線結(jié)晶學(xué)的方法得到了核糖體的三維結(jié)構(gòu),繪制出3D模型。在原子水平上分析了由幾十萬個原子構(gòu)成的核糖體的結(jié)構(gòu)和功能,掃清了目前抗生素研究中的許多障礙,并弄清了一些細(xì)菌的抗藥機(jī)制。如今已被應(yīng)用于開發(fā)新的抗生素,直接幫助了挽救生命及減少人類的痛苦,也為科學(xué)探索提供了新工具。結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識關(guān)系的知識,說明三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
簡述這兩個基本派別的主要觀點(diǎn)。
“失足,你可能馬上站立;失信,你也許永遠(yuǎn)難挽回”。誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求,也是現(xiàn)代文明的基石,它關(guān)系著個人的生存和國家的發(fā)展。近年來,各地都著力梳理“誠信為榮,失信為恥”的城市社會風(fēng)氣,打造“信用城市”的品牌,并突出“誠實(shí)守信”的主題,深入進(jìn)行誠信經(jīng)營、信守合同、服務(wù)優(yōu)質(zhì)等方面的教育。運(yùn)用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理,說明為什么要樹立“誠信為榮,失信為恥”的社會風(fēng)氣,打造“信用城市”的品牌?
運(yùn)用歷史唯物主義的知識,說明國務(wù)院為何重視人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全?
哲學(xué)上存在的兩個基本派別指什么?劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
2011年3月10日,在云南盈江發(fā)生5.8級地震,震中位于北緯24.7度,東經(jīng)97.9度,震源深度約10千米。據(jù)中央電視臺報(bào)道,云南盈江縣副縣長李智仁說,截至16時,地震已造成16人死亡,140多人受傷。此后10分鐘內(nèi),當(dāng)?shù)赜诌B續(xù)發(fā)生3次余震,震級為4.7、4.5和3.6級。國務(wù)院救災(zāi)工作組于10日晚間抵達(dá)地震災(zāi)區(qū),傷員救治、遇難人員善后和群眾的轉(zhuǎn)移安置等各項(xiàng)救災(zāi)工作正在有序展開。此外,多支救援力量也馳援盈江,各方救災(zāi)款物陸續(xù)抵達(dá)。辨題:自然的力量是強(qiáng)大的,人的力量是微不足道的。
在上海.啟東之間架設(shè)一座跨江大橋,是通滬兩地多年的夢想。2009年2月28日,滬蘇兩地之間的第一條跨江快速通道――崇啟大橋正式開工建設(shè)。由于位于長江河口段,江寬潮急,地質(zhì)條件.氣象條件.水質(zhì)條件等非常復(fù)雜,工程施工遭遇極大挑戰(zhàn)。工程指揮部和施工建設(shè)團(tuán)隊(duì)從實(shí)際出發(fā),發(fā)揚(yáng)共克難關(guān)的創(chuàng)業(yè)精神,于2011年4月15日完成了崇啟大橋江蘇段的建設(shè)。目前,崇啟大橋上海段建設(shè)已進(jìn)入沖刺階段。據(jù)介紹,接下來的三個月是崇啟大橋上海段施工的關(guān)鍵期,施工人員正按照天氣情況科學(xué)安排施工進(jìn)度,確保提前完成工程建設(shè)。崇啟大橋的建設(shè)將進(jìn)一步完善國家高速公路網(wǎng),為長三角地區(qū)提供一條重要便捷的通道,這必將對長三角交通運(yùn)輸體系的建設(shè),發(fā)揮長三角地區(qū)的整體效應(yīng),提升長三角地區(qū)國際競爭力產(chǎn)生十分深遠(yuǎn)的影響。上述材料體現(xiàn)了哪些唯物論和辯證法的相關(guān)原理?
請分析“小魚勝大壩”的故事所蘊(yùn)含的辯證唯物論智慧。