A.運(yùn)動(dòng)、變化就是發(fā)展
B.事物都是運(yùn)動(dòng)、變化的
C.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
D.發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化
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A.把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程
B.正確認(rèn)識(shí)事物變化發(fā)展的條件
C.解放思想,實(shí)事求是,樹立創(chuàng)新意識(shí)
D.尊重事物存在和發(fā)展的條件
A.做好量的準(zhǔn)備為質(zhì)變創(chuàng)造條件
B.發(fā)展要經(jīng)過(guò)從量變到質(zhì)變的過(guò)程
C.抓住時(shí)機(jī)促成事物的質(zhì)變與發(fā)展
D.實(shí)現(xiàn)了質(zhì)變就能推動(dòng)事物的發(fā)展
古人云:“竭澤而漁,非不得魚,明年無(wú)魚;焚林而畋,非不獲獸,明年無(wú)獸矣。”從哲學(xué)觀點(diǎn)看,這段話表明()
①要把握事物的“度”
②我們需要的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展
③在一定條件下,事物會(huì)向自己相反的方向轉(zhuǎn)化
④要重視量的積累,不失時(shí)機(jī)地促成飛躍
A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
A.是否承認(rèn)和揭露矛盾
B.是否承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì)的
C.是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉
D.是否承認(rèn)矛盾具有特殊性
2010年是我國(guó)改革開放32周年。改革開放作為一場(chǎng)新的偉大革命,不可能一帆風(fēng)順,也不可能一蹴而就。“改革開放的道路不可能一帆風(fēng)順,也不可能一蹴而就”的哲學(xué)依據(jù)是()
①事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
②認(rèn)識(shí)應(yīng)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展
③事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
④主要矛盾可以對(duì)事物的發(fā)展起決定作用
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
最新試題
構(gòu)建和諧社會(huì)必須從每一個(gè)人做起,從身邊小事做起,從“雞毛蒜皮”抓起,逐步培養(yǎng)自己良好的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)。同時(shí),各級(jí)各部門、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要從“雞毛蒜皮”的小事抓起。小家庭不悅,鄰里間爭(zhēng)吵,誤解引起的口角,無(wú)理挑起的“戰(zhàn)火”等每一件小事都要管,而且要管到底。只有這樣,才能約束人們的行為,逐步提高人們的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng),形成大家共同維護(hù)社會(huì)秩序的良好風(fēng)氣,推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建。從事物變化發(fā)展的狀態(tài)角度,談?wù)剺?gòu)建和諧社會(huì)為什么必須從每一個(gè)人做起,從“雞毛蒜皮”抓起?
節(jié)能減排的形勢(shì)依然嚴(yán)峻,任務(wù)非常艱巨。節(jié)能、低碳是社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)、大課題,各地政府要通過(guò)組織節(jié)能宣傳周等形式多樣的活動(dòng),加強(qiáng)宣傳報(bào)道,進(jìn)行廣泛動(dòng)員,營(yíng)造良好氛圍,大力倡導(dǎo)文明、節(jié)約、綠色、低碳的生產(chǎn)方式、消費(fèi)模式和生活習(xí)慣。每個(gè)人要從身邊小事做起,同時(shí)借鑒國(guó)外的節(jié)能減排的經(jīng)驗(yàn)為我所用。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證法發(fā)展的觀點(diǎn),對(duì)如何推進(jìn)節(jié)能減排工作提出建議。
縱觀世界部分國(guó)家的發(fā)展歷程,后進(jìn)國(guó)家迅速崛起與大國(guó)持續(xù)保持強(qiáng)盛,無(wú)一不是抓住了各自的重大戰(zhàn)略機(jī)遇;而國(guó)家從興盛轉(zhuǎn)向衰落,則基本上都與錯(cuò)失戰(zhàn)略機(jī)遇,或未能將困難條件下的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為重大戰(zhàn)略機(jī)遇有關(guān)。運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀,說(shuō)明抓住重大戰(zhàn)略機(jī)遇對(duì)于一國(guó)命運(yùn)走向的關(guān)鍵意義。
在中西文化交流中,“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來(lái)語(yǔ)已被漢語(yǔ)成功吸納。近些年來(lái),“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語(yǔ)漸趨流行。對(duì)于外來(lái)語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)、中英文混用語(yǔ),有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由,不會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害,無(wú)須干涉;有人則認(rèn)為這是語(yǔ)言使用的游戲化、粗鄙化.是對(duì)漢語(yǔ)規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆.必須取締;也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語(yǔ)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,再?zèng)Q定取舍。結(jié)合材料,闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。
當(dāng)前,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,作為時(shí)尚、低碳代名詞的新能源汽車越來(lái)越受人們關(guān)注,雖然新能源汽車發(fā)展中存在整車設(shè)計(jì)技術(shù)亟待提升、動(dòng)力電池等關(guān)鍵零部件性能存在差距、能源補(bǔ)給不便、汽車先進(jìn)節(jié)能技術(shù)尚未完全掌握等問(wèn)題,這些因素都不同程度的制約著我國(guó)新能源汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是,新能源汽車是未來(lái)汽車行業(yè)發(fā)展的方向,我國(guó)新能源汽車發(fā)展存在諸多優(yōu)勢(shì),國(guó)家對(duì)新能源汽車市場(chǎng)的發(fā)展抱有樂(lè)觀預(yù)期。結(jié)合材料,談?wù)劇皣?guó)家對(duì)新能源汽車市場(chǎng)的發(fā)展抱有樂(lè)觀預(yù)期”所體現(xiàn)的唯物辯證法思維智慧。
2014年4月10日,英國(guó)國(guó)際傳媒ITV集團(tuán)宣布,從中國(guó)燦星制作訂購(gòu)模式節(jié)目《中國(guó)好歌曲》。專家評(píng)論說(shuō):這是“里程碑式的交易”,中國(guó)綜藝節(jié)目在苦心探索多年后終于實(shí)現(xiàn)了第一次逆襲,意味著中國(guó)電視界開始從購(gòu)買洋節(jié)目模式發(fā)展到出售本土節(jié)目模式,結(jié)束了只“引進(jìn)來(lái)”不“走出去”的歷史。這提振了中國(guó)電視人的文化自信,能激勵(lì)更多可被海外借鑒、復(fù)制的中國(guó)節(jié)目的出現(xiàn)。作為首檔走出國(guó)門的節(jié)目,《中國(guó)好歌曲》從模式、賽制到寶典均為原創(chuàng),這也是它能獲得國(guó)際市場(chǎng)版權(quán)認(rèn)證的根本原因。燦星制作副總裁尹曉崴接受采訪時(shí)表示:“我們?cè)?jīng)成功制作了很多優(yōu)秀節(jié)目,在積累經(jīng)驗(yàn)之后,是時(shí)候研發(fā)自己的模式了。”結(jié)合材料,運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識(shí),談?wù)劇吨袊?guó)好歌曲》的成功給中國(guó)電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
我國(guó)廣大航天人發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神,在基礎(chǔ)較弱、技術(shù)積累較少的情況下,奮力拼搏、集智攻關(guān)、迎難而上,攻克一個(gè)個(gè)尖端課題,突破一項(xiàng)項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù),完成了從“神一”到“神十”的研制。繼嫦娥一號(hào)、二號(hào)成功發(fā)射后,中國(guó)嫦娥三號(hào)月球探測(cè)器于2013年12月14日成功在月球表面實(shí)現(xiàn)軟著陸,中國(guó)由此成為繼美國(guó)和前蘇聯(lián)之后世界上第三個(gè)實(shí)現(xiàn)地外天體軟著陸的國(guó)家。材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
構(gòu)建和諧社會(huì)必須從每一個(gè)人做起,從身邊小事做起,從“雞毛蒜皮”抓起,逐步培養(yǎng)自己良好的思想素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。同時(shí),各級(jí)各部門、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要從“雞毛蒜皮”的小事抓起。家庭矛盾,鄰里間爭(zhēng)吵,誤解引起的口角,無(wú)理挑起的“戰(zhàn)火”等每一件小事都要管,而且要管到底。只有這樣,才能約束人們的行為,逐步提高人們的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng),形成大家共同維護(hù)社會(huì)秩序的良好風(fēng)氣,推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建。從唯物辯證法的角度,談?wù)剺?gòu)建和諧社會(huì)為什么必須從每一個(gè)人做起,從“雞毛蒜皮”抓起?
材料一:根據(jù)2013年的情況,我國(guó)一個(gè)農(nóng)村居民轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)居民,消費(fèi)需求將會(huì)增加1萬(wàn)多元。城鎮(zhèn)化率每提高1個(gè)百分點(diǎn),可吸納1000多萬(wàn)農(nóng)村人進(jìn)入城鎮(zhèn)生活,進(jìn)而帶動(dòng)1000多億的消費(fèi)需求,促進(jìn)我國(guó)制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展。材料二:我國(guó)城鎮(zhèn)化是人類歷史上最大規(guī)模的城鎮(zhèn)化,必須走集約、節(jié)能、生態(tài)的新路子。經(jīng)過(guò)多年努力,2013年我國(guó)城鎮(zhèn)化率達(dá)到53.7%,但仍遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家近80%的平均水平。同時(shí),我國(guó)城鎮(zhèn)化過(guò)程中還出現(xiàn)了“造城”運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民“被上樓”等現(xiàn)象。有鑒于此,2013年3月我國(guó)政府工作報(bào)告還明確指出,遵循城鎮(zhèn)化的客觀規(guī)律,積極穩(wěn)妥推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。結(jié)合材料,運(yùn)用“事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一”的觀點(diǎn)分析我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展的狀況。
海峽兩岸關(guān)系盡管歷經(jīng)坎坷,但兩岸人員往來(lái)和經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域交流合作從無(wú)到有、從小到大、由淺入深,逐漸成為滾滾潮流。2008年12月15日,經(jīng)歷30年風(fēng)雨歷程,海峽兩岸“三通”終于化繭成蝶,基本實(shí)現(xiàn)。兩岸全面、直接、雙向“三通”的實(shí)踐告訴我們一個(gè)道理,凡是符合兩岸關(guān)系發(fā)展需要、符合歷史前進(jìn)潮流的事情,不管面臨多少困難,花費(fèi)多少時(shí)間,終究都會(huì)在兩岸同胞的共同努力下得以實(shí)現(xiàn)。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)分析海峽兩岸“三通”的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。