錢(qián)學(xué)森在美期間，撰寫(xiě)的一篇文章封面先是寫(xiě)上Final（最后的定稿），后又在旁邊添加了“Nothingisfinal!”（沒(méi)有什么認(rèn)識(shí)是最后的。）這是因?yàn)椋ǎ?br /> ①真理是具體的、有條件的
②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性
③真理的基本屬性是客觀性
④認(rèn)識(shí)是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
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閱讀漫畫(huà)，從哲學(xué)上看，二人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是（）
A.實(shí)踐是不是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.實(shí)踐是不是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)何者起決定作用
D.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題
2009年10月31日，上海長(zhǎng)江隧橋建成通車(chē)，這對(duì)加快崇明島現(xiàn)代化生態(tài)島建設(shè)具有重大的意義。在未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，崇明島注重保護(hù)性開(kāi)發(fā)，利用自身的生態(tài)環(huán)境和資源優(yōu)勢(shì)，全力打造高效生態(tài)農(nóng)業(yè)、發(fā)展生態(tài)休閑旅游業(yè)。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有（）
①一切從實(shí)際出發(fā)
②具體問(wèn)題具體分析
③堅(jiān)持適度原則
④實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
A.實(shí)踐具有客觀性，人們不可以改變事物的固有聯(lián)系
B.事物的聯(lián)系是多樣的，一切要以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移
C.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，對(duì)事物發(fā)展起決定作用
D.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)，正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展
A.社會(huì)歷史性
B.客觀物質(zhì)性
C.直接現(xiàn)實(shí)性
D.主觀能動(dòng)性
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿
最新試題
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問(wèn)題。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的？
為什么說(shuō)追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程？
結(jié)合材料回答問(wèn)題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會(huì)改變的?！闭?qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？