2012年是鄧小平南方談話發(fā)表20周年?!度嗣袢請蟆纷闹赋觯?ldquo;對新時期的改革,寧要微詞,不要危機;寧要不完美的改革,不要不改革的危機”。黨和國家下定決心要進一步推進改革,其辯證法依據(jù)是()
①世界是永恒發(fā)展的
②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)
③革命的批判精神和創(chuàng)新意識
④辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
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社會總供給和社會總需求總是處于不斷變化之中。當社會總供給超過社會總需求時,會出現(xiàn)經(jīng)濟增長滯緩趨勢;當社會總需求超過社會總供給時,又會產(chǎn)生通貨膨脹預期。因此,國家必須適時調(diào)整宏觀經(jīng)濟政策,根據(jù)客觀經(jīng)濟形勢()
①把握重點,保持二者的動態(tài)平衡
②遵循規(guī)律,促進二者的協(xié)調(diào)增長
③立足整體,防止二者的相互排斥
④創(chuàng)造條件,避免二者的相互制約
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
在物理研究中,只要物體的形狀和大小對所研究問題的影響很小,各種物體就能被看作只有質(zhì)量而無體積和形狀的質(zhì)點。質(zhì)點忽略了復雜但次要或無關(guān)的因素,注重研究運動和受力時物體對系統(tǒng)的影響。這體現(xiàn)的思想方法是()
①從事物的個性中把握共性
②解決復雜問題時要突出重點
③認識事物時也不能忽視次要矛盾
④要堅持從局部入手認識整體
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
A.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
B.前進性與曲折性的統(tǒng)一
C.矛盾雙方的相互作用
D.新事物取代舊事物
“閉上眼睛就是天黑”傳達了一種對現(xiàn)實生活的逃避意識,受到了許多年輕人的追捧。下列與“閉上眼睛就是天黑”反映的哲學觀點不一致的是()
①心外無理,心外無物
②氣者,理之依也
③吾心即宇宙,宇宙即吾心
④人病則憂懼,憂懼見鬼出
A.①③
B.②③
C.③④
D.②④
A.矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系
B.抓主要矛盾
C.矛盾主次方面關(guān)系
D.兩點論和重點論統(tǒng)一
最新試題
2011年10月31日,第70億個人類居民降臨地球。“70億”的地球是個有些沉重的話題。曾幾何時,在生產(chǎn)力相對落后的時代,從家庭到國家,都渴望著人口的增加,認為人就意味著生存力、發(fā)展力。今天世界70億人口壓力的大背景下,卻是“家家有本難念的經(jīng)”。歐洲和日本等發(fā)達國家,勞動力不足、人口老齡化,社會福利體系負擔重、經(jīng)濟增長乏力;而多數(shù)發(fā)展中國家,人口基數(shù)龐大、人口增長過快,給資源環(huán)境帶來巨大壓力,不堪重負。認識世界就是認識矛盾。請運用矛盾特殊性的觀點,說明你對世界人口問題的認識。
材料一:氣候變化問題是全人類面臨的挑戰(zhàn)。中國作為一個發(fā)展中大國,近年來在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措,為全面應對氣候變化作出了巨大貢獻。材料二:黨的十七屆五中全會指出,要把堅持建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的強大動力,大力發(fā)展低碳經(jīng)濟,實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。請運用唯物論的有關(guān)知識,說明我國為什么要大力發(fā)展低碳經(jīng)濟?
近年來,關(guān)于中學生使用手機的問題引起了社會的關(guān)注,某校學生在通過走訪和問卷調(diào)查,搜集了同學對中學生使用手機問題的不同觀點:使用手機可以方便和家長、同學的聯(lián)系,中學生也有消費的自由;有的同學在課堂上發(fā)短信、玩游戲,嚴重影響了學習,中學生不應該使用手機;手機時常會收到一些不良短信、詐騙短信,會對中學生的身心健康造成極大危害……結(jié)合上述觀點,運用唯物辯證法有關(guān)矛盾的觀點,分析應如何看待中學生使用手機的現(xiàn)象。
一年輕人執(zhí)著地追求自己心中的目標,但許多人都不理解他,因為他一直拿不出令人信服的東西來證明自己??墒撬麉s不以為然。人們驚詫于他那天真般的決定,他卻說:“黎明前的黑暗,在充滿信念的人眼中,與白晝何異!”沒有人知道他眼前的黑暗是否真的會變?yōu)榘讜?,但是,有一點卻是人們無法否認的——他的眼中其實早已沒有了黑暗。一個人,已經(jīng)看到了“光明”,此時,再來討論他眼前的黑暗,反而成某種“無稽之談”。(1)村料主要體現(xiàn)了該年輕人怎樣的思維方法,并加以說明。(2)運用所學哲學知識,聯(lián)系材料,結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,談?wù)勅绾螌Υ煺叟c失敗。
黨中央提出協(xié)調(diào)的戰(zhàn)略任務(wù)后,某省政府召開了一次不同地區(qū)、各個級別干部參加的座談會。座談會上,干部們針對如何協(xié)調(diào)發(fā)展問題發(fā)表了各自的看法。干部甲:協(xié)調(diào)發(fā)展首先要建設(shè)新農(nóng)村,當務(wù)之急是增加農(nóng)民收入,使農(nóng)民盡快富起來。為此必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,把發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟作為建設(shè)新農(nóng)村的中心環(huán)節(jié),放在一切工作的首位??梢姡瑓f(xié)調(diào)發(fā)展就是一個經(jīng)濟的指標問題。干部乙:當前,困擾和制約全省經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的矛盾很多,如區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異、貧富差異等問題。因此,各個地區(qū)要爭取速度,最好用幾年時間取得明顯成效。省政府可以給各個地區(qū)限時間、定指標、定任務(wù),發(fā)動群眾打一場協(xié)調(diào)發(fā)展的速決戰(zhàn)。運用唯物辯證法有關(guān)知識對兩位干部的發(fā)言進行評析
日本地震“沖擊波”影響了正在北京舉行的中國發(fā)展高層論壇。云集北京的中外學者向日本遇難者致哀的同時,也對日本地震造成的“經(jīng)濟沖擊波”各抒己見。中國清華大學教授李稻葵說,從短期看,地震會令日本經(jīng)濟放緩甚至重新出現(xiàn)負增長;從中期看,抗震救災會增加需求,拉動日本經(jīng)濟增長;從長期看,地震加劇了日本的財政負擔。這對負債水平已經(jīng)很高的日本來說,是不利的。試運用“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”的相關(guān)知識,簡要分析材料中的觀點
2012年“六·五”世界環(huán)境日中國主題為“綠色消費你行動了嗎?”。這一主題旨在強調(diào)綠色消費理念,喚起社會公眾轉(zhuǎn)變消費觀念和行為,節(jié)約資源能源,保護生態(tài)環(huán)境。中國主題在呼應世界主題的同時,更加強調(diào)在生態(tài)環(huán)境惡化和能源危機日益突出的形勢下,充分認識推廣綠色消費的重要性和緊迫性,呼吁人人行動起來,采取有力措施,在全社會大力推廣綠色消費,推動綠色發(fā)展。與傳統(tǒng)消費不同,綠色消費以滿足人的基本需求為中心,崇尚節(jié)儉、適度,是一種節(jié)約資源、減少污染、可持續(xù)的消費模式。結(jié)合材料,請運用辯證唯物論知識,說明國家喚起社會公眾轉(zhuǎn)變消費觀念和行為,節(jié)約資源能源,保護生態(tài)環(huán)境的必要性。
材料:諾貝爾文學獎從1901年開始獎勵某些領(lǐng)域有杰出行為和貢獻的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學獎擦肩而過,在2012年里,莫言終于代表中國文學得到了諾文學獎的最終肯定,這足足等了111年啊!這當中有錯過的,有遺憾的,有陰謀的。從先秦《詩經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學——現(xiàn)代文學。中國籍作家在諾貝爾文學獎的名冊上留下名字,意味著中國文學進入一個新起點,是對中國現(xiàn)代文學肯定,也證明了中國文人那顆勇敢堅持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實主義和浪漫主義完美的融合在一起,將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實有機結(jié)合,是對中國現(xiàn)代文學的一種創(chuàng)新,是作家經(jīng)過二三十年探索的不朽成果。結(jié)合材料,運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識”的相關(guān)知識,談?wù)勀宰髌芳爸袊膶W發(fā)展給我們的啟示。
材料一:由于幾十年來大規(guī)模開發(fā)北大荒,致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化,87億噸地表水隨之流失,濕地面積由于上世紀50年代的34000平方公里,減少到目前4490平方公里。材料二:天宮一號是中國第一個目標飛行器,于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,它的發(fā)射標志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計劃,神舟八號、神舟九號、神舟十號飛船將在兩年內(nèi)依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務(wù),并建立中國首個空間實驗室。運用所學的知識分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的?
材料:2011年10月,中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會指出:“建設(shè)中國特色社會主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會主義文化強國,必須立足中國國情,堅持以馬克思主義為指導,推進馬克思主義中國化時代化大眾化;堅持把社會效益放在首位,社會效益與經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一;遵循文化發(fā)展規(guī)律,推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展……”(1)結(jié)合材料,運用矛盾分析方法說明我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要“堅持把社會效益放在首位,社會效益與經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一”的哲學依據(jù)。(2)結(jié)合材料,運用唯物論的觀點,說明我國黨和政府是如何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的?