有人說,世界上存在著不運動的物質(zhì),例如,某些物體從出現(xiàn)的那一天起就沒動過,大雁塔在西安,故宮在北京就是如此。這種觀點()
①否認(rèn)了靜止是絕對的
②否認(rèn)運動的絕對性
③不明白相對靜止是運動的一種特殊狀態(tài)
④肯定了運動是有條件的
A.③④
B.②③
C.①③
D.②④
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A.地震的成功預(yù)警來源于地震活動的規(guī)律性
B.對事物因果聯(lián)系的推測,提高了地震預(yù)警的預(yù)見性
C.地震預(yù)警是一種客觀的物質(zhì)性活動,不受主觀因素的制約
D.認(rèn)識地震規(guī)律的程度,決定著地震預(yù)警收到積極效果的程度
A.自然界先于人和人的意識而存在
B.自然界和社會的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移
C.世界上沒有不可認(rèn)識的事物,只有尚未被認(rèn)識的事物
D.意識對物質(zhì)具有反作用
有兩位畫家以《安靜》為題各畫了一張畫,一位畫了一個湖,湖面平靜,倒映著遠山和湖邊的花草,好像一面鏡子。另一位則畫了一個激湍直瀉的瀑布,旁邊一棵小樹,樹上一個鳥巢,巢里一只小鳥,小鳥在睡覺。后一位畫家才真正理解安靜的真義,因為他懂得()
①動中有靜,靜中有動
②運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的載體
③物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式
④任何物質(zhì)都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一
A.①④
B.①③
C.①②
D.②④
下列句子與“人不能兩次踏入同一條河流。”包含同一哲理的是()
①日方中方睨,物方生方死
②年年歲歲花相似,歲歲年年人不同
③風(fēng)定花猶落,鳥鳴山更幽
④有心栽花花不發(fā),無心插柳柳成蔭
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
最新試題
運用唯物辯證法發(fā)展觀分析上述材料。
簡述這兩個基本派別的主要觀點。
請運用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理說明我國啟動綠色照明工程、逐步淘汰白熾燈的必要性。
近段時間,“三鹿奶粉致嬰兒腎結(jié)石”事件一石激起千層浪,引發(fā)了社會各界對食品安全問題的再次關(guān)注和思考。為此,某校高二(1)班的學(xué)生利用綜合實踐課作了一次專題調(diào)查,了解到以下一些情況:前幾年的蘇丹紅.高致癌毒大米.添加漂白劑的面粉.敵敵畏泡的火腿,再到今天的三鹿等22家的奶粉企業(yè)的毒奶粉事件,數(shù)不勝數(shù)的食品安全事件讓老百姓提心吊膽。10月23日,針對“三鹿事件”的發(fā)生,根據(jù)當(dāng)前食品業(yè)的實際情況,全國人大常委會對食品安全問題進行了科學(xué)分析,對食品安全法草案做了八處修改,以從法律制度上預(yù)防和處置這類重大食品安全事故,廣大人民也希望借助當(dāng)前的法律維護自身的合法權(quán)益。請從唯物論角度,分析說明修改食品安全法草案的哲學(xué)依據(jù)。
構(gòu)建社會主義和諧社會,必須著力建設(shè)和諧文化。建設(shè)和諧文化,是推進社會和諧發(fā)展的必然要求,是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的核心問題,是培育人的和諧文化精神。通過建設(shè)和諧文化,營造和諧的社會氛圍,為和諧社會培育必需的社會環(huán)境,用和諧文化培育人、塑造人,豐富人們的精神內(nèi)容,提升人們的精神境界,引導(dǎo)人們樹立和諧的思想觀念和思維方式,使和諧的理念成為全社會的重要價值取向,使和諧文化與和諧社會的構(gòu)建相互交融、相互促進、共同發(fā)展。運用辯證唯物論原理說明構(gòu)建社會主義和諧社會為什么必須建設(shè)和諧文化?
請分析“小魚勝大壩”的故事所蘊含的辯證唯物論智慧。
哲學(xué)上存在的兩個基本派別指什么?劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
2011年3月10日,在云南盈江發(fā)生5.8級地震,震中位于北緯24.7度,東經(jīng)97.9度,震源深度約10千米。據(jù)中央電視臺報道,云南盈江縣副縣長李智仁說,截至16時,地震已造成16人死亡,140多人受傷。此后10分鐘內(nèi),當(dāng)?shù)赜诌B續(xù)發(fā)生3次余震,震級為4.7、4.5和3.6級。國務(wù)院救災(zāi)工作組于10日晚間抵達地震災(zāi)區(qū),傷員救治、遇難人員善后和群眾的轉(zhuǎn)移安置等各項救災(zāi)工作正在有序展開。此外,多支救援力量也馳援盈江,各方救災(zāi)款物陸續(xù)抵達。辨題:自然的力量是強大的,人的力量是微不足道的。
請你從辯證唯物論的角度談我們應(yīng)如何應(yīng)對自然災(zāi)害的侵襲。
根據(jù)所學(xué)歷史唯物主義有關(guān)原理分析上述材料。