下列詩詞中,與“坐而論道不如起而行之”包含哲理想一致的是()
①紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行
②人無遠(yuǎn)慮,必有近憂
③種瓜得瓜,種豆得豆
④聞之不如見之,見之不如知之,知之不如行之
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
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繼我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成功后,2008年下半年我國“神舟七號(hào)”宇宙飛船發(fā)射成功,2010年“嫦娥二號(hào)”探月衛(wèi)星又一次發(fā)射成功。這表明()
①我國的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力不斷增強(qiáng)
②科學(xué)理論是檢驗(yàn)實(shí)踐的重要標(biāo)準(zhǔn)
③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性特征
④事物的規(guī)律在實(shí)踐中不斷得到修正和完善
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
B.真理和謬誤在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的
C.對(duì)真理性認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和終極性
D.由于歷史條件的限制,人們不可能獲得真理
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的發(fā)展動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
A.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
B.實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動(dòng)
C.改造客觀世界與改造主觀世界的統(tǒng)一
D.追求真理是一個(gè)永無止境的過程
最新試題
什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí),簡要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理?
有同學(xué)認(rèn)為,“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?!闭?qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
結(jié)合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?
為什么說追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程?