A.實(shí)踐就是每件事都親歷親為
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
C.實(shí)踐水平越高，人的認(rèn)識(shí)能力越強(qiáng)
D.認(rèn)識(shí)的對(duì)象不會(huì)“自言其名”
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A.實(shí)踐具有客觀(guān)物質(zhì)性
B.實(shí)踐具有主觀(guān)能動(dòng)性
C.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
D.實(shí)踐能夠把主觀(guān)和客觀(guān)聯(lián)系起來(lái)
A.實(shí)踐是改造主觀(guān)世界的一切活動(dòng)
B.盲目的實(shí)踐活動(dòng)是沒(méi)有的
C.改革是社會(huì)主義的自我完善
D.實(shí)踐是客觀(guān)物質(zhì)性的活動(dòng)
A.真理是人們對(duì)客觀(guān)事物的反映
B.真理是人們對(duì)客觀(guān)事物及其規(guī)律的反映
C.真理是人們?cè)趯?shí)踐中形成的認(rèn)識(shí)
D.真理是標(biāo)志主觀(guān)與客觀(guān)相符合的哲學(xué)范疇
世界“雜交水稻之父”袁隆平有一句名言：“我不在家，就在試驗(yàn)田；不在試驗(yàn)田，就在去試驗(yàn)田的路上。”他認(rèn)為，科學(xué)家的工作最重要的是“頂著太陽(yáng)，趟著泥水，下田”。這給我們的哲學(xué)啟示是（）
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源
②發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性就能做出科學(xué)貢獻(xiàn)
③凡事都要親自實(shí)踐
④靜止的事物是不存在的
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
2010年政府工作報(bào)告中指出，面對(duì)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，我國(guó)繼續(xù)實(shí)行積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策。確立這一政策的哲學(xué)依據(jù)是（）
①堅(jiān)持一起從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
②樹(shù)立實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn)
③堅(jiān)持主觀(guān)與客觀(guān)具體的歷史的統(tǒng)一
④尊重真理、追求真理
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
最新試題
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
運(yùn)用實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)，分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。
說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。
分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚(yú)”到“以魚(yú)養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。