材料一：氣候變化問(wèn)題是全人類面臨的挑戰(zhàn)。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，近年來(lái)在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措，為全面應(yīng)對(duì)氣候變化作出了巨大貢獻(xiàn)。材料二：黨的十七屆五中全會(huì)指出，要把堅(jiān)持建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。請(qǐng)運(yùn)用唯物論的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么要大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)？

黨中央提出協(xié)調(diào)的戰(zhàn)略任務(wù)后，某省政府召開了一次不同地區(qū)、各個(gè)級(jí)別干部參加的座談會(huì)。座談會(huì)上，干部們針對(duì)如何協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題發(fā)表了各自的看法。干部甲：協(xié)調(diào)發(fā)展首先要建設(shè)新農(nóng)村，當(dāng)務(wù)之急是增加農(nóng)民收入，使農(nóng)民盡快富起來(lái)。為此必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作為建設(shè)新農(nóng)村的中心環(huán)節(jié)，放在一切工作的首位。可見，協(xié)調(diào)發(fā)展就是一個(gè)經(jīng)濟(jì)的指標(biāo)問(wèn)題。干部乙：當(dāng)前，困擾和制約全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的矛盾很多，如區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異、貧富差異等問(wèn)題。因此，各個(gè)地區(qū)要爭(zhēng)取速度，最好用幾年時(shí)間取得明顯成效。省政府可以給各個(gè)地區(qū)限時(shí)間、定指標(biāo)、定任務(wù)，發(fā)動(dòng)群眾打一場(chǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展的速?zèng)Q戰(zhàn)。運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)知識(shí)對(duì)兩位干部的發(fā)言進(jìn)行評(píng)析

教育部部長(zhǎng)袁貴仁2月28日表示，由于教育改革的艱巨性和協(xié)調(diào)性，所以這次《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》文本里面專門設(shè)立了十個(gè)教育改革試點(diǎn)項(xiàng)目，主要是想保證改革正確的方向，堅(jiān)持改革政策的協(xié)調(diào)性，努力深化教育改革，促進(jìn)教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。袁貴仁說(shuō)，這次規(guī)劃綱要里面，我們從兩個(gè)方面設(shè)計(jì)了改革的推進(jìn)策略。一是自下而上，鼓勵(lì)支持各地各校大膽探索，不斷總結(jié)推廣。第二是自上而下，有的改革，一個(gè)學(xué)校、一個(gè)地方做不了，它需要整體設(shè)計(jì)，全國(guó)統(tǒng)一考慮。因此強(qiáng)調(diào)了試點(diǎn)先行，逐步推廣。他還說(shuō)，我們注意到重視教育改革的協(xié)調(diào)性。改革需要統(tǒng)籌考慮、分步推進(jìn)，先行試點(diǎn)，動(dòng)態(tài)調(diào)整。隨著這次改革的順利推進(jìn)，同時(shí)我們還強(qiáng)調(diào)加大改革的投入，過(guò)去我們投入主要在發(fā)展方面，到了現(xiàn)在這種程度，如果按照原來(lái)的模式和體制，我們加大投入可能是事倍功半。我們需要用新的體制推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，因此改革也需要加大投入來(lái)促進(jìn)教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。上述材料體現(xiàn)了哪些唯物辯證法道理？

2012年“六·五”世界環(huán)境日中國(guó)主題為“綠色消費(fèi)你行動(dòng)了嗎？”。這一主題旨在強(qiáng)調(diào)綠色消費(fèi)理念，喚起社會(huì)公眾轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念和行為，節(jié)約資源能源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。中國(guó)主題在呼應(yīng)世界主題的同時(shí)，更加強(qiáng)調(diào)在生態(tài)環(huán)境惡化和能源危機(jī)日益突出的形勢(shì)下，充分認(rèn)識(shí)推廣綠色消費(fèi)的重要性和緊迫性，呼吁人人行動(dòng)起來(lái)，采取有力措施，在全社會(huì)大力推廣綠色消費(fèi)，推動(dòng)綠色發(fā)展。與傳統(tǒng)消費(fèi)不同，綠色消費(fèi)以滿足人的基本需求為中心，崇尚節(jié)儉、適度，是一種節(jié)約資源、減少污染、可持續(xù)的消費(fèi)模式。結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)，說(shuō)明國(guó)家喚起社會(huì)公眾轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念和行為，節(jié)約資源能源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的必要性。 

材料：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)從1901年開始獎(jiǎng)勵(lì)某些領(lǐng)域有杰出行為和貢獻(xiàn)的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)擦肩而過(guò)，在2012年里，莫言終于代表中國(guó)文學(xué)得到了諾文學(xué)獎(jiǎng)的最終肯定，這足足等了111年啊!這當(dāng)中有錯(cuò)過(guò)的，有遺憾的，有陰謀的。從先秦《詩(shī)經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩(shī)——宋詞——元曲——明清小說(shuō)——近代文學(xué)——現(xiàn)代文學(xué)。中國(guó)籍作家在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名冊(cè)上留下名字，意味著中國(guó)文學(xué)進(jìn)入一個(gè)新起點(diǎn)，是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)肯定，也證明了中國(guó)文人那顆勇敢堅(jiān)持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美的融合在一起，將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合，是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一種創(chuàng)新，是作家經(jīng)過(guò)二三十年探索的不朽成果。結(jié)合材料，運(yùn)用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識(shí)”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀宰髌芳爸袊?guó)文學(xué)發(fā)展給我們的啟示。

在全球經(jīng)濟(jì)增速放緩的背景下，各國(guó)都在思考應(yīng)對(duì)危機(jī)的有效模式。傳統(tǒng)發(fā)達(dá)國(guó)家開始重新審視高福利社會(huì)體制能否繼續(xù)，新興經(jīng)濟(jì)體則在思考增長(zhǎng)模式該如何轉(zhuǎn)變。正是因?yàn)槿绱耍?012年達(dá)沃斯冬季年會(huì)主題確定為“大轉(zhuǎn)型：塑造新模式”。達(dá)沃斯年會(huì)主題每年各有側(cè)重，如面對(duì)金融危機(jī)，2008年、2009年的達(dá)沃斯論壇冬季年會(huì)的主題分別是“合作創(chuàng)新的力量”和“重構(gòu)后危機(jī)時(shí)代的世界”；2010年、2011年則在不確定的疑霧中試圖突圍，討論的主題分別是“改善世界狀況——重思、重設(shè)、重逢”和“新形勢(shì)下的共同準(zhǔn)則”。盡管每年的主題有所不同，但各國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的未來(lái)發(fā)展仍充滿信心，共同呼吁加強(qiáng)合作，克服各種經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，努力促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。試分析達(dá)沃斯論壇冬季年會(huì)主題變化所體現(xiàn)的唯物辯證法道理。

材料：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)從1901年開始獎(jiǎng)勵(lì)某些領(lǐng)域有杰出行為和貢獻(xiàn)的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)擦肩而過(guò)，在2012年里，莫言終于代表中國(guó)文學(xué)得到了諾文學(xué)獎(jiǎng)的最終肯定，這足足等了111年啊!這當(dāng)中有錯(cuò)過(guò)的，有遺憾的，有陰謀的。從先秦《詩(shī)經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩(shī)——宋詞——元曲——明清小說(shuō)——近代文學(xué)——現(xiàn)代文學(xué)。中國(guó)籍作家在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名冊(cè)上留下名字，意味著中國(guó)文學(xué)進(jìn)入一個(gè)新起點(diǎn)，是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)肯定，也證明了中國(guó)文人那顆勇敢堅(jiān)持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美的融合在一起，將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合，是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一種創(chuàng)新，是作家經(jīng)過(guò)二三十年探索的不朽成果。結(jié)合材料，運(yùn)用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識(shí)”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀宰髌芳爸袊?guó)文學(xué)發(fā)展給我們的啟示。

在中國(guó)的改革開放史上，有一個(gè)關(guān)鍵詞注定讓人無(wú)法忘記，那就是“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”。2011年9月，某校高三（2）班學(xué)生圍繞“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”這一主題展開了綜合探究。他們了解到：經(jīng)濟(jì)特區(qū)在中國(guó)改革開放進(jìn)程中發(fā)揮了巨大的作用。中國(guó)國(guó)情復(fù)雜，改革面臨的困難巨大，沒(méi)有現(xiàn)成的書本知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，必須通過(guò)不斷探索，搜索出一條適合中國(guó)國(guó)情的路子來(lái)，而“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”就起到了這樣的“試腳石”作用。他們還了解到，經(jīng)濟(jì)特區(qū)“摸著石頭過(guò)河”形成的一系列切實(shí)可行的改革經(jīng)驗(yàn)，被逐步推廣到全國(guó)：廈門利用外資修建機(jī)場(chǎng)，組建地方航空公司，成立合資銀行；汕頭改干部委任制為聘任制；海南“小政府、大社會(huì)”的行政體制改革……（1）分析材料中“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”的建立和發(fā)揮巨大的作用中是如何體現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的？（2）結(jié)合上述材料，談?wù)?ldquo;經(jīng)濟(jì)特區(qū)”發(fā)展樹立創(chuàng)新意識(shí)的重要性。

2011年10月31日，第70億個(gè)人類居民降臨地球。“70億”的地球是個(gè)有些沉重的話題。曾幾何時(shí)，在生產(chǎn)力相對(duì)落后的時(shí)代，從家庭到國(guó)家，都渴望著人口的增加，認(rèn)為人就意味著生存力、發(fā)展力。今天世界70億人口壓力的大背景下，卻是“家家有本難念的經(jīng)”。歐洲和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家，勞動(dòng)力不足、人口老齡化，社會(huì)福利體系負(fù)擔(dān)重、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力；而多數(shù)發(fā)展中國(guó)家，人口基數(shù)龐大、人口增長(zhǎng)過(guò)快，給資源環(huán)境帶來(lái)巨大壓力，不堪重負(fù)。認(rèn)識(shí)世界就是認(rèn)識(shí)矛盾。請(qǐng)運(yùn)用矛盾特殊性的觀點(diǎn)，說(shuō)明你對(duì)世界人口問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

2009年10月，聯(lián)合國(guó)水電與可持續(xù)發(fā)展國(guó)際研討會(huì)在北京召開。會(huì)議通過(guò)的《水電與可持續(xù)發(fā)展北京宣言》強(qiáng)調(diào)，支持各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家對(duì)水電的可持續(xù)開發(fā)，同時(shí)要高度重視水電開發(fā)對(duì)社會(huì)、環(huán)境及生態(tài)等方面的負(fù)面影響。我國(guó)能源緊缺，同時(shí)水能資源十分豐富，但開發(fā)利用還不到25％。優(yōu)先發(fā)展水電是我國(guó)能源發(fā)展的重要方針。近年來(lái)，我國(guó)總結(jié)了建國(guó)以來(lái)水電開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要求水電工程項(xiàng)目的選擇和建設(shè)，都要與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)相協(xié)調(diào)，真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。新建的水電工程項(xiàng)目都必須依據(jù)《環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》，向環(huán)保部門提交環(huán)境影響評(píng)價(jià)報(bào)告，經(jīng)法律規(guī)定的審批部門審查通過(guò)后，方可立項(xiàng)。從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，分析上述材料蘊(yùn)含的哲理。