A.真理和謬誤都對實踐具有指導(dǎo)作用
B.在探索真理的過程中，真理和謬誤往往相伴而行
C.真理是絕對的
D.真理和謬誤是無法分開的
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A.人的實踐活動能否成功是由人的主觀愿望決定的
B.實踐具有歷史性
C.實踐活動具有社會性
D.實踐是改造客觀世界的一切活動
A.詩人的感受是完全主觀的
B.意識可以反映事物的本質(zhì)
C.意識可以能動地反映物質(zhì)
D.意識的內(nèi)容是客觀的
A.正確認識只有在同錯誤認識的不斷斗爭中獲得
B.認識的任務(wù)是要透過現(xiàn)象達到本質(zhì)
C.認識要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展
D.改造主觀世界離不開改造客觀世界
真理向謬誤轉(zhuǎn)化的原因，主要在于該真理（）
①超出了使用的范圍和條件
②只為少數(shù)人所堅持
③背離了主觀與客觀，認識與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
④在實踐中一時未能達到預(yù)期的結(jié)果
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
A.多數(shù)人認為正確的就是真理
B.真理既是客觀的又是主觀的
C.符合馬克思主義哲學(xué)的就是真理
D.真理是具體的有條件的
最新試題
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟生活知識，說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
說明明年經(jīng)濟“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是的？
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進行無罪辯護。
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認識過程的特點的。
從唯物論和認識論的角度，談?wù)勀銓Σ牧隙恼J識。
結(jié)合材料回答問題：運用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。
運用哲學(xué)知識，談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕?，教育先行”這一結(jié)論的認識。
有同學(xué)認為，“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭埬氵\用哲學(xué)知識對這種觀點進行評析。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐，在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論的什么道理？