A.主觀感受
B.客觀生活
C.直接經(jīng)驗(yàn)
D.間接經(jīng)驗(yàn)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.人們沒有注重實(shí)踐
B.厄爾尼諾時(shí)有時(shí)無,沒有什么規(guī)律
C.人們的實(shí)踐活動是受客觀條件制約的
D.認(rèn)識受到各種條件的限制
A.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一
B.真理最基本的屬性是客觀性
C.實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿
D.人的認(rèn)識縣一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動
真理和謬誤往往是相伴而行的,這意味著()
①真理是客觀的
②真理是有條件的
③真理是具體的
④真理是可以被推翻的
A.①②
B.③④
C.①③
D.②③
1977年高考恢復(fù)招生;1990年第一次推行標(biāo)準(zhǔn)化考試,使考試更加客觀公正;2001年取消對考生婚姻和年齡限制;2003年為避免天氣炎熱將考試日期提前一個(gè)月,使考試更加人性化;2006年實(shí)行新課程高考,對考生綜合素質(zhì)要求提高。高考制度改革的30年歷程()
①體現(xiàn)了事物是不斷發(fā)展的道理
②表明實(shí)踐具有社會歷史性
③說明認(rèn)識具有無限性和上升性
④意味著事物的發(fā)展是客觀符合主觀的過程
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.原來正確的理論隨著社會的發(fā)展會逐漸喪失合理性
B.真理必須在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展
C.認(rèn)識具有反復(fù)性,人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識要多次反復(fù)才能完成
D.真理是具體的、有條件的,隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展
最新試題
從唯物論和認(rèn)識論的角度,談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問題?
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識,簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認(rèn)識的原因。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn),分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
用“追求和發(fā)展真理”的知識,分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。
結(jié)合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。
結(jié)合材料,說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的特點(diǎn)的。
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明,兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會改變的?!闭堖\(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。