A.認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的
B.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的
D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.客觀物質(zhì)性
B.社會(huì)歷史性
C.是人們改造客觀世界的活動(dòng)
D.主觀能動(dòng)性
A.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
B.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A正確的意識(shí)和錯(cuò)誤的意識(shí)都有價(jià)值
B在探索真理的過(guò)程中,真理與謬誤往往是相伴而行
C只要經(jīng)過(guò)失敗就一定能成功
D真理是在謬誤中產(chǎn)生的
A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
B.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
C.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性
D.實(shí)踐具有革命性和科學(xué)性
A.紙上得來(lái)終覺(jué)淺,覺(jué)知此事要躬行
B.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
C.水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒
D.天時(shí)人事日相倦,冬至陽(yáng)生春又來(lái)
最新試題
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的?
結(jié)合材料,運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。
分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚(yú)”到“以魚(yú)養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn),分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無(wú)罪辯護(hù)。
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度,談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料,運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的?
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說(shuō)明人類(lèi)是如何追求和發(fā)展真理的。