下列格言、成語與“千里之行,始于足下”的哲理相一致的是()
①水滴石穿,繩鋸木斷
②九層之臺,起于壘土
③畫餅充饑
④按圖索驥
A.①②
B.①③
C.③④
D.①④
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A.不出戶,知天下。不窺牖,見天道。其出彌遠(yuǎn),其知彌少。
B.雖有堯之智而無眾人之助,大功不立。
C.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
D.天不為人之惡寒也輟冬,地不為人之惡遼也輟廣。
良好的生活習(xí)慣是一個(gè)人一生的寶貴財(cái)富。有人倡議:生活從家務(wù)勞動(dòng)抓起,品德從孝心感恩抓起,文明從說話禮儀抓起。下列選項(xiàng)與此倡議反映的哲理相似的詩句有()
①奢靡之始,危亡之漸
②輕者重之端,小者大之源
③物必先腐也,而后蟲生之
④潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸
A.①②
B.②③
C.①③
D.①④
A.發(fā)展就是曲折的運(yùn)動(dòng)
B.數(shù)量變化的運(yùn)動(dòng)就是發(fā)展
C.量變到質(zhì)變的運(yùn)動(dòng)就是發(fā)展
D.發(fā)展就是產(chǎn)生新事物的運(yùn)動(dòng)
A.登山始覺天高廣,到海方知浪渺茫
B.書山有路勤為徑,學(xué)海無崖苦作舟
C.勿以惡小而為之,勿以善小而不為
D.謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后
“要善于運(yùn)用底線思維方法,凡事從壞處準(zhǔn)備,努力爭取最好的結(jié)果,做到有備無患、遇事不慌,牢牢把握主動(dòng)權(quán)。”該思維方法蘊(yùn)含哲學(xué)智慧有()
①創(chuàng)造條件促使矛盾斗爭性向同一性轉(zhuǎn)化
②凡事從壞處準(zhǔn)備必然能收獲最好的結(jié)果
③發(fā)揮主觀能動(dòng)性,提高對事物變化發(fā)展的預(yù)見性
④把握事物質(zhì)變的節(jié)點(diǎn),防止不利質(zhì)變的發(fā)生
A.③④
B.②③
C.①④
D.①③
最新試題
某市農(nóng)村面積廣,地域差別大,區(qū)域發(fā)展不平衡。為了落實(shí)建設(shè)社會主義新農(nóng)村這一重大歷史任務(wù),決定從2007年起啟動(dòng)實(shí)施“千村推進(jìn)百村示范工程”,根據(jù)各地農(nóng)村的不同情況確定重點(diǎn),首批選擇了100個(gè)示范村和900個(gè)推進(jìn)村進(jìn)行試驗(yàn)。通過這些村的試點(diǎn),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),逐步推進(jìn),探索出一條適合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的新農(nóng)村建設(shè)路子,起到典型示范、以點(diǎn)帶面的效果。請結(jié)合材料運(yùn)用思想方法與創(chuàng)新意識的有關(guān)知識,分析該市的做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理。
2014年4月10日,英國國際傳媒ITV集團(tuán)宣布,從中國燦星制作訂購模式節(jié)目《中國好歌曲》。專家評論說:這是“里程碑式的交易”,中國綜藝節(jié)目在苦心探索多年后終于實(shí)現(xiàn)了第一次逆襲,意味著中國電視界開始從購買洋節(jié)目模式發(fā)展到出售本土節(jié)目模式,結(jié)束了只“引進(jìn)來”不“走出去”的歷史。這提振了中國電視人的文化自信,能激勵(lì)更多可被海外借鑒、復(fù)制的中國節(jié)目的出現(xiàn)。作為首檔走出國門的節(jié)目,《中國好歌曲》從模式、賽制到寶典均為原創(chuàng),這也是它能獲得國際市場版權(quán)認(rèn)證的根本原因。燦星制作副總裁尹曉崴接受采訪時(shí)表示:“我們曾經(jīng)成功制作了很多優(yōu)秀節(jié)目,在積累經(jīng)驗(yàn)之后,是時(shí)候研發(fā)自己的模式了。”結(jié)合材料,運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識,談?wù)劇吨袊酶枨返某晒o中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
材料發(fā)展新能源汽車成為趨勢。最近國務(wù)院公布了《節(jié)能和新能源汽車發(fā)展產(chǎn)業(yè)規(guī)劃(2012-2020)》對新能源汽車示范推廣實(shí)施鼓勵(lì)政策。行業(yè)專家認(rèn)為,發(fā)展新能源汽車已是大勢所趨,社會和消費(fèi)者要對新能源汽車產(chǎn)業(yè)給予更多耐心,不能因新能源汽車尚不完善而予以否定;新能源汽車企業(yè)要堅(jiān)定信心,不斷改進(jìn)完善新能源汽車生產(chǎn)工藝,逐步降低成本,提高質(zhì)量,滿足大規(guī)模量產(chǎn)要求。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀分析行業(yè)專家的看法。
我國廣大航天人發(fā)揚(yáng)“自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、無私奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、勇于攀登”的航天精神,在基礎(chǔ)較弱、技術(shù)積累較少的情況下,奮力拼搏、集智攻關(guān),迎難而上,攻克了一個(gè)個(gè)尖端課題,突破一項(xiàng)項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù),完成了從“神一”到“神八”的研制。2011年11月3日和13日,“天宮一號”順利實(shí)現(xiàn)與“神舟八號”兩次對接,一舉使中國成為掌握太空對接技術(shù)的第三個(gè)國家。根據(jù)載人航天工程第二步任務(wù)規(guī)劃,我國還將在今后5年間發(fā)射“天宮二號”、“天宮三號”兩個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。第三步,如果順利,中國有望在2020年之前在太空建造有人值守的空間站。我國航天工程的發(fā)展歷程和規(guī)劃是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
某國有企業(yè),由于產(chǎn)品、管理、沉重的社會負(fù)擔(dān)等原因,企業(yè)出現(xiàn)嚴(yán)重的虧損。新領(lǐng)導(dǎo)班子上任后,進(jìn)行了一系列改革。一方面進(jìn)行市場調(diào)研,調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu),加速新產(chǎn)品的開發(fā);另一方面狠抓營銷,實(shí)施名牌戰(zhàn)略,最大限度的提高產(chǎn)品的市場占有率。在全廠職工的共同努力下,該廠利稅連續(xù)多年以20℅的速度增長,在此基礎(chǔ)上又開始了資本運(yùn)營,在全國各地投資辦廠,逐漸形成了一個(gè)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制的企業(yè)集團(tuán)。結(jié)合材料說明,該廠是如何堅(jiān)持唯物辯證法的發(fā)展觀的?
我國正在實(shí)施的月球探測工程分為“繞”、“落”、“回”三個(gè)階段。第一步為“繞”,2007年10月我國發(fā)射第一顆月球探測衛(wèi)星,突破至地外天體的飛行技術(shù),實(shí)現(xiàn)月球探測衛(wèi)星繞月飛行;第二步為“落”,2013年12月14日,嫦娥三號探測器突破地外天體的著陸技術(shù),成功在月球軟著陸,并攜帶月球巡視勘察器自動(dòng)巡視勘測;第三步為“回”,在2020年之前發(fā)射月球軟著陸器,突破自地外天體返回地球的技術(shù),進(jìn)行月球樣品自動(dòng)取樣并返回地球進(jìn)行分析研究,深化對地月系統(tǒng)的起源和演化的認(rèn)識。我國探月工程每一步都面臨諸多的困難和風(fēng)險(xiǎn),但探索者不畏艱難,堅(jiān)定信念,發(fā)揚(yáng)航天精神,取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌的成就。簡要說明我國探月工程的三步走體現(xiàn)了哪些有關(guān)發(fā)展的觀點(diǎn)。
在中西文化交流中,“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來,“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語,有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由,不會對社會造成危害,無須干涉;有人則認(rèn)為這是語言使用的游戲化、粗鄙化.是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆.必須取締;也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,再?zèng)Q定取舍。結(jié)合材料,闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。
我國廣大航天人發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神,在基礎(chǔ)較弱、技術(shù)積累較少的情況下,奮力拼搏、集智攻關(guān)、迎難而上,攻克一個(gè)個(gè)尖端課題,突破一項(xiàng)項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù),完成了從“神一”到“神十”的研制。繼嫦娥一號、二號成功發(fā)射后,中國嫦娥三號月球探測器于2013年12月14日成功在月球表面實(shí)現(xiàn)軟著陸,中國由此成為繼美國和前蘇聯(lián)之后世界上第三個(gè)實(shí)現(xiàn)地外天體軟著陸的國家。材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
義利觀是中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的核心。當(dāng)前,弘揚(yáng)具有社會進(jìn)步意義的義利觀,對構(gòu)建和諧社會,實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠(yuǎn)的影響。人們對義利觀的探索隨著時(shí)代的變遷和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化??鬃又鲝?ldquo;君子喻于義,小人喻于利”;孫中山提倡“大義所在”,堅(jiān)持革命和民族大義,反對“重私心而忘公義”;中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)“把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人自身的合法利益”的社會主義義利觀。用《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》的有關(guān)觀點(diǎn)分析材料中義利觀的演變過程。
材料:2012年6月11日,全國節(jié)能宣傳周暨北京市節(jié)能宣傳周啟動(dòng)儀式在西單廣場舉行。國家發(fā)展改革委副主任徐憲平在啟動(dòng)儀式上致辭時(shí)表示,“十二五”期間,全國節(jié)能減排的形勢依然嚴(yán)峻,任務(wù)非常艱巨。節(jié)能、低碳是社會發(fā)展的大趨勢、大課題,各地政府要通過組織節(jié)能宣傳周等形式多樣的活動(dòng),加強(qiáng)宣傳報(bào)道,進(jìn)行廣泛動(dòng)員,營造良好氛圍,大力倡導(dǎo)文明、節(jié)約、綠色、低碳的生產(chǎn)方式、消費(fèi)模式和生活習(xí)慣。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證法的發(fā)展觀,對如何推進(jìn)節(jié)能減排工作提出建議。