魯迅先生說(shuō):“世上本沒(méi)有路,走的人多了,便成了路。”有網(wǎng)友接下句道:“世上本沒(méi)有堵的路,開(kāi)的車(chē)多了,便有了堵的路。”兩句話形象地告訴我們()
①隨著條件的改變,事物聯(lián)系的性質(zhì)、方式也要發(fā)生變化
②我們辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo)
③沒(méi)有量變就不會(huì)有質(zhì)變
④沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有新的量變
A.①③
B.①②
C.②④
D.③④
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如果沒(méi)有發(fā)展,就不會(huì)有繽紛秀麗的自然界,就不會(huì)有生生不息的人類社會(huì),也不會(huì)有日新月異的現(xiàn)代科技。這說(shuō)明()
①發(fā)展就是事物的運(yùn)動(dòng)變化
②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升
③事物發(fā)展的前途是光明的
④事物發(fā)展的道路是一帆風(fēng)順的
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
不斷地嘗試失敗,于是你積累了經(jīng)驗(yàn);不斷地嘗試成功,于是你積累了信心。人生,就是一個(gè)過(guò)程,積累、迸發(fā),再積累、再迸發(fā),最終實(shí)現(xiàn)完美的自我。這句話說(shuō)明了()
①事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的
②只要注重量的積累,就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變
③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,沒(méi)有量變就不會(huì)有質(zhì)變
④事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的,質(zhì)變比量變更重要
A.①②
B.③④
C.①④
D.①③
A.聯(lián)系是客觀的有條件的
B.量變必然導(dǎo)致質(zhì)變的發(fā)生
C.量變是質(zhì)變的前提,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
D.錯(cuò)誤的意識(shí)將決定錯(cuò)誤的行為
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材料發(fā)展新能源汽車(chē)成為趨勢(shì)。最近國(guó)務(wù)院公布了《節(jié)能和新能源汽車(chē)發(fā)展產(chǎn)業(yè)規(guī)劃(2012-2020)》對(duì)新能源汽車(chē)示范推廣實(shí)施鼓勵(lì)政策。行業(yè)專家認(rèn)為,發(fā)展新能源汽車(chē)已是大勢(shì)所趨,社會(huì)和消費(fèi)者要對(duì)新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)給予更多耐心,不能因新能源汽車(chē)尚不完善而予以否定;新能源汽車(chē)企業(yè)要堅(jiān)定信心,不斷改進(jìn)完善新能源汽車(chē)生產(chǎn)工藝,逐步降低成本,提高質(zhì)量,滿足大規(guī)模量產(chǎn)要求。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀分析行業(yè)專家的看法。
節(jié)能減排的形勢(shì)依然嚴(yán)峻,任務(wù)非常艱巨。節(jié)能、低碳是社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)、大課題,各地政府要通過(guò)組織節(jié)能宣傳周等形式多樣的活動(dòng),加強(qiáng)宣傳報(bào)道,進(jìn)行廣泛動(dòng)員,營(yíng)造良好氛圍,大力倡導(dǎo)文明、節(jié)約、綠色、低碳的生產(chǎn)方式、消費(fèi)模式和生活習(xí)慣。每個(gè)人要從身邊小事做起,同時(shí)借鑒國(guó)外的節(jié)能減排的經(jīng)驗(yàn)為我所用。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證法發(fā)展的觀點(diǎn),對(duì)如何推進(jìn)節(jié)能減排工作提出建議。
義利觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的核心。當(dāng)前,弘揚(yáng)具有社會(huì)進(jìn)步意義的義利觀,對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠(yuǎn)的影響。人們對(duì)義利觀的探索隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化??鬃又鲝?ldquo;君子喻于義,小人喻于利”;孫中山提倡“大義所在”,堅(jiān)持革命和民族大義,反對(duì)“重私心而忘公義”;中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)“把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人自身的合法利益”的社會(huì)主義義利觀。用《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》的有關(guān)觀點(diǎn)分析材料中義利觀的演變過(guò)程。
《人生路上有沉潛》--南極大地的水陸交接處,全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱。企鵝沒(méi)有可以用來(lái)攀爬的前臂,也沒(méi)有可以飛翔的翅膀,如何從水中上岸?紀(jì)錄片《深藍(lán)》展示,企鵝在將要上岸之時(shí),要從海面潛入海中,沉潛到適當(dāng)?shù)纳疃?,借用水的浮力,迅猛向上,飛出一道弧線,落于陸地之上。企鵝的沉潛是為了蓄勢(shì),看似笨拙,卻富有成效。人生又何嘗不是如此?沉潛絕非沉淪,而是勇敢、智慧、自強(qiáng)。如果我們?cè)诶щy面前能沉下氣來(lái),不被“冰棱”嚇倒,不被浮華迷惑,專心致志,自強(qiáng)不息,積聚力量,并抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)反彈向上,毫無(wú)疑問(wèn),我們就能成功登陸!反之,總是隨波浮沉,或者怨天尤人,注定就會(huì)被命運(yùn)的風(fēng)浪所玩弄,直至精疲力竭。結(jié)合上述材料,從“用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題”角度看,我們可以從“沉潛”中學(xué)到什么道理?
在中西文化交流中,“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來(lái)語(yǔ)已被漢語(yǔ)成功吸納。近些年來(lái),“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語(yǔ)漸趨流行。對(duì)于外來(lái)語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)、中英文混用語(yǔ),有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由,不會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害,無(wú)須干涉;有人則認(rèn)為這是語(yǔ)言使用的游戲化、粗鄙化.是對(duì)漢語(yǔ)規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆.必須取締;也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語(yǔ)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,再?zèng)Q定取舍。結(jié)合材料,闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。
材料:受宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響,2011年下半年以來(lái),我國(guó)各類中小企業(yè)普遍面臨資金短缺等諸多困難,引起各方高度關(guān)注。根據(jù)企業(yè)生命周期理論,一個(gè)企業(yè)的發(fā)展可以分為初創(chuàng)期、成長(zhǎng)期、成熟期、重組期。生命周期不同階段的企業(yè)具有不同的特點(diǎn)及成長(zhǎng)方式。推動(dòng)中小企業(yè)完成創(chuàng)業(yè)期和成長(zhǎng)期過(guò)渡的出路是生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,不轉(zhuǎn)則退。中小企業(yè)所面臨的經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,要化解危機(jī),需要利用好政府出臺(tái)的各項(xiàng)有力措施,更需要自我解困。只要堅(jiān)定信心,鼓足勇氣,依靠科技進(jìn)步、加快轉(zhuǎn)型升級(jí),就能實(shí)現(xiàn)浴火重生。結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展觀的有關(guān)知識(shí)闡述中小企業(yè)的成長(zhǎng)之路。
縱觀世界部分國(guó)家的發(fā)展歷程,后進(jìn)國(guó)家迅速崛起與大國(guó)持續(xù)保持強(qiáng)盛,無(wú)一不是抓住了各自的重大戰(zhàn)略機(jī)遇;而國(guó)家從興盛轉(zhuǎn)向衰落,則基本上都與錯(cuò)失戰(zhàn)略機(jī)遇,或未能將困難條件下的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為重大戰(zhàn)略機(jī)遇有關(guān)。運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀,說(shuō)明抓住重大戰(zhàn)略機(jī)遇對(duì)于一國(guó)命運(yùn)走向的關(guān)鍵意義。
材料一:根據(jù)2013年的情況,我國(guó)一個(gè)農(nóng)村居民轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)居民,消費(fèi)需求將會(huì)增加1萬(wàn)多元。城鎮(zhèn)化率每提高1個(gè)百分點(diǎn),可吸納1000多萬(wàn)農(nóng)村人進(jìn)入城鎮(zhèn)生活,進(jìn)而帶動(dòng)1000多億的消費(fèi)需求,促進(jìn)我國(guó)制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展。材料二:我國(guó)城鎮(zhèn)化是人類歷史上最大規(guī)模的城鎮(zhèn)化,必須走集約、節(jié)能、生態(tài)的新路子。經(jīng)過(guò)多年努力,2013年我國(guó)城鎮(zhèn)化率達(dá)到53.7%,但仍遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家近80%的平均水平。同時(shí),我國(guó)城鎮(zhèn)化過(guò)程中還出現(xiàn)了“造城”運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民“被上樓”等現(xiàn)象。有鑒于此,2013年3月我國(guó)政府工作報(bào)告還明確指出,遵循城鎮(zhèn)化的客觀規(guī)律,積極穩(wěn)妥推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。結(jié)合材料,運(yùn)用“事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一”的觀點(diǎn)分析我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展的狀況。
構(gòu)建和諧社會(huì)必須從每一個(gè)人做起,從身邊小事做起,從“雞毛蒜皮”抓起,逐步培養(yǎng)自己良好的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)。同時(shí),各級(jí)各部門(mén)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要從“雞毛蒜皮”的小事抓起。小家庭不悅,鄰里間爭(zhēng)吵,誤解引起的口角,無(wú)理挑起的“戰(zhàn)火”等每一件小事都要管,而且要管到底。只有這樣,才能約束人們的行為,逐步提高人們的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng),形成大家共同維護(hù)社會(huì)秩序的良好風(fēng)氣,推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建。從事物變化發(fā)展的狀態(tài)角度,談?wù)剺?gòu)建和諧社會(huì)為什么必須從每一個(gè)人做起,從“雞毛蒜皮”抓起?
海峽兩岸關(guān)系盡管歷經(jīng)坎坷,但兩岸人員往來(lái)和經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域交流合作從無(wú)到有、從小到大、由淺入深,逐漸成為滾滾潮流。2008年12月15日,經(jīng)歷30年風(fēng)雨歷程,海峽兩岸“三通”終于化繭成蝶,基本實(shí)現(xiàn)。兩岸全面、直接、雙向“三通”的實(shí)踐告訴我們一個(gè)道理,凡是符合兩岸關(guān)系發(fā)展需要、符合歷史前進(jìn)潮流的事情,不管面臨多少困難,花費(fèi)多少時(shí)間,終究都會(huì)在兩岸同胞的共同努力下得以實(shí)現(xiàn)。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)分析海峽兩岸“三通”的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。