魯迅先生說:“世上本沒有路,走的人多了,便成了路。”有網(wǎng)友接下文道:“世上本沒有堵的路,開的車多了,便有了堵的路。”這兩句話形象地告訴我們()
①隨著條件的改變,事物聯(lián)系的性質、方式也會發(fā)生變化
②我們辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標
③沒有量變就不會有質變
④沒有質變就沒有新的量變
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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中國科學家最近自主研發(fā)出一臺生物材料3D打印機。這臺3D打印機支持活細胞打印,活細胞的存活率高達90%,存活時間最長為4個月。不過,從人體細胞、組織乃至器官被“打印”出來,到真正應用于臨床,還有相當長一段路要走。3D打印機的研發(fā)表明科技創(chuàng)新是一個()
①從無意識活動到有意識活動的發(fā)展過程
②從逐漸量變到根本質變的演變過程
③不斷超越自身、不斷完善的上升過程
④矛盾雙方從同一到斗爭推動事物發(fā)展的過程
A.①②
B.②④
C.②③
D.③④
對改革進程中已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的問題,困難要一個一個克服,問題要一個一個解決,既要敢于出招又要善于應招,做到“蹄疾而步穩(wěn)”。以下正確反映“疾”和“穩(wěn)”關系的是()
①肯定和否定的辯證統(tǒng)一
②絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
③量變和質變的辯證統(tǒng)一
④系統(tǒng)和要素的辯證統(tǒng)一
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
往一匹健壯的駿馬身上放一根稻草,馬毫無反應;再添加一根稻草,馬還是絲毫沒有感覺;又添加一根一直往馬兒身上添稻草,當最后一根輕飄飄的稻草放到了馬身上后,駿馬竟不堪重負癱倒在地。這在社會研究學里,取名為“稻草原理”。上述材料蘊涵的哲理與下列選項一致的是()
①水滴石穿
②一葉落而天下知秋
③一夫當關,萬夫莫開
④千里之堤,潰于蟻穴
A.①②
B.③④
C.①③
D.①④
不斷地嘗試失敗,于是你積累了經(jīng)驗;不斷地嘗試成功,于是你積累了信心。人生,就是一個過程,積累、迸發(fā),再積累、再迸發(fā),最終實現(xiàn)完美的自我。這句話所蘊含的哲學道理是()
①事物的發(fā)展是通過質變實現(xiàn)的,質變比量變更重要
②量變是質變的必要準備,沒有量變就不會有質變
③事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
④只要注重量的積累,就一定能實現(xiàn)質變
A.①②
B.③④
C.②③
D.②④
A.昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力,此日中流自在行
B.萬山不許一溪奔,攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡,堂堂溪水出前村
C.涇溪石險人兢慎,終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處,時時聞說有沉淪
D.新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。明年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池
最新試題
我國正在實施的月球探測工程分為“繞”、“落”、“回”三個階段。第一步為“繞”,2007年10月我國發(fā)射第一顆月球探測衛(wèi)星,突破至地外天體的飛行技術,實現(xiàn)月球探測衛(wèi)星繞月飛行;第二步為“落”,2013年12月14日,嫦娥三號探測器突破地外天體的著陸技術,成功在月球軟著陸,并攜帶月球巡視勘察器自動巡視勘測;第三步為“回”,在2020年之前發(fā)射月球軟著陸器,突破自地外天體返回地球的技術,進行月球樣品自動取樣并返回地球進行分析研究,深化對地月系統(tǒng)的起源和演化的認識。我國探月工程每一步都面臨諸多的困難和風險,但探索者不畏艱難,堅定信念,發(fā)揚航天精神,取得了一個又一個輝煌的成就。簡要說明我國探月工程的三步走體現(xiàn)了哪些有關發(fā)展的觀點。
某市農(nóng)村面積廣,地域差別大,區(qū)域發(fā)展不平衡。為了落實建設社會主義新農(nóng)村這一重大歷史任務,決定從2007年起啟動實施“千村推進百村示范工程”,根據(jù)各地農(nóng)村的不同情況確定重點,首批選擇了100個示范村和900個推進村進行試驗。通過這些村的試點,總結經(jīng)驗,逐步推進,探索出一條適合當?shù)靥攸c的新農(nóng)村建設路子,起到典型示范、以點帶面的效果。請結合材料運用思想方法與創(chuàng)新意識的有關知識,分析該市的做法體現(xiàn)的哲學道理。
1952年12月上旬爆發(fā)的“倫敦煙霧事件”造成至少4000人死亡,而連同隨后接連發(fā)生的幾次類似災害,共奪去了近13000人的生命。這一震動英倫的事件是倫敦城市發(fā)展歷史中的一場夢魘,同時也是倫敦開始走向生態(tài)文明建設的原點。為了還公眾藍天。這座“霧都”就花費了將近70年的時間才初見成效,共有十多個市職能部門參與其中,制定了五大步驟和二十二個環(huán)節(jié)。空氣質量的改善需要鍥而不舍的精神,是一場曠日持久的戰(zhàn)爭。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。同時,治理過程中也不是一帆風順的,世界上很多國家包括日本、巴西、美國的洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團和社會團體的重重阻力,在嚴格的立法、執(zhí)法的推動和民眾的廣泛參與下,才最終取得了這場環(huán)保革命的勝利。材料中世界各國治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
縱觀世界部分國家的發(fā)展歷程,后進國家迅速崛起與大國持續(xù)保持強盛,無一不是抓住了各自的重大戰(zhàn)略機遇;而國家從興盛轉向衰落,則基本上都與錯失戰(zhàn)略機遇,或未能將困難條件下的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)轉化為重大戰(zhàn)略機遇有關。運用唯物辯證法的發(fā)展觀,說明抓住重大戰(zhàn)略機遇對于一國命運走向的關鍵意義。
我國廣大航天人發(fā)揚“自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、無私奉獻、嚴謹務實、勇于攀登”的航天精神,在基礎較弱、技術積累較少的情況下,奮力拼搏、集智攻關,迎難而上,攻克了一個個尖端課題,突破一項項關鍵技術,完成了從“神一”到“神八”的研制。2011年11月3日和13日,“天宮一號”順利實現(xiàn)與“神舟八號”兩次對接,一舉使中國成為掌握太空對接技術的第三個國家。根據(jù)載人航天工程第二步任務規(guī)劃,我國還將在今后5年間發(fā)射“天宮二號”、“天宮三號”兩個空間實驗室。第三步,如果順利,中國有望在2020年之前在太空建造有人值守的空間站。我國航天工程的發(fā)展歷程和規(guī)劃是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
2014年4月10日,英國國際傳媒ITV集團宣布,從中國燦星制作訂購模式節(jié)目《中國好歌曲》。專家評論說:這是“里程碑式的交易”,中國綜藝節(jié)目在苦心探索多年后終于實現(xiàn)了第一次逆襲,意味著中國電視界開始從購買洋節(jié)目模式發(fā)展到出售本土節(jié)目模式,結束了只“引進來”不“走出去”的歷史。這提振了中國電視人的文化自信,能激勵更多可被海外借鑒、復制的中國節(jié)目的出現(xiàn)。作為首檔走出國門的節(jié)目,《中國好歌曲》從模式、賽制到寶典均為原創(chuàng),這也是它能獲得國際市場版權認證的根本原因。燦星制作副總裁尹曉崴接受采訪時表示:“我們曾經(jīng)成功制作了很多優(yōu)秀節(jié)目,在積累經(jīng)驗之后,是時候研發(fā)自己的模式了。”結合材料,運用“量變和質變”的相關知識,談談《中國好歌曲》的成功給中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
材料:2012年6月11日,全國節(jié)能宣傳周暨北京市節(jié)能宣傳周啟動儀式在西單廣場舉行。國家發(fā)展改革委副主任徐憲平在啟動儀式上致辭時表示,“十二五”期間,全國節(jié)能減排的形勢依然嚴峻,任務非常艱巨。節(jié)能、低碳是社會發(fā)展的大趨勢、大課題,各地政府要通過組織節(jié)能宣傳周等形式多樣的活動,加強宣傳報道,進行廣泛動員,營造良好氛圍,大力倡導文明、節(jié)約、綠色、低碳的生產(chǎn)方式、消費模式和生活習慣。結合材料,運用辯證法的發(fā)展觀,對如何推進節(jié)能減排工作提出建議。
為了紀念中國共產(chǎn)黨建黨90周年,某校高三學生圍繞著90年來特別是改革開放30多年以來黨的光輝歷程開展了探究活動,收集到以下材料,請根據(jù)材料探究相關問題。當年,中國革命的航船從南湖起航時,我們黨只有五十多名黨員。90年英勇奮斗,我們黨從小到大,從弱到強,如今已發(fā)展成為擁有近八千萬黨員的執(zhí)政大黨,成為領導我們事業(yè)的核心力量。目前,我國已經(jīng)進入改革發(fā)展的新的關鍵階段,中國共產(chǎn)黨要領導人民繼續(xù)推進現(xiàn)代化建設宏偉大業(yè),奪取新的勝利,必須進一步提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。結合材料,運用唯物辯證法的發(fā)展觀,說明中國共產(chǎn)黨的九十年奮斗歷程。
材料發(fā)展新能源汽車成為趨勢。最近國務院公布了《節(jié)能和新能源汽車發(fā)展產(chǎn)業(yè)規(guī)劃(2012-2020)》對新能源汽車示范推廣實施鼓勵政策。行業(yè)專家認為,發(fā)展新能源汽車已是大勢所趨,社會和消費者要對新能源汽車產(chǎn)業(yè)給予更多耐心,不能因新能源汽車尚不完善而予以否定;新能源汽車企業(yè)要堅定信心,不斷改進完善新能源汽車生產(chǎn)工藝,逐步降低成本,提高質量,滿足大規(guī)模量產(chǎn)要求。結合材料,運用唯物辯證法的發(fā)展觀分析行業(yè)專家的看法。
“美麗中國”,美在山川,美在文化,美在歷史,更美在人文——最美的是人。美麗也需要我們每一個人踏踏實實去創(chuàng)造、去實踐。分清身邊的美與丑,節(jié)約身邊的一滴水、拾起地上的一張廢紙、扶起摔倒的老人、陶冶高尚情操……美麗就在這些細節(jié)當中。美麗中國需要我們去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,更需要呈現(xiàn)我們的道德之美、人性之美。運用事物發(fā)展的狀態(tài)知識分析,我們應該怎樣呈現(xiàn)道德之美、人性之美?