A.正確闡明整個(gè)世界發(fā)展最普遍的規(guī)律
B.以改造客觀世界為目的
C.有效提供改造客觀世界的觀點(diǎn)和方法
D.以認(rèn)識(shí)客觀世界為目的
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2009年9月1日,在全國(guó)中小學(xué)開學(xué)之際,教育部要求教育部門要引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待書本。盡信書,則不如無書。這表明()
①認(rèn)識(shí)來自于親身實(shí)踐
②必須反對(duì)用形而上學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)待書本知識(shí)
③矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
④要堅(jiān)持用辯證否定觀對(duì)待書本知識(shí)
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
C.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
D.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
A.正入萬山圈子里,一山放出一山攔
B.近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春
C.芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波
D.不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中
2010年4月14日,我國(guó)青海省玉樹發(fā)生了里氏7.1級(jí)大地震。遺憾的是,人類還不能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震,更不能控制地震,但隨著人類素質(zhì)的提高和科技水平的進(jìn)步,總有一天,人類會(huì)掌握地震的規(guī)律,使人類少受其害。這說明()
①主、客觀因素制約著人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮
②人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式改變規(guī)律
③人的認(rèn)識(shí)能力是有限的,人們還無法把握事物的本質(zhì)
④世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒有不可認(rèn)識(shí)之物,
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
最新試題
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對(duì)人們追求真理有什么啟示?
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),說明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問題。
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn),分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理?
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊(yùn)涵了哪些哲理?
結(jié)合材料回答問題:運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明,兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會(huì)改變的?!闭?qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度,談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。