A.要把握適度原則,俟機而動
B.應抓住時機促成矛盾雙方的轉化
C.辦事情應抓住時機、促成飛躍
D.主、次矛盾都不容忽視
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現(xiàn)在的時代是一個奉行“加法”的時代。很多人在追求利益的最大化,但無休止的“加法”,往往讓人不能承受之重。其實人生可以化復雜為簡單,化多為少,這就是一種“減法”哲學。“減法”哲學告訴我們:減出輕松,減出健康,減出快樂,減出幸福。這表明()
①“加法”在一定條件下可以向“減法”轉化
②要調控好“加法”和“減法”的度,做出正確的人生選擇
③“減法”作為關鍵部分,其功能關系人生整體的輕松和自在
④“加法”與“減法”同等重要、不可或缺,都能讓人生更幸福
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
不斷地嘗試失敗,于是你積累了經驗;不斷地嘗試成功,于是你積累了信心。人生,就是一個過程,累積、迸發(fā),再積累、再迸發(fā),最終實現(xiàn)完美的自我。這句話說明了()
①事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的
②只要注重量的積累,就一定能實現(xiàn)質變
③量變是質變的必要準備,沒有量變就不會有質變
④事物的發(fā)展最終是通過質變實現(xiàn)的,質變比量變更重要
A.①②
B.③④
C.①④
D.①③
古詩詞是中華民族文化寶庫中的一枝奇葩,給讀者以美的熏陶和人生的啟迪。下列詩歌寓意與其蘊含的哲學道理相一致的是()
①莫等閑,白了少年頭,空悲切——抓住時機進行量的積累
②誰揮鞭策運四季,萬物興衰皆自然——物質運動是有規(guī)律的
③梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香——認識具有反復性
④子在川上曰,逝者如斯夫——用發(fā)展的觀點看問題
A.①③
B.③④
C.①②
D.②④
承載中國登月夢想的“玉兔號”在第二次月夜休眠前,因受復雜月面環(huán)境的影響,其機構控制出現(xiàn)異常。經過專家的努力,“玉兔號”雖然“睡過頭了”,但再次“醒過來”。材料表明()
①事物的聯(lián)系是多種多樣的
②事物的發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一
③事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一
④新事物汲取了舊事物中積極的合理的因索
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
金秋時節(jié)農民采摘柿子時,最后總要在樹上留一些熟透的柿子給喜鵲作食物,喜鵲會在果樹上筑巢過冬,到春天也不飛走,忙著捕捉果樹上的蟲子,從而保證了來年柿子的豐收。這個事例告訴我們()
①量變達到一定程度必然引起質變
②農民發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造規(guī)律以實現(xiàn)自己的目的
③保持生態(tài)系統(tǒng)的平衡是人類生存發(fā)展的必要條件
④把握事物的本質聯(lián)系能引導事物朝有利的方向變化
A.①③
B.②③
C.③④
D.①②
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義利觀是中國傳統(tǒng)文化價值觀的核心。當前,弘揚具有社會進步意義的義利觀,對構建和諧社會,實現(xiàn)中華民族復興具有積極而深遠的影響。人們對義利觀的探索隨著時代的變遷和社會經濟的發(fā)展而變化??鬃又鲝?ldquo;君子喻于義,小人喻于利”;孫中山提倡“大義所在”,堅持革命和民族大義,反對“重私心而忘公義”;中國共產黨倡導“把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人自身的合法利益”的社會主義義利觀。用《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》的有關觀點分析材料中義利觀的演變過程。
材料:2012年6月11日,全國節(jié)能宣傳周暨北京市節(jié)能宣傳周啟動儀式在西單廣場舉行。國家發(fā)展改革委副主任徐憲平在啟動儀式上致辭時表示,“十二五”期間,全國節(jié)能減排的形勢依然嚴峻,任務非常艱巨。節(jié)能、低碳是社會發(fā)展的大趨勢、大課題,各地政府要通過組織節(jié)能宣傳周等形式多樣的活動,加強宣傳報道,進行廣泛動員,營造良好氛圍,大力倡導文明、節(jié)約、綠色、低碳的生產方式、消費模式和生活習慣。結合材料,運用辯證法的發(fā)展觀,對如何推進節(jié)能減排工作提出建議。
構建和諧社會必須從每一個人做起,從身邊小事做起,從“雞毛蒜皮”抓起,逐步培養(yǎng)自己良好的思想素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。同時,各級各部門、各級領導要從“雞毛蒜皮”的小事抓起。家庭矛盾,鄰里間爭吵,誤解引起的口角,無理挑起的“戰(zhàn)火”等每一件小事都要管,而且要管到底。只有這樣,才能約束人們的行為,逐步提高人們的思想素質和道德修養(yǎng),形成大家共同維護社會秩序的良好風氣,推動和諧社會的構建。從唯物辯證法的角度,談談構建和諧社會為什么必須從每一個人做起,從“雞毛蒜皮”抓起?
海峽兩岸關系盡管歷經坎坷,但兩岸人員往來和經濟、文化等各領域交流合作從無到有、從小到大、由淺入深,逐漸成為滾滾潮流。2008年12月15日,經歷30年風雨歷程,海峽兩岸“三通”終于化繭成蝶,基本實現(xiàn)。兩岸全面、直接、雙向“三通”的實踐告訴我們一個道理,凡是符合兩岸關系發(fā)展需要、符合歷史前進潮流的事情,不管面臨多少困難,花費多少時間,終究都會在兩岸同胞的共同努力下得以實現(xiàn)。結合材料,運用唯物辯證法發(fā)展的觀點分析海峽兩岸“三通”的實現(xiàn)過程。
我國正在實施的月球探測工程分為“繞”、“落”、“回”三個階段。第一步為“繞”,2007年10月我國發(fā)射第一顆月球探測衛(wèi)星,突破至地外天體的飛行技術,實現(xiàn)月球探測衛(wèi)星繞月飛行;第二步為“落”,2013年12月14日,嫦娥三號探測器突破地外天體的著陸技術,成功在月球軟著陸,并攜帶月球巡視勘察器自動巡視勘測;第三步為“回”,在2020年之前發(fā)射月球軟著陸器,突破自地外天體返回地球的技術,進行月球樣品自動取樣并返回地球進行分析研究,深化對地月系統(tǒng)的起源和演化的認識。我國探月工程每一步都面臨諸多的困難和風險,但探索者不畏艱難,堅定信念,發(fā)揚航天精神,取得了一個又一個輝煌的成就。簡要說明我國探月工程的三步走體現(xiàn)了哪些有關發(fā)展的觀點。
加快推進農業(yè)科技創(chuàng)新,必須首先明確農業(yè)科技創(chuàng)新方向。農業(yè)科技創(chuàng)新要做到“頂天立地”。“頂天”就是要農業(yè)科技創(chuàng)新超前部署農業(yè)前沿技術和機械研究,力爭在世界農業(yè)科技前沿領域占有重要位置;“立地”,就是要立足我國基本國情,堅持產業(yè)需求導向,從農民地實際需要出發(fā),力爭把“論文寫在大地上,成果留在農民家“。結合材料,說明農業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點的。
在中西文化交流中,“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來,“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網絡語、中英文混用語,有人認為這是使用者個人的自由,不會對社會造成危害,無須干涉;有人則認為這是語言使用的游戲化、粗鄙化.是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆.必須取締;也有人認為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內在規(guī)律,再決定取舍。結合材料,闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。
縱觀世界部分國家的發(fā)展歷程,后進國家迅速崛起與大國持續(xù)保持強盛,無一不是抓住了各自的重大戰(zhàn)略機遇;而國家從興盛轉向衰落,則基本上都與錯失戰(zhàn)略機遇,或未能將困難條件下的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)轉化為重大戰(zhàn)略機遇有關。運用唯物辯證法的發(fā)展觀,說明抓住重大戰(zhàn)略機遇對于一國命運走向的關鍵意義。
構建和諧社會必須從每一個人做起,從身邊小事做起,從“雞毛蒜皮”抓起,逐步培養(yǎng)自己良好的思想素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。同時,各級各部門、各級領導要從“雞毛蒜皮”的小事抓起。小家庭不悅,鄰里間爭吵,誤解引起的口角,無理挑起的“戰(zhàn)火”等每一件小事都要管,而且要管到底。只有這樣,才能約束人們的行為,逐步提高人們的思想素質和道德修養(yǎng),形成大家共同維護社會秩序的良好風氣,推動和諧社會的構建。利用所學的量變與質變知識,談談構建和諧社會為什么必須從每一個人做起,從“雞毛蒜皮“抓起?
某國有企業(yè),由于產品、管理、沉重的社會負擔等原因,企業(yè)出現(xiàn)嚴重的虧損。新領導班子上任后,進行了一系列改革。一方面進行市場調研,調整產品結構,加速新產品的開發(fā);另一方面狠抓營銷,實施名牌戰(zhàn)略,最大限度的提高產品的市場占有率。在全廠職工的共同努力下,該廠利稅連續(xù)多年以20%的速度增長,在此基礎上又開始了資本運營,在全國各地投資辦廠,逐漸形成了一個跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制的企業(yè)集團。結合材料說明,該廠是如何堅持唯物辯證法的發(fā)展觀的?