新時期我國農(nóng)村改革是在不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進(jìn)了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。我國農(nóng)村改革的歷程表明（）
①實踐是客觀見之于主觀的活動
②人類實踐活動具有社會歷史性
③認(rèn)識的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程
④只有參加社會實踐才能獲得正確認(rèn)識
A.①②
B.③④
C.②③
D.②④
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要講“準(zhǔn)”真理，但最好“歪”著講。下列與此所包含哲理相通的是（）
①追求真理往往要經(jīng)歷從錯誤認(rèn)識到正確認(rèn)識的多次反復(fù)
②傳播真理要善于在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立
③追求真理要把握聯(lián)系的多樣性，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移
④傳播真理要敢于突破已有觀念，尋找新思路、開拓新境界
A.①④
B.②③
C.①②
D.③④
A.實踐是認(rèn)識的目的和歸宿
B.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.真理是具體的有條件的
D.認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性
A.量變達(dá)到一定的階段必然引起質(zhì)變
B.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律
C.真理的相對性、絕對性和具體性
D.人們的認(rèn)識總是在不斷地深化和發(fā)展的
最新試題
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是的？
用“追求和發(fā)展真理”的知識，分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實施過程。
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
運用實踐的觀點，分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時應(yīng)該注意哪些問題？
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐，在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
結(jié)合材料，運用“求索真理的歷程”有關(guān)知識分析對食品添加劑的認(rèn)識過程。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的？