籃球運動是一項世界性的體育運動,深受世界人民喜愛。起初,這項運動將兩只竹筐分別釘在健身房內看臺的欄桿上,每次投球進筐后,要爬梯子將球取出再繼續(xù)比賽;以后逐步將竹筐改為活底的鐵籃,再改為鐵圈下面掛網。所以,最初人們稱這種游戲為“筐球”,很長一段時間之后,才定名為“籃球”。“籃球”的發(fā)展過程說明()
①事物發(fā)展有前進性,并且受周期性所制約、所支配
②發(fā)展的總方向是前進上升的,但道路是曲折迂回的
③辯證否定是聯(lián)系與發(fā)展的環(huán)節(jié),其實質是“揚棄”
④否定是事物自己否定自己,是回到出發(fā)點的矛盾運動
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
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為守住穩(wěn)增長、保就業(yè)的下限和防通脹的上限,國務院經過認真比較、反復權衡,把2014年的經濟增長預期目標定在7.5%左右,兼顧了需要和可能。這蘊含的道理是()
①沒有量變就不會有質變,而質變不等于發(fā)展
②辯證否定源于外來力量,其實質是“揚棄”
③事物發(fā)展需要多種條件,必須統(tǒng)籌兼顧
④任何事物都有其優(yōu)缺點,應該全面分析
A.②③
B.①③
C.②④
D.①④
書法是中國藝術的奇葩。唐代孫過庭的《書譜》在談到學習書法的過程時說:“至于初學分布,但求平正;既知平正,務追險絕;既能險絕,復歸平正。”這一過程體現(xiàn)了()
①事物發(fā)展是一個不斷循環(huán)往復的過程
②事物發(fā)展是一個螺旋式上升的過程
③事物發(fā)展是一個量變不斷積累的過程
④事物發(fā)展是一個不斷“揚棄”的過程
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
“饑餓營銷”、“質量門”、“售后門”......小米手機從初出茅廬到現(xiàn)在已擁有數(shù)百萬手機用戶,從不被看好到被寄予最有可能對抗國際品牌厚望的國產手機,小米闖過了重重難關,而雷軍將這一切歸功于“是小米趕上了好時候”。小米的成長告訴我們()
①新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。
②事物發(fā)展的方向是前進的、上升的,道路是曲折的、迂回的
③新事物從一開始就是強大的不可戰(zhàn)勝的
④我們要熱情支持和悉心保護新事物,使其成長壯大
A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
非洲草原有種尖茅草,最開始半年里只長一寸,堪稱“草中矮子”,人們幾乎看不出來它在生長。但在雨季,三五天時間,它便會由一寸躥到一兩米高,成為“草中之王”。其實,尖茅草最開始長得并不慢,只不過是在往下生長,其根長28米左右。營養(yǎng)和能量積蓄充足,后來居上就不奇怪了。材料蘊涵的哲學道理有()
①量變是不顯著的變化
②量變的本質就是質變
③要做好量的積累,為質變創(chuàng)造條件
④量變一定會引起質變
A.②③
B.①④
C.②④
D.①③
最新試題
構建和諧社會必須從每一個人做起,從身邊小事做起,從“雞毛蒜皮”抓起,逐步培養(yǎng)自己良好的思想素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。同時,各級各部門、各級領導要從“雞毛蒜皮”的小事抓起。小家庭不悅,鄰里間爭吵,誤解引起的口角,無理挑起的“戰(zhàn)火”等每一件小事都要管,而且要管到底。只有這樣,才能約束人們的行為,逐步提高人們的思想素質和道德修養(yǎng),形成大家共同維護社會秩序的良好風氣,推動和諧社會的構建。利用所學的量變與質變知識,談談構建和諧社會為什么必須從每一個人做起,從“雞毛蒜皮“抓起?
我國廣大航天人發(fā)揚“自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、無私奉獻、嚴謹務實、勇于攀登”的航天精神,在基礎較弱、技術積累較少的情況下,奮力拼搏、集智攻關,迎難而上,攻克了一個個尖端課題,突破一項項關鍵技術,完成了從“神一”到“神八”的研制。2011年11月3日和13日,“天宮一號”順利實現(xiàn)與“神舟八號”兩次對接,一舉使中國成為掌握太空對接技術的第三個國家。根據載人航天工程第二步任務規(guī)劃,我國還將在今后5年間發(fā)射“天宮二號”、“天宮三號”兩個空間實驗室。第三步,如果順利,中國有望在2020年之前在太空建造有人值守的空間站。我國航天工程的發(fā)展歷程和規(guī)劃是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
義利觀是中國傳統(tǒng)文化價值觀的核心。當前,弘揚具有社會進步意義的義利觀,對構建和諧社會,實現(xiàn)中華民族復興具有積極而深遠的影響。人們對義利觀的探索隨著時代的變遷和社會經濟的發(fā)展而變化。孔子主張“君子喻于義,小人喻于利”;孫中山提倡“大義所在”,堅持革命和民族大義,反對“重私心而忘公義”;中國共產黨倡導“把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人自身的合法利益”的社會主義義利觀。用《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》的有關觀點分析材料中義利觀的演變過程。
材料:2012年6月11日,全國節(jié)能宣傳周暨北京市節(jié)能宣傳周啟動儀式在西單廣場舉行。國家發(fā)展改革委副主任徐憲平在啟動儀式上致辭時表示,“十二五”期間,全國節(jié)能減排的形勢依然嚴峻,任務非常艱巨。節(jié)能、低碳是社會發(fā)展的大趨勢、大課題,各地政府要通過組織節(jié)能宣傳周等形式多樣的活動,加強宣傳報道,進行廣泛動員,營造良好氛圍,大力倡導文明、節(jié)約、綠色、低碳的生產方式、消費模式和生活習慣。結合材料,運用辯證法的發(fā)展觀,對如何推進節(jié)能減排工作提出建議。
海峽兩岸關系盡管歷經坎坷,但兩岸人員往來和經濟、文化等各領域交流合作從無到有、從小到大、由淺入深,逐漸成為滾滾潮流。2008年12月15日,經歷30年風雨歷程,海峽兩岸“三通”終于化繭成蝶,基本實現(xiàn)。兩岸全面、直接、雙向“三通”的實踐告訴我們一個道理,凡是符合兩岸關系發(fā)展需要、符合歷史前進潮流的事情,不管面臨多少困難,花費多少時間,終究都會在兩岸同胞的共同努力下得以實現(xiàn)。結合材料,運用唯物辯證法發(fā)展的觀點分析海峽兩岸“三通”的實現(xiàn)過程。
為了紀念中國共產黨建黨90周年,某校高三學生圍繞著90年來特別是改革開放30多年以來黨的光輝歷程開展了探究活動,收集到以下材料,請根據材料探究相關問題。當年,中國革命的航船從南湖起航時,我們黨只有五十多名黨員。90年英勇奮斗,我們黨從小到大,從弱到強,如今已發(fā)展成為擁有近八千萬黨員的執(zhí)政大黨,成為領導我們事業(yè)的核心力量。目前,我國已經進入改革發(fā)展的新的關鍵階段,中國共產黨要領導人民繼續(xù)推進現(xiàn)代化建設宏偉大業(yè),奪取新的勝利,必須進一步提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。結合材料,運用唯物辯證法的發(fā)展觀,說明中國共產黨的九十年奮斗歷程。
材料一:或是自我感覺良好,覺得自己“睜眼忙到天黑”,不存在作風問題;或是態(tài)度猶豫觀望,蜻蜓點水、淺嘗輒止,聽不到真意見、查不準真“病灶”……查擺問題,一些領導干部卻苦于“找不出問題”。2013年8月14日召開的中央黨的群眾路線教育實踐活動領導小組會議,傳遞出這樣一個判斷:找不出問題本身就是問題。材料二:老子《道德經》里說,“夫謂無病,實則病矣”,找不出問題本身就是問題。“溫水里煮青蛙”,到病入膏肓,恐怕就悔之晚矣。根據材料一和材料二,運用矛盾的觀點和發(fā)展的觀點中的有關知識分析說明“找不出問題本身就是問題”的合理性。
構建和諧社會必須從每一個人做起,從身邊小事做起,從“雞毛蒜皮”抓起,逐步培養(yǎng)自己良好的思想素質和道德修養(yǎng)。同時,各級各部門、各級領導要從“雞毛蒜皮”的小事抓起。小家庭不悅,鄰里間爭吵,誤解引起的口角,無理挑起的“戰(zhàn)火”等每一件小事都要管,而且要管到底。只有這樣,才能約束人們的行為,逐步提高人們的思想素質和道德修養(yǎng),形成大家共同維護社會秩序的良好風氣,推動和諧社會的構建。從事物變化發(fā)展的狀態(tài)角度,談談構建和諧社會為什么必須從每一個人做起,從“雞毛蒜皮”抓起?
發(fā)展綠色現(xiàn)代農業(yè)是大勢所趨。山東壽光是國務院命名的“中國蔬菜之鄉(xiāng)”,在發(fā)展綠色現(xiàn)代農業(yè)方面走在全國前列。上世紀80年代,壽光率先試驗成功了冬暖式大棚蔬菜種植技術,使蔬菜深冬生產成為現(xiàn)實,“壽光蔬菜”隨之迅速發(fā)展。90年代,壽光周邊地區(qū)的蔬菜需求日趨飽和,面對挑戰(zhàn),壽光加強批發(fā)市場建設,促進蔬菜外銷。市場打開了,交通運輸卻成了新問題,壽光擴大投資修建公路,努力克服這一困難。“中國蔬菜之鄉(xiāng)”的日益興盛,離不開壽光人的勤勞智慧,也離不開當?shù)卣鞣N惠農、扶農政策的大力支持。運用唯物辯證法的發(fā)展觀對上述材料進行分析。
材料一此時此刻,我們有一個共同的感覺:經過九十多年艱苦奮斗,我們黨團結帶領全國各族人民,把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國,中華民族偉大復興展現(xiàn)出光明前景。我們對黨和人民創(chuàng)造的歷史偉業(yè)倍加自豪,對黨和人民確立的理想信念倍加堅定,對黨肩負的歷史責任倍加清醒。----節(jié)選自黨的十八大報告材料二當前,世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化,我們面臨的發(fā)展機遇和風險挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托,更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作,繼續(xù)推動科學發(fā)展、促進社會和諧,繼續(xù)改善人民生活、增進人民福祉,完成時代賦予的光榮而艱巨的任務。----節(jié)選自黨的十八大報告結合材料,運用”唯物辯證法”的有關知識,分析材料一和材料二體現(xiàn)了什么哲學道理?