A.新事物克服了舊事物中的消極因素,比舊事物出現(xiàn)晚
B.新事物保留了舊事物中的積極因素
C.新事物增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容
D.新事物符合客觀規(guī)律,代表了事物的發(fā)展方向
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A.要堅(jiān)持適度原則
B.要抓住時機(jī)促成質(zhì)變
C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
D.要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
A.它是否與事物發(fā)展的必然趨勢相符合
B.從事物發(fā)展的過程來看,它是否比較順利
C.從事物的力量對比來看,它是否強(qiáng)大
D.從時間先后來看,它是否是剛發(fā)生的
足球起源于我國春秋戰(zhàn)國時代的蹴鞠游戲,西漢才有專供競賽用的“鞠城”,到了唐代出現(xiàn)用灌氣的球代替過去用毛發(fā)之物填充的球,并用球門代替了鞠室。在封建社會此活動只限王室專有,到近代才發(fā)展成以“公平競爭”為原則的大眾運(yùn)動。“足球”的發(fā)展過程說明()
①事物發(fā)展有前進(jìn)性,并且受周期性所制約、所支配
②發(fā)展的總方向是前進(jìn)上升的,但道路是曲折迂回的
③辯證否定是聯(lián)系與發(fā)展的環(huán)節(jié),其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”
④否定是事物自己否定自己,矛盾推動事物的發(fā)展
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
“等了好久終于等到今天,夢了好久終于把夢實(shí)現(xiàn),前途漫漫任我闖,幸虧還有你在身旁。盼了好久終于盼到今天,忍了好久終于把夢實(shí)現(xiàn),那些不變的風(fēng)霜早就無所謂,累也不說累。”劉德華演唱的勵志歌曲《今天》中的歌詞,給我們的哲學(xué)感悟有()
①事物發(fā)展的道路是曲折的
②信念是實(shí)現(xiàn)理想的決定力量
③要注重量的積累,在砥礪自我中走向成功
④量的積累必然推動事物的發(fā)展
A.①④
B.②③
C.①③
D.③④
A.質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路,事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展
B.在量變達(dá)到一定程度時,必須要抓住時機(jī)才能促成質(zhì)變
C.沒有量的積累就不會有質(zhì)變的發(fā)生,必須重視量的積累
D.要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定,就必須把量變控制在一定限度內(nèi)
最新試題
從“神舟一號”的橫空出世,到“神舟八號”“神舟九號”載人飛船實(shí)現(xiàn)中華民族的千年飛天夢想,再到“天宮一號”和“天宮二號”的發(fā)展。2013年6月,“神舟十號”漫游太空。中國人的“問天之旅”不斷開啟新的征程。中國人的“問天之旅”注定是一條充滿挑戰(zhàn)與風(fēng)險之路,但風(fēng)險不會阻止我們開發(fā)太空造福人類的腳步,中國航天工程必將取得新的突破。中國航天事業(yè)的發(fā)展怎樣體現(xiàn)哪些發(fā)展的觀點(diǎn)的?
我國正在實(shí)施的月球探測工程分為“繞”、“落”、“回”三個階段。第一步為“繞”,2007年10月我國發(fā)射第一顆月球探測衛(wèi)星,突破至地外天體的飛行技術(shù),實(shí)現(xiàn)月球探測衛(wèi)星繞月飛行;第二步為“落”,2013年12月14日,嫦娥三號探測器突破地外天體的著陸技術(shù),成功在月球軟著陸,并攜帶月球巡視勘察器自動巡視勘測;第三步為“回”,在2020年之前發(fā)射月球軟著陸器,突破自地外天體返回地球的技術(shù),進(jìn)行月球樣品自動取樣并返回地球進(jìn)行分析研究,深化對地月系統(tǒng)的起源和演化的認(rèn)識。我國探月工程每一步都面臨諸多的困難和風(fēng)險,但探索者不畏艱難,堅(jiān)定信念,發(fā)揚(yáng)航天精神,取得了一個又一個輝煌的成就。簡要說明我國探月工程的三步走體現(xiàn)了哪些有關(guān)發(fā)展的觀點(diǎn)。
當(dāng)前,隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,作為時尚、低碳代名詞的新能源汽車越來越受人們關(guān)注,雖然新能源汽車發(fā)展中存在整車設(shè)計(jì)技術(shù)亟待提升、動力電池等關(guān)鍵零部件性能存在差距、能源補(bǔ)給不便、汽車先進(jìn)節(jié)能技術(shù)尚未完全掌握等問題,這些因素都不同程度的制約著我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是,新能源汽車是未來汽車行業(yè)發(fā)展的方向,我國新能源汽車發(fā)展存在諸多優(yōu)勢,國家對新能源汽車市場的發(fā)展抱有樂觀預(yù)期。結(jié)合材料,談?wù)劇皣覍π履茉雌囀袌龅陌l(fā)展抱有樂觀預(yù)期”所體現(xiàn)的唯物辯證法思維智慧。
從谷歌風(fēng)波到貿(mào)易戰(zhàn)開打,中美兩國關(guān)系突然緊張起來。美國副總統(tǒng)拜登于2011年8月17日應(yīng)邀訪問中國,雙方就廣泛的雙邊、地區(qū)、全球問題進(jìn)行磋商,表示尊重彼此的核心利益是確保中美關(guān)系健康發(fā)展的關(guān)鍵。雙方應(yīng)正視問題,加強(qiáng)合作,使中美關(guān)系得以不斷發(fā)展。根據(jù)材料,運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀說明如何推動中美關(guān)系的發(fā)展。
發(fā)展綠色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是大勢所趨。山東壽光是國務(wù)院命名的“中國蔬菜之鄉(xiāng)”,在發(fā)展綠色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)方面走在全國前列。上世紀(jì)80年代,壽光率先試驗(yàn)成功了冬暖式大棚蔬菜種植技術(shù),使蔬菜深冬生產(chǎn)成為現(xiàn)實(shí),“壽光蔬菜”隨之迅速發(fā)展。90年代,壽光周邊地區(qū)的蔬菜需求日趨飽和,面對挑戰(zhàn),壽光加強(qiáng)批發(fā)市場建設(shè),促進(jìn)蔬菜外銷。市場打開了,交通運(yùn)輸卻成了新問題,壽光擴(kuò)大投資修建公路,努力克服這一困難。“中國蔬菜之鄉(xiāng)”的日益興盛,離不開壽光人的勤勞智慧,也離不開當(dāng)?shù)卣鞣N惠農(nóng)、扶農(nóng)政策的大力支持。運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀對上述材料進(jìn)行分析。
材料:受宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響,2011年下半年以來,我國各類中小企業(yè)普遍面臨資金短缺等諸多困難,引起各方高度關(guān)注。根據(jù)企業(yè)生命周期理論,一個企業(yè)的發(fā)展可以分為初創(chuàng)期、成長期、成熟期、重組期。生命周期不同階段的企業(yè)具有不同的特點(diǎn)及成長方式。推動中小企業(yè)完成創(chuàng)業(yè)期和成長期過渡的出路是生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,不轉(zhuǎn)則退。中小企業(yè)所面臨的經(jīng)營現(xiàn)狀,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,要化解危機(jī),需要利用好政府出臺的各項(xiàng)有力措施,更需要自我解困。只要堅(jiān)定信心,鼓足勇氣,依靠科技進(jìn)步、加快轉(zhuǎn)型升級,就能實(shí)現(xiàn)浴火重生。結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展觀的有關(guān)知識闡述中小企業(yè)的成長之路。
材料一:根據(jù)2013年的情況,我國一個農(nóng)村居民轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)居民,消費(fèi)需求將會增加1萬多元。城鎮(zhèn)化率每提高1個百分點(diǎn),可吸納1000多萬農(nóng)村人進(jìn)入城鎮(zhèn)生活,進(jìn)而帶動1000多億的消費(fèi)需求,促進(jìn)我國制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展。材料二:我國城鎮(zhèn)化是人類歷史上最大規(guī)模的城鎮(zhèn)化,必須走集約、節(jié)能、生態(tài)的新路子。經(jīng)過多年努力,2013年我國城鎮(zhèn)化率達(dá)到53.7%,但仍遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家近80%的平均水平。同時,我國城鎮(zhèn)化過程中還出現(xiàn)了“造城”運(yùn)動、農(nóng)民“被上樓”等現(xiàn)象。有鑒于此,2013年3月我國政府工作報告還明確指出,遵循城鎮(zhèn)化的客觀規(guī)律,積極穩(wěn)妥推動新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。結(jié)合材料,運(yùn)用“事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一”的觀點(diǎn)分析我國城鎮(zhèn)化發(fā)展的狀況。
構(gòu)建和諧社會必須從每一個人做起,從身邊小事做起,從“雞毛蒜皮”抓起,逐步培養(yǎng)自己良好的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)。同時,各級各部門、各級領(lǐng)導(dǎo)要從“雞毛蒜皮”的小事抓起。小家庭不悅,鄰里間爭吵,誤解引起的口角,無理挑起的“戰(zhàn)火”等每一件小事都要管,而且要管到底。只有這樣,才能約束人們的行為,逐步提高人們的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng),形成大家共同維護(hù)社會秩序的良好風(fēng)氣,推動和諧社會的構(gòu)建。從事物變化發(fā)展的狀態(tài)角度,談?wù)剺?gòu)建和諧社會為什么必須從每一個人做起,從“雞毛蒜皮”抓起?
某國有企業(yè),由于產(chǎn)品、管理、沉重的社會負(fù)擔(dān)等原因,企業(yè)出現(xiàn)嚴(yán)重的虧損。新領(lǐng)導(dǎo)班子上任后,進(jìn)行了一系列改革。一方面進(jìn)行市場調(diào)研,調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu),加速新產(chǎn)品的開發(fā);另一方面狠抓營銷,實(shí)施名牌戰(zhàn)略,最大限度的提高產(chǎn)品的市場占有率。在全廠職工的共同努力下,該廠利稅連續(xù)多年以20℅的速度增長,在此基礎(chǔ)上又開始了資本運(yùn)營,在全國各地投資辦廠,逐漸形成了一個跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制的企業(yè)集團(tuán)。結(jié)合材料說明,該廠是如何堅(jiān)持唯物辯證法的發(fā)展觀的?
義利觀是中國傳統(tǒng)文化價值觀的核心。當(dāng)前,弘揚(yáng)具有社會進(jìn)步意義的義利觀,對構(gòu)建和諧社會,實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠(yuǎn)的影響。人們對義利觀的探索隨著時代的變遷和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化??鬃又鲝?ldquo;君子喻于義,小人喻于利”;孫中山提倡“大義所在”,堅(jiān)持革命和民族大義,反對“重私心而忘公義”;中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)“把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人自身的合法利益”的社會主義義利觀。用《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》的有關(guān)觀點(diǎn)分析材料中義利觀的演變過程。