A.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性
B.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
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某技校以挖掘機(jī)專業(yè)著稱。一些畢業(yè)生表示，來(lái)了工地才知道，學(xué)習(xí)這些實(shí)踐操作還不如直接到工地拜師。操作技能不是在學(xué)校就能學(xué)出來(lái)的，在學(xué)校里會(huì)操作并不代表在工地就會(huì)用。這說(shuō)明（）
①一切認(rèn)識(shí)，歸根到底都是實(shí)踐的產(chǎn)物
②人民群眾的智慧，是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的源泉
③服務(wù)于客觀實(shí)踐，是真理最基本的屬性
④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
為破解當(dāng)前家庭經(jīng)營(yíng)中存在的“低、小、散”難題，推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級(jí)，黨和政府強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場(chǎng)等新型生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體的作用。這表明認(rèn)識(shí)是（）
①在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過(guò)程
②不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過(guò)程
③主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)
④在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？
結(jié)合材料回答問(wèn)題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無(wú)罪辯護(hù)。
結(jié)合材料分析，我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí)，分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過(guò)程。
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。