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材料一當(dāng)今的中國(guó)，最大的問題，不是經(jīng)濟(jì)，而是教育，特別是基礎(chǔ)教育。基礎(chǔ)教育中的“基礎(chǔ)”，不僅僅是高等教育的基礎(chǔ)，也是人的一生成長(zhǎng)、發(fā)展的基礎(chǔ)?？墒?，我們現(xiàn)在的基礎(chǔ)教育，學(xué)校、教師乃至家長(zhǎng)，所想都只是“升學(xué)”而已。要改變我國(guó)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀只有認(rèn)真量化國(guó)家教育方針，不折不扣的落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革規(guī)劃和發(fā)展綱要》，遵循教育發(fā)展規(guī)律，才能擺脫“纏小腳”式的教育困境，才能使廣大師生從應(yīng)試教育的牢籠中被解放出來，實(shí)行“兩條腿”走路，才能走得正，走得穩(wěn)，才能開發(fā)學(xué)生思維，啟迪學(xué)生心智，才能為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)出所需要的各類合格人才以及創(chuàng)新性人才，也必然能為培養(yǎng)出一大批具有錢學(xué)森大師那樣的世界頂尖人才奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ)，中華民族才能夠永久屹立于世界民族之林。
材料二2013年2月，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于深化收入分配制度改革的若干意見》。事實(shí)上，這一方案的起草工作早在2004年即已啟動(dòng)，九年間經(jīng)歷了多次艱難的修改和反復(fù)后終于出臺(tái)，明確了我國(guó)收入分配制度改革的短期和中長(zhǎng)期目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)和改革路徑。
材料三2013年山東省把城鎮(zhèn)化作為擴(kuò)內(nèi)需的最大拉動(dòng)力，正確處理城鎮(zhèn)化建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系；統(tǒng)籌規(guī)劃城鎮(zhèn)布局，把工作著力點(diǎn)放在加快中小城市和小城鎮(zhèn)發(fā)展上；實(shí)施百鎮(zhèn)建設(shè)示范行動(dòng)，走符合發(fā)展規(guī)律、具有山東特色的城鎮(zhèn)化之路。
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結(jié)合材料三說明中國(guó)航天人是如何發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用來實(shí)現(xiàn)中國(guó)航天的一次次騰飛的？
范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆道：“余觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”歷史上，洞庭湖的面積曾廣達(dá)6000多平方公里。但多年來，由于片面強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn)，洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田，加上大量泥沙淤積，造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年，該地區(qū)逐步退耕還湖，尤其是1998年以來，政府投資70億元，進(jìn)行綜合治理，洞庭湖面積擴(kuò)大了1/5，湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善，除傳統(tǒng)種植業(yè)外，還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等，湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學(xué)啟示？
浙江省是我國(guó)小型微型企業(yè)發(fā)展非?；钴S的地區(qū)之一，這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實(shí)效的傳統(tǒng)，但功利主義已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。今天，小型微型企業(yè)走出困境，浙江人提倡的是“求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)信和諧、開放圖強(qiáng)”的“浙江精神”。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物主義的相關(guān)知識(shí)，說明浙江人在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。
結(jié)合材料一，試說明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。
2011年10月11日，在石家莊市第九次黨代會(huì)上，傳出了市委對(duì)全市人民的莊嚴(yán)承諾：未來五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，就業(yè)充分，收入增加，保障健全，環(huán)境友好，生態(tài)改善，文化繁榮，城鄉(xiāng)文明，訴求暢通，公平正義，平安和諧，宜居宜業(yè)”的幸福石家莊，在全省率先全面建成小康社會(huì)。市第九次黨代會(huì)提出的“幸福石家莊”的目標(biāo)明確具體、定位準(zhǔn)確，表明了市委推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)決心，體現(xiàn)了民生情懷，強(qiáng)調(diào)了幸福導(dǎo)向。結(jié)合材料簡(jiǎn)析“幸福石家莊”目標(biāo)的提出體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)？
運(yùn)用國(guó)家職能的相關(guān)知識(shí)談?wù)務(wù)畱?yīng)如何更好地做好災(zāi)害預(yù)防和重建工作
結(jié)合材料二，用聯(lián)系的觀點(diǎn)說明企業(yè)應(yīng)如何科學(xué)發(fā)展，應(yīng)對(duì)金融危機(jī)。
2011年5月24日，國(guó)家六大部委領(lǐng)導(dǎo)齊聚北京，直面食品安全問題。針對(duì)食品安全事件屢禁不止問題，強(qiáng)調(diào)要建立嚴(yán)格的責(zé)任追究制度，制定重點(diǎn)整治嚴(yán)厲打擊的措施，既嚴(yán)格的落實(shí)食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的主體責(zé)任，又嚴(yán)格落實(shí)地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責(zé)任，共同來保障食品消費(fèi)安全。運(yùn)用《探索世界與追求真理》的知識(shí)，分析國(guó)家六大部委領(lǐng)導(dǎo)直面食品安全問題的哲學(xué)依據(jù)。
在新形勢(shì)下，全黨必須緊密結(jié)合我國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊、抓好。結(jié)合唯物論和認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理”的認(rèn)識(shí)。
材料一近年來名人故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)愈演愈烈，河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國(guó)名將趙云故里展開激烈的交鋒，而新《三國(guó)》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”，卻都沒有“名人故里”最具核心價(jià)值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起，兩地均耗巨資啟動(dòng)“趙云故居”等項(xiàng)目。2010年4月，正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日，紹興舉行慶典，紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷，漂過二千五百年的滄桑；百轉(zhuǎn)河渠，流動(dòng)大禹治水的英名；幾代文豪，傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理；黃酒社戲，演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工，“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源，成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興，因歷史文化顯示出深厚的底蘊(yùn)，也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識(shí)，評(píng)析兩則材料中各地對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的做法