改革開放以前,人們理解的公平、正義往往是一種平均主義;現(xiàn)在人們理解社會公平、正義有兩個基本的價值取向,第一是讓全體人民共享社會發(fā)展成果,第二是為每個社會成員自由的發(fā)展提供充分的空間、機會平等。這表明()
①價值觀具有時代性、歷史性
②同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段具有不同的特點
③實現(xiàn)人生價值必須走出拜金主義和享樂主義的誤區(qū)
④意識的形成受客觀歷史條件的制約
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
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A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化
B.矛盾的主要方面決定著事物的性質
C.主要矛盾在事物的發(fā)展過程中起決定作用
D.矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的
A.矛盾具有特殊性,具體問題具體分析
B.物質決定意識,一切從實際出發(fā)
C.社會存在決定社會意識
D.實踐決定認識
山西有兩個相鄰的鄉(xiāng),自然條件不一樣。甲鄉(xiāng)靠開采石料致富,乙鄉(xiāng)效仿,但以失敗告終。于是乙鄉(xiāng)調整種植結構,變種糧為種菜、種藥材,很快也致了富。兩個鄉(xiāng)最終都能實現(xiàn)致富,說明他們都堅持()
①從實際出發(fā)
②實事求是
③具體問題具體分析
④分清主流和支流
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
A.矛盾雙方的轉化是現(xiàn)實的、有條件的
B.事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面規(guī)定的
C.主要矛盾在事物的發(fā)展過程中起決定作用
D.次要矛盾對事物的發(fā)展有重要的影響作用
A.主要矛盾和次要矛盾的辯證關系
B.量變和質變的辯證關系
C.矛盾普遍性與特殊性的辯證關系
D.事物發(fā)展前進性與曲折性的辯證關系
最新試題
材料:2011年10月,中國共產黨十七屆六中全會指出:“建設中國特色社會主義文化發(fā)展道路,努力建設社會主義文化強國,必須立足中國國情,堅持以馬克思主義為指導,推進馬克思主義中國化時代化大眾化;堅持把社會效益放在首位,社會效益與經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一;遵循文化發(fā)展規(guī)律,推動文化事業(yè)和文化產業(yè)全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展……”(1)結合材料,運用矛盾分析方法說明我國發(fā)展文化產業(yè)要“堅持把社會效益放在首位,社會效益與經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一”的哲學依據(jù)。(2)結合材料,運用唯物論的觀點,說明我國黨和政府是如何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的?
“十二五”時期,綜合判斷國際國內形勢,我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期,既面臨難得的歷史機遇,也要面對各種風險挑戰(zhàn)。我們既要把握難得的歷史機遇,也要增強憂患意識,主動適應環(huán)境變化,有效化解各種矛盾,更加奮發(fā)有為地推進我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設。上述材料體現(xiàn)了哪些矛盾分析法的原理?
北京的城市規(guī)劃,要處理好現(xiàn)代化建設與歷史文化遺產保護的關系。既符合現(xiàn)代生活和工作的需求,又保持其歷史文化特色。正如哲學家羅素所說,參差多態(tài)乃幸福本源。只有當一個城市區(qū)別于另一個城市時,她才有了自身獨特的魅力。千篇一律的建設手法和規(guī)劃方案不僅使地方丟失了應有的特色,根本無法符合現(xiàn)代社會對城市建設的要求,而且也破壞了歷史文化的價值,永遠地喪失掉如此寶貴的精神財富。結合材料,運用矛盾分析法談談如何使北京成為和諧家園?
2011年中央經(jīng)濟工作會議指出,推動明年經(jīng)濟社會發(fā)展,要突出把握好穩(wěn)中求進的工作總基調。穩(wěn)中求進,就是既要“穩(wěn)”,也要“進”。不穩(wěn)無法進,不進難以穩(wěn)。兩者互為條件,相輔相成。穩(wěn),就是要保持宏觀經(jīng)濟政策基本穩(wěn)定,保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展,保持物價總水平基本穩(wěn)定,保持社會大局穩(wěn)定。進,就是要繼續(xù)抓住和用好戰(zhàn)略機遇期,在轉變經(jīng)濟發(fā)展方式上取得新進展,在深化改革開放上取得新突破,在改善民生上取得新成效。把握好穩(wěn)中求進,才能有效防止經(jīng)濟增速大幅下滑,同時力避物價漲幅反彈,有利于疏解能源資源、生態(tài)環(huán)境等各方面壓力,加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉變,保持經(jīng)濟社會發(fā)展的良好勢頭,在激烈的國際競爭中贏得主動。運用矛盾的相關原理,分析說明上述材料。
材料:諾貝爾文學獎從1901年開始獎勵某些領域有杰出行為和貢獻的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學獎擦肩而過,在2012年里,莫言終于代表中國文學得到了諾文學獎的最終肯定,這足足等了111年啊!這當中有錯過的,有遺憾的,有陰謀的。從先秦《詩經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學——現(xiàn)代文學。中國籍作家在諾貝爾文學獎的名冊上留下名字,意味著中國文學進入一個新起點,是對中國現(xiàn)代文學肯定,也證明了中國文人那顆勇敢堅持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實主義和浪漫主義完美的融合在一起,將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實有機結合,是對中國現(xiàn)代文學的一種創(chuàng)新,是作家經(jīng)過二三十年探索的不朽成果。結合材料,運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識”的相關知識,談談莫言作品及中國文學發(fā)展給我們的啟示。
蘇州刺繡、宜興紫砂、揚州玉雕……長期以來,江蘇工藝美術給人們留下了基礎好、門類全、精品多的印象。然而,建國以來規(guī)模最大的全國工藝美術行業(yè)普查結果令人既欣慰又尷尬:雖然江蘇省對傳統(tǒng)工藝美術技藝、人才保護得力,但工藝美術品種和產值數(shù)卻被擠出全國前三名的位置,落后于廣東、山東、浙江等兄弟省份。目前,江蘇總體情況是,傳統(tǒng)保護做得好,產業(yè)振興遠不夠。江蘇的100多個品種以傳統(tǒng)為主,而其他地區(qū)則隨著市場的發(fā)展,拓展了許多新興品種。如浙江臺州將傳統(tǒng)燈彩做成新的節(jié)日禮品,市場行情很好,產值達80多億,而江蘇雖有秦淮燈彩,但因老面孔多,一直沒有形成規(guī)模。傳統(tǒng)工藝需要保護,但保護不等于禁錮。結合辯證法知識回答:有人認為,發(fā)展工藝美術行業(yè)創(chuàng)新比保護更重要。請評析這一說法。
在我國,法律法規(guī)對行政裁量權規(guī)定了一定的范圍和幅度,但有的缺乏具體的實施細則和執(zhí)法基準,這為行政機關濫用行政裁量權提供了可能。比如,道路交通法處第99條規(guī)定,機動車行駛超速的罰款從200元到2000元,執(zhí)法人員應根據(jù)案件際情況合理作出處罰。而在實踐中,出現(xiàn)了諸如本應罰款300元,執(zhí)法人員卻因素質、心情等因素罰款1000元的現(xiàn)象,群眾對此非常不滿。規(guī)范行政裁量權,為政府權力設限,增強政府的公信力是我國政治體制改革的一個重要方向。在這一背景下,一些地方政府主動出臺并實施了一系列規(guī)范行政裁量權的辦法。經(jīng)過一段時間,這些地方政府依法行政水平上了一個臺階。規(guī)范行政裁量權的做法得到了群眾的普遍認可,政府權威進一步提高。用對立統(tǒng)一的觀點,說明地方政府對權力自我設限的做法不僅沒有削弱反而提高了政府權威的道理。
改革開放30多年來,圍繞農業(yè)、農村、農民問題,中央先后制定出臺了12個“一號文件”,如2007年主要是發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)問題,2008年主要是加強農業(yè)基礎設施建設問題,2009年主要是保持農業(yè)、農村經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展問題,2010年主要是改善農村民生問題。這些文件所體現(xiàn)的思想既一脈相承,又各有側重。從農業(yè)稅的免征到給予農民補貼,從新農村建設到發(fā)展現(xiàn)代農業(yè);從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展進而到實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化……這些強農、支農、惠農政策順應和指導了農村改革,給中國農民留下了一連串溫暖的記憶。12個“一號文件”的出臺及所體現(xiàn)的思想是如何體現(xiàn)矛盾分析法的?
材料一:由于幾十年來大規(guī)模開發(fā)北大荒,致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化,87億噸地表水隨之流失,濕地面積由于上世紀50年代的34000平方公里,減少到目前4490平方公里。材料二:天宮一號是中國第一個目標飛行器,于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,它的發(fā)射標志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計劃,神舟八號、神舟九號、神舟十號飛船將在兩年內依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務,并建立中國首個空間實驗室。運用所學的知識分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的?
2012年“六·五”世界環(huán)境日中國主題為“綠色消費你行動了嗎?”。這一主題旨在強調綠色消費理念,喚起社會公眾轉變消費觀念和行為,節(jié)約資源能源,保護生態(tài)環(huán)境。中國主題在呼應世界主題的同時,更加強調在生態(tài)環(huán)境惡化和能源危機日益突出的形勢下,充分認識推廣綠色消費的重要性和緊迫性,呼吁人人行動起來,采取有力措施,在全社會大力推廣綠色消費,推動綠色發(fā)展。與傳統(tǒng)消費不同,綠色消費以滿足人的基本需求為中心,崇尚節(jié)儉、適度,是一種節(jié)約資源、減少污染、可持續(xù)的消費模式。結合材料,請運用辯證唯物論知識,說明國家喚起社會公眾轉變消費觀念和行為,節(jié)約資源能源,保護生態(tài)環(huán)境的必要性。