A.沒有量的積累就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生,必須重視量的積累
B.在量變達(dá)到一定程度時(shí),必須要抓住時(shí)機(jī)才能促成質(zhì)變
C.質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路,在新質(zhì)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展
D.要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定,就必須把量變控制在一定限度內(nèi)
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《莊子•天下篇》引用過一句話:“一尺之棰,日取其半,萬世不竭”。其含義是:一尺長的木棍,每天截去它的一半,千秋萬代也截不完。這句話()
①包含了對(duì)立統(tǒng)一思想
②違背了真理是具體的、有條件的
③承認(rèn)了靜止的相對(duì)性
④未看到量變到一定程度會(huì)引起質(zhì)變
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
《莊子•天下篇》引用過一句話:“一尺之棰,日取其半,萬世不竭”。其含義是:一尺長的木棍,每天截去它的一半,千秋萬代也截不完。這句話()
①包含了對(duì)立統(tǒng)一思想
②違背了真理是具體的、有條件的
③承認(rèn)了靜止的相對(duì)性
④未看到量變到一定程度會(huì)引起質(zhì)變
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
隨著技術(shù)的發(fā)展,做公益變得越來越簡單,點(diǎn)一點(diǎn)鼠標(biāo)、在手機(jī)上動(dòng)一動(dòng)手指,就能把錢捐到自己信任的公益基金里去;發(fā)條微信朋友圈,就能喚來一幫朋友搞捐贈(zèng)活動(dòng)。從辯證法的角度看,這種樂于做身邊的“微公益”的啟示是()
①公益,是公眾的福祉和利益
②公益,是一種水滴石穿的力量
③“微公益”重塑陌生人之間的“有溫度的社會(huì)”
④“微公益”可以對(duì)公益行動(dòng)產(chǎn)生質(zhì)的改變和飛躍
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
我們既不能把書本上的個(gè)別論斷當(dāng)作束縛自己思想和手腳的教條,也不能把實(shí)踐中已見成效的東西看成完美無缺的模式。這一觀點(diǎn)符合()
①堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
②辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的
③堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一
④一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的
A.①⑨
B.②④
C.①②
D.⑧④
A.社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)
B.人生必然經(jīng)歷一個(gè)漫長和曲折的過程
C.要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變
D.矛盾具有普遍性和特殊性
最新試題
1952年12月上旬爆發(fā)的“倫敦?zé)熿F事件”造成至少4000人死亡,而連同隨后接連發(fā)生的幾次類似災(zāi)害,共奪去了近13000人的生命。這一震動(dòng)英倫的事件是倫敦城市發(fā)展歷史中的一場夢(mèng)魘,同時(shí)也是倫敦開始走向生態(tài)文明建設(shè)的原點(diǎn)。為了還公眾藍(lán)天。這座“霧都”就花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見成效,共有十多個(gè)市職能部門參與其中,制定了五大步驟和二十二個(gè)環(huán)節(jié)??諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神,是一場曠日持久的戰(zhàn)爭。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。同時(shí),治理過程中也不是一帆風(fēng)順的,世界上很多國家包括日本、巴西、美國的洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團(tuán)和社會(huì)團(tuán)體的重重阻力,在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動(dòng)和民眾的廣泛參與下,才最終取得了這場環(huán)保革命的勝利。材料中世界各國治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
某國有企業(yè),由于產(chǎn)品、管理、沉重的社會(huì)負(fù)擔(dān)等原因,企業(yè)出現(xiàn)嚴(yán)重的虧損。新領(lǐng)導(dǎo)班子上任后,進(jìn)行了一系列改革。一方面進(jìn)行市場調(diào)研,調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu),加速新產(chǎn)品的開發(fā);另一方面狠抓營銷,實(shí)施名牌戰(zhàn)略,最大限度的提高產(chǎn)品的市場占有率。在全廠職工的共同努力下,該廠利稅連續(xù)多年以20℅的速度增長,在此基礎(chǔ)上又開始了資本運(yùn)營,在全國各地投資辦廠,逐漸形成了一個(gè)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制的企業(yè)集團(tuán)。結(jié)合材料說明,該廠是如何堅(jiān)持唯物辯證法的發(fā)展觀的?
從“神舟一號(hào)”的橫空出世,到“神舟八號(hào)”“神舟九號(hào)”載人飛船實(shí)現(xiàn)中華民族的千年飛天夢(mèng)想,再到“天宮一號(hào)”和“天宮二號(hào)”的發(fā)展。2013年6月,“神舟十號(hào)”漫游太空。中國人的“問天之旅”不斷開啟新的征程。中國人的“問天之旅”注定是一條充滿挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)之路,但風(fēng)險(xiǎn)不會(huì)阻止我們開發(fā)太空造福人類的腳步,中國航天工程必將取得新的突破。中國航天事業(yè)的發(fā)展怎樣體現(xiàn)哪些發(fā)展的觀點(diǎn)的?
2013年10月11日,中華人民共和國中央人民政府門戶網(wǎng)站官方微博和官方微信在新華微博、騰訊微博和微信開通,是國務(wù)院政府信息公開的又一重要平臺(tái)。國務(wù)院重要政務(wù)信息將第一時(shí)間通過微博、微信等新媒體形式,向社會(huì)公眾公開。歷經(jīng)2011年的洗禮,2012年的井噴,2013年中國政務(wù)微博步入成熟。據(jù)統(tǒng)計(jì),截至2013年9月,騰訊、新浪兩大平臺(tái)認(rèn)證的政務(wù)微博總數(shù)高達(dá)24.3萬余個(gè)。從信息發(fā)布到務(wù)實(shí)應(yīng)用,從單打獨(dú)斗到矩陣合力,“政務(wù)服務(wù)中心”功能正成為許多政務(wù)微博努力的方向。但是部分“官微”也存在自說自話等問題。“官微”開啟網(wǎng)絡(luò)問政的新時(shí)代,同時(shí)“官微”也需要在運(yùn)行中積累經(jīng)驗(yàn),不斷改進(jìn),以更好發(fā)揮其作用。在新媒體不斷發(fā)展的今天,政府部門積極運(yùn)用包括微博、論壇在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)媒體,加強(qiáng)信息披露,雖然存在一些問題,但以坦誠的姿態(tài)促進(jìn)雙方順暢溝通和良性互動(dòng)。一定能夠促使政府更加公開透明,樹立正面的政府形象。運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)談?wù)勅绾慰创?ldquo;微博問政”現(xiàn)象
義利觀是中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的核心。當(dāng)前,弘揚(yáng)具有社會(huì)進(jìn)步意義的義利觀,對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠(yuǎn)的影響。人們對(duì)義利觀的探索隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化??鬃又鲝?ldquo;君子喻于義,小人喻于利”;孫中山提倡“大義所在”,堅(jiān)持革命和民族大義,反對(duì)“重私心而忘公義”;中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)“把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人自身的合法利益”的社會(huì)主義義利觀。用《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》的有關(guān)觀點(diǎn)分析材料中義利觀的演變過程。
“美麗中國”,美在山川,美在文化,美在歷史,更美在人文——最美的是人。美麗也需要我們每一個(gè)人踏踏實(shí)實(shí)去創(chuàng)造、去實(shí)踐。分清身邊的美與丑,節(jié)約身邊的一滴水、拾起地上的一張廢紙、扶起摔倒的老人、陶冶高尚情操……美麗就在這些細(xì)節(jié)當(dāng)中。美麗中國需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,更需要呈現(xiàn)我們的道德之美、人性之美。運(yùn)用事物發(fā)展的狀態(tài)知識(shí)分析,我們應(yīng)該怎樣呈現(xiàn)道德之美、人性之美?
我國廣大航天人發(fā)揚(yáng)“自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、無私奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、勇于攀登”的航天精神,在基礎(chǔ)較弱、技術(shù)積累較少的情況下,奮力拼搏、集智攻關(guān),迎難而上,攻克了一個(gè)個(gè)尖端課題,突破一項(xiàng)項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù),完成了從“神一”到“神八”的研制。2011年11月3日和13日,“天宮一號(hào)”順利實(shí)現(xiàn)與“神舟八號(hào)”兩次對(duì)接,一舉使中國成為掌握太空對(duì)接技術(shù)的第三個(gè)國家。根據(jù)載人航天工程第二步任務(wù)規(guī)劃,我國還將在今后5年間發(fā)射“天宮二號(hào)”、“天宮三號(hào)”兩個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。第三步,如果順利,中國有望在2020年之前在太空建造有人值守的空間站。我國航天工程的發(fā)展歷程和規(guī)劃是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
材料一:根據(jù)2013年的情況,我國一個(gè)農(nóng)村居民轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)居民,消費(fèi)需求將會(huì)增加1萬多元。城鎮(zhèn)化率每提高1個(gè)百分點(diǎn),可吸納1000多萬農(nóng)村人進(jìn)入城鎮(zhèn)生活,進(jìn)而帶動(dòng)1000多億的消費(fèi)需求,促進(jìn)我國制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展。材料二:我國城鎮(zhèn)化是人類歷史上最大規(guī)模的城鎮(zhèn)化,必須走集約、節(jié)能、生態(tài)的新路子。經(jīng)過多年努力,2013年我國城鎮(zhèn)化率達(dá)到53.7%,但仍遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家近80%的平均水平。同時(shí),我國城鎮(zhèn)化過程中還出現(xiàn)了“造城”運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民“被上樓”等現(xiàn)象。有鑒于此,2013年3月我國政府工作報(bào)告還明確指出,遵循城鎮(zhèn)化的客觀規(guī)律,積極穩(wěn)妥推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。結(jié)合材料,運(yùn)用“事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一”的觀點(diǎn)分析我國城鎮(zhèn)化發(fā)展的狀況。
縱觀世界部分國家的發(fā)展歷程,后進(jìn)國家迅速崛起與大國持續(xù)保持強(qiáng)盛,無一不是抓住了各自的重大戰(zhàn)略機(jī)遇;而國家從興盛轉(zhuǎn)向衰落,則基本上都與錯(cuò)失戰(zhàn)略機(jī)遇,或未能將困難條件下的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為重大戰(zhàn)略機(jī)遇有關(guān)。運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀,說明抓住重大戰(zhàn)略機(jī)遇對(duì)于一國命運(yùn)走向的關(guān)鍵意義。
材料:受宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響,2011年下半年以來,我國各類中小企業(yè)普遍面臨資金短缺等諸多困難,引起各方高度關(guān)注。根據(jù)企業(yè)生命周期理論,一個(gè)企業(yè)的發(fā)展可以分為初創(chuàng)期、成長期、成熟期、重組期。生命周期不同階段的企業(yè)具有不同的特點(diǎn)及成長方式。推動(dòng)中小企業(yè)完成創(chuàng)業(yè)期和成長期過渡的出路是生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,不轉(zhuǎn)則退。中小企業(yè)所面臨的經(jīng)營現(xiàn)狀,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,要化解危機(jī),需要利用好政府出臺(tái)的各項(xiàng)有力措施,更需要自我解困。只要堅(jiān)定信心,鼓足勇氣,依靠科技進(jìn)步、加快轉(zhuǎn)型升級(jí),就能實(shí)現(xiàn)浴火重生。結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展觀的有關(guān)知識(shí)闡述中小企業(yè)的成長之路。