單項(xiàng)選擇題

“天之亡我,我何渡為?”項(xiàng)羽說完這句話后在烏江邊自刎而亡。唐朝詩人杜牧為此蹉嘆:“江東子弟多才俊,卷土重來未可知。”宋朝政治家王安石則認(rèn)為:“江東子弟今雖在,肯與君王卷土來?”可見()
①主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)具有主動(dòng)性和選擇性
②主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)的真理性取決于主體本身
③不同主體對(duì)同一客體的認(rèn)識(shí)具有同樣的真理性
④主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)受主體的知識(shí)、情感和價(jià)值觀的影響

A.①②
B.①④
C.②③
D.③④


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5.單項(xiàng)選擇題水作為良好的溶劑為生命存在提供了基本條件,其獨(dú)特的氫鍵結(jié)構(gòu)也一直讓科學(xué)家難以解釋。北大科學(xué)家選取氯化鈉薄膜作為背景,將水分子吸附在鹽表面進(jìn)行觀察,在國(guó)際上首次實(shí)現(xiàn)了水分子的亞分子級(jí)分辨成像,使在實(shí)空間中直接解析水的氫鍵網(wǎng)絡(luò)構(gòu)型成為可能。由此可見()

A.實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)的重要來源和發(fā)展的根本動(dòng)力
B.源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)能夠促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)和改造世界
C.客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的無限性反復(fù)性
D.人類富有創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)能突破規(guī)律的制約