回顧過去幾年的財(cái)稅改革歷程,財(cái)政部部長謝旭人指出,從取消農(nóng)業(yè)稅,到增值稅轉(zhuǎn)型改革全面實(shí)施;從統(tǒng)一內(nèi)外資企業(yè)所得稅制度,調(diào)整和完善個(gè)人所得稅、消費(fèi)稅等稅收制度,到成品油稅費(fèi)改革順利推開,我國逐步建立并不斷完善了以流轉(zhuǎn)稅和所得稅為主體、其他稅種相配合的復(fù)合稅制。從唯物辯證法角度看,我國財(cái)稅體制改革體現(xiàn)了()
①事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
②認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性
③矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
④矛盾特殊性寓于普遍性之中
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
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A.物質(zhì)決定意識,精神境界高低取決于物質(zhì)條件的好壞
B.聯(lián)系是普遍的,高尚品格的形成與生活環(huán)境密不可分
C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,日積月累方能養(yǎng)成高尚品格
D.事物發(fā)展的道路是曲折的,不經(jīng)歷艱難困苦難成大器
A.長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海
B.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同
C.問渠哪得清如許,為有源頭活水來
D.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器
A.量的大小決定事物的性質(zhì)
B.事物的發(fā)展和變化都要突破度的限定
C.事物的量變比質(zhì)變更為重要
D.量的積累到一定程度就會引發(fā)質(zhì)的變化
A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
B.事物的發(fā)展總是從質(zhì)變開始
C.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
D.有量變必然有質(zhì)變
A.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
B.始終堅(jiān)持繼承與發(fā)展的統(tǒng)一
C.民族性與區(qū)域性的統(tǒng)一
D.始終堅(jiān)持兩點(diǎn)與重點(diǎn)的統(tǒng)一
最新試題
“美麗中國”,美在山川,美在文化,美在歷史,更美在人文——最美的是人。美麗也需要我們每一個(gè)人踏踏實(shí)實(shí)去創(chuàng)造、去實(shí)踐。分清身邊的美與丑,節(jié)約身邊的一滴水、拾起地上的一張廢紙、扶起摔倒的老人、陶冶高尚情操……美麗就在這些細(xì)節(jié)當(dāng)中。美麗中國需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,更需要呈現(xiàn)我們的道德之美、人性之美。運(yùn)用事物發(fā)展的狀態(tài)知識分析,我們應(yīng)該怎樣呈現(xiàn)道德之美、人性之美?
在中西文化交流中,“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來,“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語,有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由,不會對社會造成危害,無須干涉;有人則認(rèn)為這是語言使用的游戲化、粗鄙化.是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆.必須取締;也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,再決定取舍。結(jié)合材料,闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。
我國廣大航天人發(fā)揚(yáng)“自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、無私奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、勇于攀登”的航天精神,在基礎(chǔ)較弱、技術(shù)積累較少的情況下,奮力拼搏、集智攻關(guān),迎難而上,攻克了一個(gè)個(gè)尖端課題,突破一項(xiàng)項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù),完成了從“神一”到“神八”的研制。2011年11月3日和13日,“天宮一號”順利實(shí)現(xiàn)與“神舟八號”兩次對接,一舉使中國成為掌握太空對接技術(shù)的第三個(gè)國家。根據(jù)載人航天工程第二步任務(wù)規(guī)劃,我國還將在今后5年間發(fā)射“天宮二號”、“天宮三號”兩個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。第三步,如果順利,中國有望在2020年之前在太空建造有人值守的空間站。我國航天工程的發(fā)展歷程和規(guī)劃是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
當(dāng)前,隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,作為時(shí)尚、低碳代名詞的新能源汽車越來越受人們關(guān)注,雖然新能源汽車發(fā)展中存在整車設(shè)計(jì)技術(shù)亟待提升、動力電池等關(guān)鍵零部件性能存在差距、能源補(bǔ)給不便、汽車先進(jìn)節(jié)能技術(shù)尚未完全掌握等問題,這些因素都不同程度的制約著我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是,新能源汽車是未來汽車行業(yè)發(fā)展的方向,我國新能源汽車發(fā)展存在諸多優(yōu)勢,國家對新能源汽車市場的發(fā)展抱有樂觀預(yù)期。結(jié)合材料,談?wù)劇皣覍π履茉雌囀袌龅陌l(fā)展抱有樂觀預(yù)期”所體現(xiàn)的唯物辯證法思維智慧。
最近,財(cái)政部、科技部等部門聯(lián)合發(fā)布了新能源汽車示范推廣鼓勵(lì)政策。行業(yè)專家認(rèn)為,發(fā)展新能源汽車已是大勢所趨,社會和消費(fèi)者要對新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予更多耐心,不能因新能源汽車尚不完善而予以否定;新能源汽車企業(yè)要堅(jiān)定信心,不斷改進(jìn)完善新能源汽車生產(chǎn)工藝,逐步降低成本,提高質(zhì)量,滿足大規(guī)模量產(chǎn)要求。運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀分析行業(yè)專家的看法。
構(gòu)建和諧社會必須從每一個(gè)人做起,從身邊小事做起,從“雞毛蒜皮”抓起,逐步培養(yǎng)自己良好的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)。同時(shí),各級各部門、各級領(lǐng)導(dǎo)要從“雞毛蒜皮”的小事抓起。小家庭不悅,鄰里間爭吵,誤解引起的口角,無理挑起的“戰(zhàn)火”等每一件小事都要管,而且要管到底。只有這樣,才能約束人們的行為,逐步提高人們的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng),形成大家共同維護(hù)社會秩序的良好風(fēng)氣,推動和諧社會的構(gòu)建。從事物變化發(fā)展的狀態(tài)角度,談?wù)剺?gòu)建和諧社會為什么必須從每一個(gè)人做起,從“雞毛蒜皮”抓起?
縱觀世界部分國家的發(fā)展歷程,后進(jìn)國家迅速崛起與大國持續(xù)保持強(qiáng)盛,無一不是抓住了各自的重大戰(zhàn)略機(jī)遇;而國家從興盛轉(zhuǎn)向衰落,則基本上都與錯(cuò)失戰(zhàn)略機(jī)遇,或未能將困難條件下的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為重大戰(zhàn)略機(jī)遇有關(guān)。運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀,說明抓住重大戰(zhàn)略機(jī)遇對于一國命運(yùn)走向的關(guān)鍵意義。
海峽兩岸關(guān)系盡管歷經(jīng)坎坷,但兩岸人員往來和經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域交流合作從無到有、從小到大、由淺入深,逐漸成為滾滾潮流。2008年12月15日,經(jīng)歷30年風(fēng)雨歷程,海峽兩岸“三通”終于化繭成蝶,基本實(shí)現(xiàn)。兩岸全面、直接、雙向“三通”的實(shí)踐告訴我們一個(gè)道理,凡是符合兩岸關(guān)系發(fā)展需要、符合歷史前進(jìn)潮流的事情,不管面臨多少困難,花費(fèi)多少時(shí)間,終究都會在兩岸同胞的共同努力下得以實(shí)現(xiàn)。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)分析海峽兩岸“三通”的實(shí)現(xiàn)過程。
材料一:或是自我感覺良好,覺得自己“睜眼忙到天黑”,不存在作風(fēng)問題;或是態(tài)度猶豫觀望,蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止,聽不到真意見、查不準(zhǔn)真“病灶”……查擺問題,一些領(lǐng)導(dǎo)干部卻苦于“找不出問題”。2013年8月14日召開的中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組會議,傳遞出這樣一個(gè)判斷:找不出問題本身就是問題。材料二:老子《道德經(jīng)》里說,“夫謂無病,實(shí)則病矣”,找不出問題本身就是問題。“溫水里煮青蛙”,到病入膏肓,恐怕就悔之晚矣。根據(jù)材料一和材料二,運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)中的有關(guān)知識分析說明“找不出問題本身就是問題”的合理性。
某市農(nóng)村面積廣,地域差別大,區(qū)域發(fā)展不平衡。為了落實(shí)建設(shè)社會主義新農(nóng)村這一重大歷史任務(wù),決定從2007年起啟動實(shí)施“千村推進(jìn)百村示范工程”,根據(jù)各地農(nóng)村的不同情況確定重點(diǎn),首批選擇了100個(gè)示范村和900個(gè)推進(jìn)村進(jìn)行試驗(yàn)。通過這些村的試點(diǎn),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),逐步推進(jìn),探索出一條適合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的新農(nóng)村建設(shè)路子,起到典型示范、以點(diǎn)帶面的效果。請結(jié)合材料運(yùn)用思想方法與創(chuàng)新意識的有關(guān)知識,分析該市的做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理。