A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
B.徹底認(rèn)識(shí)世界是不可能的
C.真理在發(fā)展中不斷超越自身
D.隨著實(shí)踐的發(fā)展總會(huì)發(fā)現(xiàn)真理中的錯(cuò)誤
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A.客觀性
B.具體性
C.無(wú)限性
D.條件性
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
A.真理具有反復(fù)性、上升性
B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
C.真理和謬誤是相對(duì)的
D.要在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
B.量的積累必然引起質(zhì)變
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.辯證否定是對(duì)舊事物的拋棄
南京至杭州（寧杭）、杭州至寧波（杭甬）高速鐵路正式開通運(yùn)營(yíng)，宣告滬—寧—杭長(zhǎng)三角高速鐵路網(wǎng)中最后一條“金邊”被連通。它提升了該地區(qū)交通的效率，連接起多條現(xiàn)有高速鐵路。這說(shuō)明（）
①人為事物的聯(lián)系具有主觀性
②人們可以建立新的聯(lián)系
③整體與部分密不可分
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
最新試題
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無(wú)罪辯護(hù)。
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。
分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭?qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。