8月23日，全省文化體制改革工作會議在有8000年文明史、3000年建城史、158年建都史，有磁山文化、趙文化、太極文化、成語典故文化、老區(qū)革命文化等十大文化脈系的，全省文化體制改革試點市——邯鄲市召開。
材料一：中原民間藝術(shù)節(jié)于2006年開始在邯鄲舉辦，連續(xù)成功舉辦了四屆。2010年第五屆中原民間藝術(shù)節(jié)以“藝術(shù)的盛會，百姓的節(jié)日”為主題，市區(qū)內(nèi)主會場活動主要包括藝術(shù)節(jié)開幕式、國際標(biāo)準(zhǔn)舞全國公開賽、民間文藝演出、戲曲票友演唱會、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果圖片展、傳統(tǒng)手工技藝表演、“梨園春”十大明星擂主演唱會、民間自辦文化———家庭書畫展等8項內(nèi)容。此外，藝術(shù)節(jié)將在各縣、區(qū)（市）設(shè)立分會場，主要以突出本地文化特色的活動為主。
材料二：文化體制改革推行以來，邯鄲的文藝工作者們從實際出發(fā)，下大力氣盤活“人文資源”，深挖城市文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，不斷推陳出新，打造著獨具本土個性和特色的文化產(chǎn)品。電視連續(xù)劇《廣府太極傳奇》，使人們感受博大精深的太極文化，欣賞原汁原味的太極功夫。電影《夢想就在身邊》以紀(jì)實的手法，真實再現(xiàn)了譚雙劍十年打工奮斗，從建筑工地的小工成長為高級工程師、建筑承包商，并承建了國家外交部、東方廣場和奧運主會場“鳥巢”三分之一防雷接地工程等大型項目的故事，全景式呈現(xiàn)了中國新生代農(nóng)民工的生存現(xiàn)狀和奮斗史。大型魔幻舞臺劇《黃粱夢》主創(chuàng)人員大膽創(chuàng)新，實現(xiàn)了藝術(shù)與科技相結(jié)合、創(chuàng)意與劇種相結(jié)合，充分運用聲、光、電等現(xiàn)代舞臺藝術(shù)手段，將魔術(shù)、雜技、現(xiàn)代舞蹈、交響樂及傳統(tǒng)器樂融為一體。同時運用影視、話劇乃至西方流行音樂等藝術(shù)手段，將該劇的藝術(shù)空間充分?jǐn)U展，從而營造出具有夢幻色彩的現(xiàn)代舞臺藝術(shù)效果，給觀眾帶來了強(qiáng)烈的視覺和聽覺沖擊。
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材料一：由于幾十年來大規(guī)模開發(fā)北大荒，致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化，87億噸地表水隨之流失，濕地面積由于上世紀(jì)50年代的34000平方公里，減少到目前4490平方公里。材料二：天宮一號是中國第一個目標(biāo)飛行器，于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，它的發(fā)射標(biāo)志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計劃，神舟八號、神舟九號、神舟十號飛船將在兩年內(nèi)依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務(wù)，并建立中國首個空間實驗室。運用所學(xué)的知識分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的？
哲學(xué)上存在的兩個基本派別指什么？劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
請你從辯證唯物論的角度談我們應(yīng)如何應(yīng)對自然災(zāi)害的侵襲。
簡述這兩個基本派別的主要觀點。
長期以來人們習(xí)慣視沙漠為害，是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利？人們進(jìn)行了不懈的探索，積累了許多有益的經(jīng)驗。上個世紀(jì)80年代，中國科學(xué)家認(rèn)為，“沙漠是資源”并提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”，提出創(chuàng)建“利用陽光，通過生物，延伸鏈條，依靠科技，對接市場”的沙產(chǎn)業(yè)。這是人類認(rèn)識自然的一次重大突破。在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導(dǎo)下，我國沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠，利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，使被動的治沙轉(zhuǎn)變成主動的沙漠生態(tài)構(gòu)建。隨著實踐的發(fā)展，人們的認(rèn)識再次升華：科學(xué)開發(fā)利用沙漠，沙漠是可以化害為利造福人類的。上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理？
運用唯物辯證法的聯(lián)系觀，分析節(jié)能減排工作格局的合理性。
運用矛盾分析法的相關(guān)原理，分析說明上述材料。
在上海．啟東之間架設(shè)一座跨江大橋，是通滬兩地多年的夢想。2009年2月28日，滬蘇兩地之間的第一條跨江快速通道――崇啟大橋正式開工建設(shè)。由于位于長江河口段，江寬潮急，地質(zhì)條件．氣象條件．水質(zhì)條件等非常復(fù)雜，工程施工遭遇極大挑戰(zhàn)。工程指揮部和施工建設(shè)團(tuán)隊從實際出發(fā)，發(fā)揚共克難關(guān)的創(chuàng)業(yè)精神，于2011年4月15日完成了崇啟大橋江蘇段的建設(shè)。目前，崇啟大橋上海段建設(shè)已進(jìn)入沖刺階段。據(jù)介紹，接下來的三個月是崇啟大橋上海段施工的關(guān)鍵期，施工人員正按照天氣情況科學(xué)安排施工進(jìn)度，確保提前完成工程建設(shè)。崇啟大橋的建設(shè)將進(jìn)一步完善國家高速公路網(wǎng)，為長三角地區(qū)提供一條重要便捷的通道，這必將對長三角交通運輸體系的建設(shè)，發(fā)揮長三角地區(qū)的整體效應(yīng)，提升長三角地區(qū)國際競爭力產(chǎn)生十分深遠(yuǎn)的影響。上述材料體現(xiàn)了哪些唯物論和辯證法的相關(guān)原理？
構(gòu)建社會主義和諧社會，必須著力建設(shè)和諧文化。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的核心問題，是培育人的和諧文化精神。通過建設(shè)和諧文化，營造和諧的社會氛圍，為和諧社會培育必需的社會環(huán)境，用和諧文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)容，提升人們的精神境界，引導(dǎo)人們樹立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會的重要價值取向，使和諧文化與和諧社會的構(gòu)建相互交融、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。運用辯證唯物論原理說明構(gòu)建社會主義和諧社會為什么必須建設(shè)和諧文化？
2010年8月10日，國家發(fā)展改革委發(fā)布了《關(guān)于開展低碳省區(qū)和低碳城市試點工作》的通知，確定在廣東、遼寧、湖北、陜西、云南五省和天津、重慶、深圳、廈門、杭州、南昌、貴陽、保定八市開展試點工作。某校高二（2）班同學(xué)開展“發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，我們在行動”的主題探究活動，同學(xué)們搜集資料，組織課堂討論，發(fā)表了下列看法：A．發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，要轉(zhuǎn)變理念，樹立環(huán)境優(yōu)先的觀念，要增強(qiáng)節(jié)能減排意識，摒除“不差我一個”的觀念。B．低碳經(jīng)濟(jì)不是未來需要做的事情，而是要從現(xiàn)在做起。C．要通過技術(shù)創(chuàng)新來促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。D．發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，有時候會出現(xiàn)節(jié)能不減排、低碳高污染的情況。例如，太陽能是低碳的，但太陽能電池板所產(chǎn)生的高污染也是不容置疑的，我們不能為了簡單的低碳而低碳。結(jié)合材料，運用《生活與哲學(xué)》知識，分析同學(xué)們觀點的正確性。