A.生地茄子熟地瓜,生地菜子熟地花
B.山腰點桐,山下務(wù)農(nóng)
C.山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)
D.一把鑰匙開一把鎖
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A.辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識就是敢于懷疑一切、否定一切
B.要敢于否定書本和權(quán)威,在絕對不相容的對立中思維
C.辯證法的革命精神要求敢于突破與實際不相符的成規(guī)陳說
D.要對現(xiàn)存事物的充分肯定的理解同時對現(xiàn)存事物的充分否定
A.辦事情要善于抓住事物的主要矛盾
B.主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
C.正確意識對事物具有推動作用
D.創(chuàng)新是促進事物發(fā)展的唯一動力
在中國文化中,可持續(xù)發(fā)展的觀念由來已久。下列能夠體現(xiàn)這一思想的古語有()
①前人種樹,后人乘涼
②塞翁失馬,焉知非福
③事預(yù)則立,不預(yù)則廢
④失之毫厘,謬以千里
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.只見對立不見統(tǒng)一
B.只見統(tǒng)一不見對立
C.只見運動不見靜止
D.只見靜止不見運動
A.片面強調(diào)事物矛盾的共性,否認事物矛盾的特殊性
B.違背辦事情抓主要矛盾的原理
C.否認了意識對物質(zhì)的反作用
D.片面強調(diào)事物矛盾的特殊性,否認事物矛盾的共性
最新試題
《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》強調(diào),培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強國家文化軟實力,弘揚中華文化,堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會主義文化強國。對此有專家指出,“文化自覺”指的是文化的自我覺醒,自我反省,自我創(chuàng)建。“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”既是對待文化多樣性的正確態(tài)度,也是對“文化自覺”歷程的一種概括。運用矛盾同一性與斗爭性辯證關(guān)系原理,談?wù)勀銓<矣^點的認識。
“十二五”規(guī)劃的一個突出亮點是“強國”與“富民”同步部署、同步推進。一方面,“富民”以“強國”為前提,國不強則民難富;另一方面,“強國”以“富民”為目的,建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是為了實現(xiàn)人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。因此,必須立足國情,堅持將發(fā)展作為第一要務(wù),努力實現(xiàn)科學發(fā)展,才能真正實現(xiàn)“強國”與“富民”的有機統(tǒng)一。運用所學知識,說明上述材料有哪些哲學依據(jù)。(答出三點即可)
經(jīng)過20多年的改革和發(fā)展,我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展實現(xiàn)了歷史性的跨越,中國人民終于擺脫了農(nóng)產(chǎn)品長期短缺的困擾,圓了溫飽夢。這是一個了不起的成就。但是事物總是在矛盾中發(fā)展的,現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨著庫存增加、農(nóng)產(chǎn)品增收緩慢的新問題,這一新問題與過去農(nóng)產(chǎn)品短缺的問題有著本質(zhì)的區(qū)別。從根本上解決這些問題,必須對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行戰(zhàn)略性調(diào)整,把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來,努力增加農(nóng)民收入。這是現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的根本出路,也是當前和今后一個時期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)。請回答上述這段論述是如何運用矛盾分析方法的?
日本地震“沖擊波”影響了正在北京舉行的中國發(fā)展高層論壇。云集北京的中外學者向日本遇難者致哀的同時,也對日本地震造成的“經(jīng)濟沖擊波”各抒己見。中國清華大學教授李稻葵說,從短期看,地震會令日本經(jīng)濟放緩甚至重新出現(xiàn)負增長;從中期看,抗震救災(zāi)會增加需求,拉動日本經(jīng)濟增長;從長期看,地震加劇了日本的財政負擔。這對負債水平已經(jīng)很高的日本來說,是不利的。試運用“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”的相關(guān)知識,簡要分析材料中的觀點
材料一:由于幾十年來大規(guī)模開發(fā)北大荒,致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化,87億噸地表水隨之流失,濕地面積由于上世紀50年代的34000平方公里,減少到目前4490平方公里。材料二:天宮一號是中國第一個目標飛行器,于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,它的發(fā)射標志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計劃,神舟八號、神舟九號、神舟十號飛船將在兩年內(nèi)依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務(wù),并建立中國首個空間實驗室。運用所學的知識分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的?
材料:諾貝爾文學獎從1901年開始獎勵某些領(lǐng)域有杰出行為和貢獻的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學獎擦肩而過,在2012年里,莫言終于代表中國文學得到了諾文學獎的最終肯定,這足足等了111年啊!這當中有錯過的,有遺憾的,有陰謀的。從先秦《詩經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學——現(xiàn)代文學。中國籍作家在諾貝爾文學獎的名冊上留下名字,意味著中國文學進入一個新起點,是對中國現(xiàn)代文學肯定,也證明了中國文人那顆勇敢堅持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實主義和浪漫主義完美的融合在一起,將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實有機結(jié)合,是對中國現(xiàn)代文學的一種創(chuàng)新,是作家經(jīng)過二三十年探索的不朽成果。結(jié)合材料,運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識”的相關(guān)知識,談?wù)勀宰髌芳爸袊膶W發(fā)展給我們的啟示。
2012年“六·五”世界環(huán)境日中國主題為“綠色消費你行動了嗎?”。這一主題旨在強調(diào)綠色消費理念,喚起社會公眾轉(zhuǎn)變消費觀念和行為,節(jié)約資源能源,保護生態(tài)環(huán)境。中國主題在呼應(yīng)世界主題的同時,更加強調(diào)在生態(tài)環(huán)境惡化和能源危機日益突出的形勢下,充分認識推廣綠色消費的重要性和緊迫性,呼吁人人行動起來,采取有力措施,在全社會大力推廣綠色消費,推動綠色發(fā)展。與傳統(tǒng)消費不同,綠色消費以滿足人的基本需求為中心,崇尚節(jié)儉、適度,是一種節(jié)約資源、減少污染、可持續(xù)的消費模式。結(jié)合材料,請運用辯證唯物論知識,說明國家喚起社會公眾轉(zhuǎn)變消費觀念和行為,節(jié)約資源能源,保護生態(tài)環(huán)境的必要性。
材料一溫州市是我國民營經(jīng)濟和民間資本最活躍的地方。改革開放以來,自底層開始,溫州民間資本在金融改革方面進行了一些探索,但因種種原因,改革并未深入實施。近年來,在國家大力支持下,溫州主動順應(yīng)外部環(huán)境變化,積極應(yīng)對困難挑戰(zhàn)。材料二2012年3月28日,國家決定設(shè)立溫州市金融綜合改革試驗區(qū),批準實施《浙江省溫州市金融綜合改革試驗區(qū)總體方案》,切實解決溫州經(jīng)濟發(fā)展存在的突出問題,引導民間融資規(guī)范發(fā)展,提升金融服務(wù)實體經(jīng)濟能力,為全國金融改革提供經(jīng)驗?!斗桨浮芬笸ㄟ^體制機制創(chuàng)新,構(gòu)建與經(jīng)濟社會發(fā)展相匹配的多元化金融體系,使金融服務(wù)明顯改進,防范和化解金融風險能力明顯增強,金融環(huán)境明顯優(yōu)化。(1)結(jié)合材料二,說明矛盾分析法在溫州金融改革的舉措中是如何體現(xiàn)的?(2)結(jié)合材料一、二,運用尋覓社會真諦的相關(guān)知識,分析國家金融改革的必要性
“薔薇花總是有刺”。2008年,全球金融危機陰云密布,當年中央經(jīng)濟工作會議提出“保增長,擴內(nèi)需”的宏觀經(jīng)濟政策,藉此投入4萬億增加投資,使2008、2009兩年經(jīng)濟總量“保8”目標得以實現(xiàn),但通脹隱患也就此埋下。當前我國宏觀調(diào)控的主要目標已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變,過去防止經(jīng)濟下滑是宏觀調(diào)控的主要矛盾,現(xiàn)在穩(wěn)定價格過快上漲成為主要的(但不是唯一的)。盡管經(jīng)濟正在回歸正常軌道,但還沒有完全到位,還有很大下行壓力,中國經(jīng)濟增長仍然面臨放緩風險。到11月,我國CPI高達5.1%,創(chuàng)下28個月新高。所以,在這種情況下,宏觀調(diào)控不再像兩年前那樣只需集中力量對付一個“敵人”,當前要保持經(jīng)濟平穩(wěn)健康運行,宏觀調(diào)控的目標正由以往相對單一轉(zhuǎn)向多元:既要穩(wěn)增長,又要反通脹,還要調(diào)結(jié)構(gòu)。結(jié)合材料闡述唯物辯證法的矛盾分析方法。
北京的城市規(guī)劃,要處理好現(xiàn)代化建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護的關(guān)系。既符合現(xiàn)代生活和工作的需求,又保持其歷史文化特色。正如哲學家羅素所說,參差多態(tài)乃幸福本源。只有當一個城市區(qū)別于另一個城市時,她才有了自身獨特的魅力。千篇一律的建設(shè)手法和規(guī)劃方案不僅使地方丟失了應(yīng)有的特色,根本無法符合現(xiàn)代社會對城市建設(shè)的要求,而且也破壞了歷史文化的價值,永遠地喪失掉如此寶貴的精神財富。結(jié)合材料,運用矛盾分析法談?wù)勅绾问贡本┏蔀楹椭C家園?