農(nóng)諺說:“蚯蚓叫,大雨到。”一位農(nóng)民氣象員對此感到懷疑,經(jīng)過反復(fù)觀察和實驗,他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓,于是把這條農(nóng)諺改成“螻蛄叫,大雨到”。經(jīng)過進一步觀察和研究,他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫,大雨定會到”,但“盛夏螻蛄叫,大雨不會到”。這表明()
①親身的實踐經(jīng)驗比他人的實踐經(jīng)驗更可靠
②實踐是認識的來源和發(fā)展的根本動力
③實踐是認識的最終目的和歸宿
④實踐是檢驗認識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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A.“沒有革命的理論,就沒有革命的行動”
B.“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”
C.“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要”
D.“人類的心靈需要到理想甚于需要物質(zhì)”
A.真理是具體的、有條件的,隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展
B.真理只有在實踐中才能得到檢驗
C.一個正確的認識需要多次反復(fù)才能實現(xiàn)
D.原來正確的理論隨著實踐發(fā)展會逐漸喪失合理性
A.客觀物質(zhì)性
B.歷史性
C.社會性
D.主觀能動性
漫畫中出現(xiàn)不同評價的原因在于()
①意識活動具有目的性和計劃性
②意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性
③人們認識事物的角度不同,對其價值的評價也會不同
④價值判斷具有社會歷史性特征
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
美國科學(xué)家沃爾特·威力特研究發(fā)現(xiàn),人體不需要額外的鈣,攝取過多的鈣會增加患癌癥等疾病的風(fēng)險。此前有些科學(xué)研究由于研究方法錯誤得出了錯誤的結(jié)論,誤導(dǎo)了消費者。沃爾特的研究佐證了()
①量的積累必然導(dǎo)致質(zhì)變
②實踐是認識發(fā)展的動力
③認識受各種主客體條件的限制
④真理在實踐中不斷被推翻超越
A.②③
B.①②
C.①④
D.③④
最新試題
為什么說追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程?
結(jié)合材料回答問題:運用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國百強市第28位的原因。
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐,在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
用“追求和發(fā)展真理”的知識,分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實施過程。
運用實踐和認識辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊涵了哪些哲理?
上述材料是怎樣體現(xiàn)實踐與認識的辯證關(guān)系道理的?
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟生活知識,說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
結(jié)合材料,說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認識過程的特點的。