十九世紀(jì)四十年代以前,外科手術(shù)都是在沒(méi)有麻醉的情況下進(jìn)行的,不僅增加了病人的痛苦,甚至?xí)?dǎo)致昏厥、休克和死亡。實(shí)現(xiàn)“刀下無(wú)痛”,一直是醫(yī)學(xué)界的夢(mèng)想之一。一代又一代的醫(yī)生嘗試用各種不同的方法,盡可能地減輕病人外科手術(shù)的痛苦,但效果都很有限。直到化學(xué)止痛劑一氧化二氮和乙醚的發(fā)現(xiàn)、成功使用和推廣,醫(yī)學(xué)才真正進(jìn)入無(wú)痛手術(shù)時(shí)代。上述材料說(shuō)明()
①實(shí)踐是客觀見(jiàn)之于主觀的活動(dòng)
②認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要產(chǎn)生的
③實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)
④獲得正確的認(rèn)識(shí)意味著認(rèn)識(shí)過(guò)程的結(jié)束
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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A.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是真理不斷代替謬誤的過(guò)程
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
A.否認(rèn)歷史客觀性的唯心主義觀點(diǎn)
B.歷史認(rèn)識(shí)中的主現(xiàn)能動(dòng)性思想
C.關(guān)于真理的具體性、條件性思想
D.英雄創(chuàng)造歷史的唯意志主義觀點(diǎn)
長(zhǎng)期以來(lái)人們認(rèn)為砷元素含有劇毒,會(huì)對(duì)生命構(gòu)成嚴(yán)重威脅。然而科學(xué)家經(jīng)過(guò)研究實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)一種新的細(xì)胞,能夠利用劇毒砷進(jìn)行新陳代謝,并以砷作為構(gòu)成生命的元素??茖W(xué)家對(duì)砷元素的研究表明()
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
②追求真理是永無(wú)止境的過(guò)程
③客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的有限性
④實(shí)踐的目的在于檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
最新試題
結(jié)合材料分析,我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn),分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明,兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會(huì)改變的?!闭?qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的?
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
結(jié)合材料,說(shuō)明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)的。
什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的?
說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?