2014年2月14日,是西方的情人節(jié)和中國的元宵節(jié),美國國務(wù)卿克里當(dāng)天訪問北京并與中國領(lǐng)導(dǎo)人會談,讓人對兩個世界大國的關(guān)系多了一分遐想。中美“交往”密切,但在外界看來,雙方遠沒有“情人”那般和諧。“復(fù)雜的中美關(guān)系決定了兩國既競爭又合作,‘吵而不破’將是兩國交往的常態(tài)。”從哲學(xué)角度看,中美雙方“吵而不破”()
①堅持了適度原則,重視了量的變化
②體現(xiàn)了在矛盾的對立中把握統(tǒng)一
③正確反映了大國關(guān)系,求同存異
④佐證了社會歷史發(fā)展總趨勢是前進的、上升的
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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南非前總統(tǒng)曼德拉說過:“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時,我已清楚,自己若不能把痛苦與怨恨留在身后,那么其實我仍在獄中。”這一名言蘊含的哲理是()
①主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
③運動和靜止是對立統(tǒng)一的
④意識具有能動作用
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
A.矛盾的特殊性構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)
B.矛盾的特殊性離不開普遍性,普遍性通過特殊性表現(xiàn)
C.矛盾特殊性存在于普遍性之中,普遍性包含著特殊性
D.事物范圍極其廣大,矛盾特殊性和普遍性可相互轉(zhuǎn)化
A.人在橋下走,水在橋上流
B.結(jié)廬在人境,而無車馬喧
C.舊竹生新筍,新花長舊枝
D.據(jù)器而道存,離器而道毀
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材料一:由于幾十年來大規(guī)模開發(fā)北大荒,致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化,87億噸地表水隨之流失,濕地面積由于上世紀(jì)50年代的34000平方公里,減少到目前4490平方公里。材料二:天宮一號是中國第一個目標(biāo)飛行器,于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,它的發(fā)射標(biāo)志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計劃,神舟八號、神舟九號、神舟十號飛船將在兩年內(nèi)依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務(wù),并建立中國首個空間實驗室。運用所學(xué)的知識分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的?
日本地震“沖擊波”影響了正在北京舉行的中國發(fā)展高層論壇。云集北京的中外學(xué)者向日本遇難者致哀的同時,也對日本地震造成的“經(jīng)濟沖擊波”各抒己見。中國清華大學(xué)教授李稻葵說,從短期看,地震會令日本經(jīng)濟放緩甚至重新出現(xiàn)負增長;從中期看,抗震救災(zāi)會增加需求,拉動日本經(jīng)濟增長;從長期看,地震加劇了日本的財政負擔(dān)。這對負債水平已經(jīng)很高的日本來說,是不利的。試運用“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”的相關(guān)知識,簡要分析材料中的觀點
材料:諾貝爾文學(xué)獎從1901年開始獎勵某些領(lǐng)域有杰出行為和貢獻的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學(xué)獎擦肩而過,在2012年里,莫言終于代表中國文學(xué)得到了諾文學(xué)獎的最終肯定,這足足等了111年啊!這當(dāng)中有錯過的,有遺憾的,有陰謀的。從先秦《詩經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學(xué)——現(xiàn)代文學(xué)。中國籍作家在諾貝爾文學(xué)獎的名冊上留下名字,意味著中國文學(xué)進入一個新起點,是對中國現(xiàn)代文學(xué)肯定,也證明了中國文人那顆勇敢堅持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實主義和浪漫主義完美的融合在一起,將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實有機結(jié)合,是對中國現(xiàn)代文學(xué)的一種創(chuàng)新,是作家經(jīng)過二三十年探索的不朽成果。結(jié)合材料,運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識”的相關(guān)知識,談?wù)勀宰髌芳爸袊膶W(xué)發(fā)展給我們的啟示。
近年來,關(guān)于中學(xué)生使用手機的問題引起了社會的關(guān)注,某校學(xué)生在通過走訪和問卷調(diào)查,搜集了同學(xué)對中學(xué)生使用手機問題的不同觀點:使用手機可以方便和家長、同學(xué)的聯(lián)系,中學(xué)生也有消費的自由;有的同學(xué)在課堂上發(fā)短信、玩游戲,嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí),中學(xué)生不應(yīng)該使用手機;手機時常會收到一些不良短信、詐騙短信,會對中學(xué)生的身心健康造成極大危害……結(jié)合上述觀點,運用唯物辯證法有關(guān)矛盾的觀點,分析應(yīng)如何看待中學(xué)生使用手機的現(xiàn)象。
2011年中央經(jīng)濟工作會議指出,推動明年經(jīng)濟社會發(fā)展,要突出把握好穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)。穩(wěn)中求進,就是既要“穩(wěn)”,也要“進”。不穩(wěn)無法進,不進難以穩(wěn)。兩者互為條件,相輔相成。穩(wěn),就是要保持宏觀經(jīng)濟政策基本穩(wěn)定,保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展,保持物價總水平基本穩(wěn)定,保持社會大局穩(wěn)定。進,就是要繼續(xù)抓住和用好戰(zhàn)略機遇期,在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式上取得新進展,在深化改革開放上取得新突破,在改善民生上取得新成效。把握好穩(wěn)中求進,才能有效防止經(jīng)濟增速大幅下滑,同時力避物價漲幅反彈,有利于疏解能源資源、生態(tài)環(huán)境等各方面壓力,加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,保持經(jīng)濟社會發(fā)展的良好勢頭,在激烈的國際競爭中贏得主動。運用矛盾的相關(guān)原理,分析說明上述材料。
“十二五”規(guī)劃的一個突出亮點是“強國”與“富民”同步部署、同步推進。一方面,“富民”以“強國”為前提,國不強則民難富;另一方面,“強國”以“富民”為目的,建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是為了實現(xiàn)人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。因此,必須立足國情,堅持將發(fā)展作為第一要務(wù),努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,才能真正實現(xiàn)“強國”與“富民”的有機統(tǒng)一。運用所學(xué)知識,說明上述材料有哪些哲學(xué)依據(jù)。
“薔薇花總是有刺”。2008年,全球金融危機陰云密布,當(dāng)年中央經(jīng)濟工作會議提出“保增長,擴內(nèi)需”的宏觀經(jīng)濟政策,藉此投入4萬億增加投資,使2008、2009兩年經(jīng)濟總量“保8”目標(biāo)得以實現(xiàn),但通脹隱患也就此埋下。當(dāng)前我國宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變,過去防止經(jīng)濟下滑是宏觀調(diào)控的主要矛盾,現(xiàn)在穩(wěn)定價格過快上漲成為主要的(但不是唯一的)。盡管經(jīng)濟正在回歸正常軌道,但還沒有完全到位,還有很大下行壓力,中國經(jīng)濟增長仍然面臨放緩風(fēng)險。到11月,我國CPI高達5.1%,創(chuàng)下28個月新高。所以,在這種情況下,宏觀調(diào)控不再像兩年前那樣只需集中力量對付一個“敵人”,當(dāng)前要保持經(jīng)濟平穩(wěn)健康運行,宏觀調(diào)控的目標(biāo)正由以往相對單一轉(zhuǎn)向多元:既要穩(wěn)增長,又要反通脹,還要調(diào)結(jié)構(gòu)。結(jié)合材料闡述唯物辯證法的矛盾分析方法。
2011年10月31日,第70億個人類居民降臨地球。“70億”的地球是個有些沉重的話題。曾幾何時,在生產(chǎn)力相對落后的時代,從家庭到國家,都渴望著人口的增加,認(rèn)為人就意味著生存力、發(fā)展力。今天世界70億人口壓力的大背景下,卻是“家家有本難念的經(jīng)”。歐洲和日本等發(fā)達國家,勞動力不足、人口老齡化,社會福利體系負擔(dān)重、經(jīng)濟增長乏力;而多數(shù)發(fā)展中國家,人口基數(shù)龐大、人口增長過快,給資源環(huán)境帶來巨大壓力,不堪重負。認(rèn)識世界就是認(rèn)識矛盾。請運用矛盾特殊性的觀點,說明你對世界人口問題的認(rèn)識。
材料一:氣候變化問題是全人類面臨的挑戰(zhàn)。中國作為一個發(fā)展中大國,近年來在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措,為全面應(yīng)對氣候變化作出了巨大貢獻。材料二:黨的十七屆五中全會指出,要把堅持建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的強大動力,大力發(fā)展低碳經(jīng)濟,實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。請運用唯物論的有關(guān)知識,說明我國為什么要大力發(fā)展低碳經(jīng)濟?
材料:2011年10月,中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會指出:“建設(shè)中國特色社會主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會主義文化強國,必須立足中國國情,堅持以馬克思主義為指導(dǎo),推進馬克思主義中國化時代化大眾化;堅持把社會效益放在首位,社會效益與經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一;遵循文化發(fā)展規(guī)律,推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展……”(1)結(jié)合材料,運用矛盾分析方法說明我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要“堅持把社會效益放在首位,社會效益與經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一”的哲學(xué)依據(jù)。(2)結(jié)合材料,運用唯物論的觀點,說明我國黨和政府是如何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的?