A.矛盾具有普遍性
B.矛盾具有特殊性
C.矛盾具有斗爭性
D.矛盾具有同一性
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A.既看到“世上沒有完全不同的兩片樹葉”,又承認(rèn)“世上沒有完全相同的兩片樹葉”
B.要學(xué)會“彈鋼琴”,反對“眉毛胡子一把抓”
C.即承認(rèn)“近墨者黑”的道理,又肯定“近墨者未必黑”的道理
D.要善于縱觀全局,反對“只見樹木,不見森林”和“一葉障目,不見泰山”
A.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物發(fā)展
B.矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化
C.落后的社會意識對社會發(fā)展不起作用
D.正確的價值觀可消除價值判斷的差異和沖突
自2010年起,我國北方某研究所科學(xué)分析重度鹽堿荒地的特性,利用脫硫石膏、化學(xué)改良劑改良鹽堿荒地,在種植中選用耐鹽品種,應(yīng)用地膜覆蓋、膜下滴灌、壟溝種植等技術(shù)。經(jīng)過三年努力,鹽堿荒地變成了良田,玉米畝產(chǎn)(1畝≈0.067公頃)達(dá)到689.7千克,創(chuàng)造了鹽堿地改造的奇跡。鹽堿荒地的成功改造表明()
①人與自然之間的矛盾既是客觀的又是主觀的
②人與自然之間的矛盾既有普遍性又有特殊性
③人與自然之間的矛盾源于人對自然的認(rèn)識
④人與自然之間的矛盾的解決取決于人的實(shí)踐
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
“先試點(diǎn)后推廣”是我國推進(jìn)改革的一個成功做法。一項(xiàng)改革特別是重大改革,先在局部試點(diǎn)探索,取得經(jīng)驗(yàn)、達(dá)成共識后,再把試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和做法推廣開來,這樣的改革比較穩(wěn)當(dāng)。“先試點(diǎn)后推廣”的辯證法依據(jù)是()
①矛盾的個性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化
②矛盾的共性寓于個性之中
③矛盾的個性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性
④矛盾的個性在事物發(fā)展中起決定作用
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.堅(jiān)持量變決定質(zhì)變,用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
B.承認(rèn)矛盾普遍性、客觀性,在分析解決矛盾中促進(jìn)事物的發(fā)展
C.堅(jiān)持重點(diǎn)論,分清主流與支流
D.承認(rèn)矛盾特殊性,具體問題具體分析
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蘇州刺繡、宜興紫砂、揚(yáng)州玉雕……長期以來,江蘇工藝美術(shù)給人們留下了基礎(chǔ)好、門類全、精品多的印象。然而,建國以來規(guī)模最大的全國工藝美術(shù)行業(yè)普查結(jié)果令人既欣慰又尷尬:雖然江蘇省對傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝、人才保護(hù)得力,但工藝美術(shù)品種和產(chǎn)值數(shù)卻被擠出全國前三名的位置,落后于廣東、山東、浙江等兄弟省份。目前,江蘇總體情況是,傳統(tǒng)保護(hù)做得好,產(chǎn)業(yè)振興遠(yuǎn)不夠。江蘇的100多個品種以傳統(tǒng)為主,而其他地區(qū)則隨著市場的發(fā)展,拓展了許多新興品種。如浙江臺州將傳統(tǒng)燈彩做成新的節(jié)日禮品,市場行情很好,產(chǎn)值達(dá)80多億,而江蘇雖有秦淮燈彩,但因老面孔多,一直沒有形成規(guī)模。傳統(tǒng)工藝需要保護(hù),但保護(hù)不等于禁錮。結(jié)合辯證法知識回答:有人認(rèn)為,發(fā)展工藝美術(shù)行業(yè)創(chuàng)新比保護(hù)更重要。請?jiān)u析這一說法。
《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào),培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。對此有專家指出,“文化自覺”指的是文化的自我覺醒,自我反省,自我創(chuàng)建。“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”既是對待文化多樣性的正確態(tài)度,也是對“文化自覺”歷程的一種概括。運(yùn)用矛盾同一性與斗爭性辯證關(guān)系原理,談?wù)勀銓<矣^點(diǎn)的認(rèn)識。
材料:2011年10月,中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會指出:“建設(shè)中國特色社會主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,必須立足中國國情,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化;堅(jiān)持把社會效益放在首位,社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一;遵循文化發(fā)展規(guī)律,推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展……”(1)結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾分析方法說明我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要“堅(jiān)持把社會效益放在首位,社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一”的哲學(xué)依據(jù)。(2)結(jié)合材料,運(yùn)用唯物論的觀點(diǎn),說明我國黨和政府是如何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的?
教育部部長袁貴仁2月28日表示,由于教育改革的艱巨性和協(xié)調(diào)性,所以這次《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》文本里面專門設(shè)立了十個教育改革試點(diǎn)項(xiàng)目,主要是想保證改革正確的方向,堅(jiān)持改革政策的協(xié)調(diào)性,努力深化教育改革,促進(jìn)教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。袁貴仁說,這次規(guī)劃綱要里面,我們從兩個方面設(shè)計了改革的推進(jìn)策略。一是自下而上,鼓勵支持各地各校大膽探索,不斷總結(jié)推廣。第二是自上而下,有的改革,一個學(xué)校、一個地方做不了,它需要整體設(shè)計,全國統(tǒng)一考慮。因此強(qiáng)調(diào)了試點(diǎn)先行,逐步推廣。他還說,我們注意到重視教育改革的協(xié)調(diào)性。改革需要統(tǒng)籌考慮、分步推進(jìn),先行試點(diǎn),動態(tài)調(diào)整。隨著這次改革的順利推進(jìn),同時我們還強(qiáng)調(diào)加大改革的投入,過去我們投入主要在發(fā)展方面,到了現(xiàn)在這種程度,如果按照原來的模式和體制,我們加大投入可能是事倍功半。我們需要用新的體制推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展,因此改革也需要加大投入來促進(jìn)教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。上述材料體現(xiàn)了哪些唯物辯證法道理?
材料:諾貝爾文學(xué)獎從1901年開始獎勵某些領(lǐng)域有杰出行為和貢獻(xiàn)的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學(xué)獎擦肩而過,在2012年里,莫言終于代表中國文學(xué)得到了諾文學(xué)獎的最終肯定,這足足等了111年啊!這當(dāng)中有錯過的,有遺憾的,有陰謀的。從先秦《詩經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學(xué)——現(xiàn)代文學(xué)。中國籍作家在諾貝爾文學(xué)獎的名冊上留下名字,意味著中國文學(xué)進(jìn)入一個新起點(diǎn),是對中國現(xiàn)代文學(xué)肯定,也證明了中國文人那顆勇敢堅(jiān)持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美的融合在一起,將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合,是對中國現(xiàn)代文學(xué)的一種創(chuàng)新,是作家經(jīng)過二三十年探索的不朽成果。結(jié)合材料,運(yùn)用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識”的相關(guān)知識,談?wù)勀宰髌芳爸袊膶W(xué)發(fā)展給我們的啟示。
材料一:由于幾十年來大規(guī)模開發(fā)北大荒,致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化,87億噸地表水隨之流失,濕地面積由于上世紀(jì)50年代的34000平方公里,減少到目前4490平方公里。材料二:天宮一號是中國第一個目標(biāo)飛行器,于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,它的發(fā)射標(biāo)志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計劃,神舟八號、神舟九號、神舟十號飛船將在兩年內(nèi)依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務(wù),并建立中國首個空間實(shí)驗(yàn)室。運(yùn)用所學(xué)的知識分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的?
一年輕人執(zhí)著地追求自己心中的目標(biāo),但許多人都不理解他,因?yàn)樗恢蹦貌怀隽钊诵欧臇|西來證明自己??墒撬麉s不以為然。人們驚詫于他那天真般的決定,他卻說:“黎明前的黑暗,在充滿信念的人眼中,與白晝何異!”沒有人知道他眼前的黑暗是否真的會變?yōu)榘讜?,但是,有一點(diǎn)卻是人們無法否認(rèn)的——他的眼中其實(shí)早已沒有了黑暗。一個人,已經(jīng)看到了“光明”,此時,再來討論他眼前的黑暗,反而成某種“無稽之談”。(1)村料主要體現(xiàn)了該年輕人怎樣的思維方法,并加以說明。(2)運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識,聯(lián)系材料,結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,談?wù)勅绾螌Υ煺叟c失敗。
材料一:針對2020年全面建成小康社會的宏偉目標(biāo),十八大報告中首次提出“實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番”的新指標(biāo)。為千方百計增加居民收入,報告還提出了“兩個同步”,即:居民收入增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動報酬增長和勞動生產(chǎn)率提高同步。這充分體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享的思路。(1)請運(yùn)用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)簡要說明居民收入增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。材料二:構(gòu)建公平收入分配制度是政府的職責(zé)。政府要根據(jù)改革發(fā)展的進(jìn)程和實(shí)際情況,不斷對收入分配制度做出調(diào)整,最大限度地運(yùn)用好收入分配這個杠桿,保持社會整體利益格局的大體平衡,防止由于政策失誤或者政策反應(yīng)遲緩,激化社會矛盾和社會沖突。只有這樣,政府才算是一個合格的公共責(zé)任承擔(dān)者和公共利益維護(hù)者,政府才能得到民眾的信任和擁護(hù),才能保證社會經(jīng)濟(jì)沿著健康的軌道發(fā)展。(2)結(jié)合材料,從《政治生活》角度分析說明在構(gòu)建公平收入分配制度中,政府應(yīng)該如何做一個合格的公共責(zé)任承擔(dān)者和公共利益維護(hù)者。
“薔薇花總是有刺”。2008年,全球金融危機(jī)陰云密布,當(dāng)年中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出“保增長,擴(kuò)內(nèi)需”的宏觀經(jīng)濟(jì)政策,藉此投入4萬億增加投資,使2008、2009兩年經(jīng)濟(jì)總量“保8”目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),但通脹隱患也就此埋下。當(dāng)前我國宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變,過去防止經(jīng)濟(jì)下滑是宏觀調(diào)控的主要矛盾,現(xiàn)在穩(wěn)定價格過快上漲成為主要的(但不是唯一的)。盡管經(jīng)濟(jì)正在回歸正常軌道,但還沒有完全到位,還有很大下行壓力,中國經(jīng)濟(jì)增長仍然面臨放緩風(fēng)險。到11月,我國CPI高達(dá)5.1%,創(chuàng)下28個月新高。所以,在這種情況下,宏觀調(diào)控不再像兩年前那樣只需集中力量對付一個“敵人”,當(dāng)前要保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康運(yùn)行,宏觀調(diào)控的目標(biāo)正由以往相對單一轉(zhuǎn)向多元:既要穩(wěn)增長,又要反通脹,還要調(diào)結(jié)構(gòu)。結(jié)合材料闡述唯物辯證法的矛盾分析方法。
2012年“六·五”世界環(huán)境日中國主題為“綠色消費(fèi)你行動了嗎?”。這一主題旨在強(qiáng)調(diào)綠色消費(fèi)理念,喚起社會公眾轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念和行為,節(jié)約資源能源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。中國主題在呼應(yīng)世界主題的同時,更加強(qiáng)調(diào)在生態(tài)環(huán)境惡化和能源危機(jī)日益突出的形勢下,充分認(rèn)識推廣綠色消費(fèi)的重要性和緊迫性,呼吁人人行動起來,采取有力措施,在全社會大力推廣綠色消費(fèi),推動綠色發(fā)展。與傳統(tǒng)消費(fèi)不同,綠色消費(fèi)以滿足人的基本需求為中心,崇尚節(jié)儉、適度,是一種節(jié)約資源、減少污染、可持續(xù)的消費(fèi)模式。結(jié)合材料,請運(yùn)用辯證唯物論知識,說明國家喚起社會公眾轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念和行為,節(jié)約資源能源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境的必要性。