有一個傳統(tǒng)相聲段子名叫《羊上樹》,講的是羊能上樹這件聽起來很不靠譜的事。然而這世上還真有會上樹的羊,在摩洛哥南部的撒哈拉大沙漠,由于氣候炎熱干燥,僅分散著一些耐旱耐高溫的灌木林。當?shù)氐纳窖蛟谌鄙偎?、缺少草地的條件下為求生存,便慢慢學會了上樹的本領(lǐng)。由此看來,羊是否能上樹()
①是人們認識的結(jié)果
②取決于羊自身
③要看外部條件
④需要具體問題具體分析
A.①③
B.②③
C.②④
D.③④
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A.聯(lián)系是普遍的、無條件的
B.外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展也有決定作用
C.矛盾雙方在一定條件下會向其相反方向轉(zhuǎn)化
D.促進事物的發(fā)展必須尊重規(guī)律
首相撒切爾夫人逝世后,各家媒體對這位曾經(jīng)的“鐵娘子”的評價可謂“毀譽參半”。從哲學上看,正確評價撒切爾夫人,我們應(yīng)該堅持原則()
①歷史的、實事求是
②真理的客觀性
③具體問題具體分析
④主要矛盾的主要方面決定事物性質(zhì)
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
酒與污水定律是指:如果把一匙酒倒進一桶污水中,你得到的是一桶污水;如果把一匙污水倒進一桶酒中,你得到的還是一桶污水。該定律體現(xiàn)的哲學原理是()
①整體功能不一定大于部分功能之和
②部分統(tǒng)帥整體
③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
④部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
首相撒切爾夫人逝世后,各家媒體對這位曾經(jīng)的“鐵娘子”的評價可謂“毀譽參半”。從哲學上看,正確評價撒切爾夫人,我們應(yīng)該堅持原則()
①歷史的、實事求是
②真理的客觀性
③具體問題具體分析
④主要矛盾的主要方面決定事物性質(zhì)
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
最新試題
當前,學習貫徹踐行十八大精神的活動正在在全國上下蓬勃開展。有專家指出,本次活動主要應(yīng)當圍繞黨的基層組織進行。只有切實抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村和街道、社區(qū)這個活動重點,才能更好地落實黨的十八大精神,確保學習實踐活動取得實效、成為群眾滿意工程。切實抓好本次學習實踐活動,必須用十八大精神武裝基層黨員干部頭腦,使十八大精神深入人心,并和鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、街道、社區(qū)的實踐相結(jié)合;必須進一步加強作風建設(shè),密切聯(lián)系群眾,傾聽群眾呼聲,反映群眾愿望,關(guān)心群眾疾苦,要組織和動員廣大群眾一起來解決問題,做到“大家的事情大家辦”;必須努力辦好實事,堅持盡力而為、量力而行,要把握本地區(qū)工作特點,創(chuàng)造性找到解決復雜問題的辦法。閱讀上述材料,回答下列問題:(1)有人說,抓住了工作的重點,就能促進各項工作的全面推進。請用《生活與哲學》的有關(guān)知識評析這一說法。(2)上述材料中學習實踐活動的具體要求體現(xiàn)了《生活與哲學》的哪些道理?
2011年10月31日,第70億個人類居民降臨地球。“70億”的地球是個有些沉重的話題。曾幾何時,在生產(chǎn)力相對落后的時代,從家庭到國家,都渴望著人口的增加,認為人就意味著生存力、發(fā)展力。今天世界70億人口壓力的大背景下,卻是“家家有本難念的經(jīng)”。歐洲和日本等發(fā)達國家,勞動力不足、人口老齡化,社會福利體系負擔重、經(jīng)濟增長乏力;而多數(shù)發(fā)展中國家,人口基數(shù)龐大、人口增長過快,給資源環(huán)境帶來巨大壓力,不堪重負。認識世界就是認識矛盾。請運用矛盾特殊性的觀點,說明你對世界人口問題的認識。
近年來,我國政府高度重視發(fā)展低碳經(jīng)濟,并取得了很大成績。某班同學們在查找資料的過程中了解到,氣候變化問題是全人類面臨的挑戰(zhàn),中國政府宣布了2020年單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%~45%,作為約束性指標納入“十二五”及其后的國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中長期規(guī)劃。中國作為一個發(fā)展中大國,近年來在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措,為全球應(yīng)對氣候變化作出了巨大貢獻。請你運用辯證唯物論的有關(guān)知識說明我國為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟。
“薔薇花總是有刺”。2008年,全球金融危機陰云密布,當年中央經(jīng)濟工作會議提出“保增長,擴內(nèi)需”的宏觀經(jīng)濟政策,藉此投入4萬億增加投資,使2008、2009兩年經(jīng)濟總量“保8”目標得以實現(xiàn),但通脹隱患也就此埋下。當前我國宏觀調(diào)控的主要目標已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變,過去防止經(jīng)濟下滑是宏觀調(diào)控的主要矛盾,現(xiàn)在穩(wěn)定價格過快上漲成為主要的(但不是唯一的)。盡管經(jīng)濟正在回歸正常軌道,但還沒有完全到位,還有很大下行壓力,中國經(jīng)濟增長仍然面臨放緩風險。到11月,我國CPI高達5.1%,創(chuàng)下28個月新高。所以,在這種情況下,宏觀調(diào)控不再像兩年前那樣只需集中力量對付一個“敵人”,當前要保持經(jīng)濟平穩(wěn)健康運行,宏觀調(diào)控的目標正由以往相對單一轉(zhuǎn)向多元:既要穩(wěn)增長,又要反通脹,還要調(diào)結(jié)構(gòu)。結(jié)合材料闡述唯物辯證法的矛盾分析方法。
“十二五”時期,綜合判斷國際國內(nèi)形勢,我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期,既面臨難得的歷史機遇,也要面對各種風險挑戰(zhàn)。我們既要把握難得的歷史機遇,也要增強憂患意識,主動適應(yīng)環(huán)境變化,有效化解各種矛盾,更加奮發(fā)有為地推進我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。上述材料體現(xiàn)了哪些矛盾分析法的原理?
《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》強調(diào),培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強國家文化軟實力,弘揚中華文化,堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會主義文化強國。對此有專家指出,“文化自覺”指的是文化的自我覺醒,自我反省,自我創(chuàng)建。“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”既是對待文化多樣性的正確態(tài)度,也是對“文化自覺”歷程的一種概括。運用矛盾同一性與斗爭性辯證關(guān)系原理,談?wù)勀銓<矣^點的認識。
在我國,法律法規(guī)對行政裁量權(quán)規(guī)定了一定的范圍和幅度,但有的缺乏具體的實施細則和執(zhí)法基準,這為行政機關(guān)濫用行政裁量權(quán)提供了可能。比如,道路交通法處第99條規(guī)定,機動車行駛超速的罰款從200元到2000元,執(zhí)法人員應(yīng)根據(jù)案件際情況合理作出處罰。而在實踐中,出現(xiàn)了諸如本應(yīng)罰款300元,執(zhí)法人員卻因素質(zhì)、心情等因素罰款1000元的現(xiàn)象,群眾對此非常不滿。規(guī)范行政裁量權(quán),為政府權(quán)力設(shè)限,增強政府的公信力是我國政治體制改革的一個重要方向。在這一背景下,一些地方政府主動出臺并實施了一系列規(guī)范行政裁量權(quán)的辦法。經(jīng)過一段時間,這些地方政府依法行政水平上了一個臺階。規(guī)范行政裁量權(quán)的做法得到了群眾的普遍認可,政府權(quán)威進一步提高。用對立統(tǒng)一的觀點,說明地方政府對權(quán)力自我設(shè)限的做法不僅沒有削弱反而提高了政府權(quán)威的道理。
改革開放30多年來,圍繞農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題,中央先后制定出臺了12個“一號文件”,如2007年主要是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)問題,2008年主要是加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)問題,2009年主要是保持農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展問題,2010年主要是改善農(nóng)村民生問題。這些文件所體現(xiàn)的思想既一脈相承,又各有側(cè)重。從農(nóng)業(yè)稅的免征到給予農(nóng)民補貼,從新農(nóng)村建設(shè)到發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè);從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展進而到實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化……這些強農(nóng)、支農(nóng)、惠農(nóng)政策順應(yīng)和指導了農(nóng)村改革,給中國農(nóng)民留下了一連串溫暖的記憶。12個“一號文件”的出臺及所體現(xiàn)的思想是如何體現(xiàn)矛盾分析法的?
材料:諾貝爾文學獎從1901年開始獎勵某些領(lǐng)域有杰出行為和貢獻的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學獎擦肩而過,在2012年里,莫言終于代表中國文學得到了諾文學獎的最終肯定,這足足等了111年啊!這當中有錯過的,有遺憾的,有陰謀的。從先秦《詩經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學——現(xiàn)代文學。中國籍作家在諾貝爾文學獎的名冊上留下名字,意味著中國文學進入一個新起點,是對中國現(xiàn)代文學肯定,也證明了中國文人那顆勇敢堅持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實主義和浪漫主義完美的融合在一起,將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實有機結(jié)合,是對中國現(xiàn)代文學的一種創(chuàng)新,是作家經(jīng)過二三十年探索的不朽成果。結(jié)合材料,運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識”的相關(guān)知識,談?wù)勀宰髌芳爸袊膶W發(fā)展給我們的啟示。
在全球經(jīng)濟增速放緩的背景下,各國都在思考應(yīng)對危機的有效模式。傳統(tǒng)發(fā)達國家開始重新審視高福利社會體制能否繼續(xù),新興經(jīng)濟體則在思考增長模式該如何轉(zhuǎn)變。正是因為如此,2012年達沃斯冬季年會主題確定為“大轉(zhuǎn)型:塑造新模式”。達沃斯年會主題每年各有側(cè)重,如面對金融危機,2008年、2009年的達沃斯論壇冬季年會的主題分別是“合作創(chuàng)新的力量”和“重構(gòu)后危機時代的世界”;2010年、2011年則在不確定的疑霧中試圖突圍,討論的主題分別是“改善世界狀況——重思、重設(shè)、重逢”和“新形勢下的共同準則”。盡管每年的主題有所不同,但各國對世界經(jīng)濟的未來發(fā)展仍充滿信心,共同呼吁加強合作,克服各種經(jīng)濟風險,努力促進世界經(jīng)濟的發(fā)展。試分析達沃斯論壇冬季年會主題變化所體現(xiàn)的唯物辯證法道理。