材料一:改革開放30多年,我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快,平均每年提升1.01個(gè)百分點(diǎn)。城鎮(zhèn)化進(jìn)程應(yīng)該有一個(gè)科學(xué)的把握。除了總體發(fā)展速度要適度外,各地區(qū)的城鎮(zhèn)化進(jìn)度應(yīng)與各自不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人口密度相適應(yīng)。在農(nóng)村地區(qū)小城鎮(zhèn)發(fā)展過程中,應(yīng)避免出現(xiàn)重速度、輕質(zhì)量的局面。
材料二:2014年8月8日,世界衛(wèi)生組織將今年3月在幾內(nèi)亞等國家暴發(fā)的埃博拉疫情定為“國際突發(fā)公共衛(wèi)生事件”,抗擊埃博拉成為世界性聯(lián)合行動(dòng)。人們對病毒的認(rèn)識和斗爭是不斷前進(jìn)的。1976年最早暴發(fā)埃博拉疫情時(shí)人們不知道病毒的來源和傳播方式,因此沒有有效防制手段;隨著研究的深入,現(xiàn)在可以確定病毒來源于動(dòng)物,人與人主要是通過接觸傳播,因此主要防止疫情蔓延的辦法是把患者隔離,切斷傳染源,控制疫情;目前尚無有效抗病毒疫苗和治療藥物,防止疫情暴發(fā)也無有效辦法,人類對該病毒的認(rèn)識防控還是一個(gè)相當(dāng)長期艱巨的任務(wù)。人類要徹底戰(zhàn)勝埃博拉病毒,需要準(zhǔn)確掌握發(fā)生條件、傳播方式、研制疫苗等許多步驟,是一個(gè)在認(rèn)識和實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)而逐步實(shí)現(xiàn)的過程?,F(xiàn)在中美等國醫(yī)學(xué)界正在加緊研究針對該病毒的疫苗。最新消息,美國在非洲感染埃博拉病毒的兩位醫(yī)生在回國接受試驗(yàn)疫苗后,已出院與家人團(tuán)聚。隨著研究的不斷深入,相信人類與病毒的斗爭會(huì)在不遠(yuǎn)將來最終取得成功。
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說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的?
運(yùn)用哲學(xué)知識,談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕?,教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的?
從唯物論和認(rèn)識論的角度,談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
有同學(xué)認(rèn)為,“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?!闭埬氵\(yùn)用哲學(xué)知識對這種觀點(diǎn)進(jìn)行評析。
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
上述材料中我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對人們追求真理有什么啟示?
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的什么道理?