A.客觀全面分析事物的方法
B.具體問題具體分析
C.抓主要矛盾與次要矛盾的方法
D.兩點論與重點論相結(jié)合的方法
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A.千里之行,始于足下——要重視量的積累
B.月暈而風,礎(chǔ)潤而雨——事物是普遍聯(lián)系的
C.寒來暑往,四季更替——事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的
D.兼聽則明,偏信則暗——要全面地看問題
A.矛盾是客觀存在的,人不能制造矛盾
B.矛盾雙方具有同一性
C.矛盾雙方在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的
D.矛盾雙方具有相互對立的屬性
A.事物的聯(lián)系是普遍的.無條件的
B.想問題辦事情必須堅持從實際出發(fā)
C.物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映
D.對具體問題應具體分析
A.同一事物在不同的發(fā)展階段的矛盾各不相同
B.主、次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
C.事物的矛盾來源于人們的主觀感受
D.矛盾是無窮無盡永遠無法解決的
A.主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用,要集中力量解決主要矛盾
B.矛盾雙方是相互依賴相互聯(lián)結(jié)的,要善于全面分析和處理矛盾
C.全局和部分是相互制約的,要學會處理好關(guān)系全局的決定因素
D.量變和質(zhì)變是對立統(tǒng)一的,要學會有效促進事物從量變到質(zhì)變
最新試題
在中國的改革開放史上,有一個關(guān)鍵詞注定讓人無法忘記,那就是“經(jīng)濟特區(qū)”。2011年9月,某校高三(2)班學生圍繞“經(jīng)濟特區(qū)”這一主題展開了綜合探究。他們了解到:經(jīng)濟特區(qū)在中國改革開放進程中發(fā)揮了巨大的作用。中國國情復雜,改革面臨的困難巨大,沒有現(xiàn)成的書本知識和經(jīng)驗,必須通過不斷探索,搜索出一條適合中國國情的路子來,而“經(jīng)濟特區(qū)”就起到了這樣的“試腳石”作用。他們還了解到,經(jīng)濟特區(qū)“摸著石頭過河”形成的一系列切實可行的改革經(jīng)驗,被逐步推廣到全國:廈門利用外資修建機場,組建地方航空公司,成立合資銀行;汕頭改干部委任制為聘任制;海南“小政府、大社會”的行政體制改革……(1)分析材料中“經(jīng)濟特區(qū)”的建立和發(fā)揮巨大的作用中是如何體現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的?(2)結(jié)合上述材料,談談“經(jīng)濟特區(qū)”發(fā)展樹立創(chuàng)新意識的重要性。
教育部部長袁貴仁2月28日表示,由于教育改革的艱巨性和協(xié)調(diào)性,所以這次《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》文本里面專門設(shè)立了十個教育改革試點項目,主要是想保證改革正確的方向,堅持改革政策的協(xié)調(diào)性,努力深化教育改革,促進教育事業(yè)的科學發(fā)展。袁貴仁說,這次規(guī)劃綱要里面,我們從兩個方面設(shè)計了改革的推進策略。一是自下而上,鼓勵支持各地各校大膽探索,不斷總結(jié)推廣。第二是自上而下,有的改革,一個學校、一個地方做不了,它需要整體設(shè)計,全國統(tǒng)一考慮。因此強調(diào)了試點先行,逐步推廣。他還說,我們注意到重視教育改革的協(xié)調(diào)性。改革需要統(tǒng)籌考慮、分步推進,先行試點,動態(tài)調(diào)整。隨著這次改革的順利推進,同時我們還強調(diào)加大改革的投入,過去我們投入主要在發(fā)展方面,到了現(xiàn)在這種程度,如果按照原來的模式和體制,我們加大投入可能是事倍功半。我們需要用新的體制推進教育事業(yè)的發(fā)展,因此改革也需要加大投入來促進教育事業(yè)的科學發(fā)展。上述材料體現(xiàn)了哪些唯物辯證法道理?
2012年“六·五”世界環(huán)境日中國主題為“綠色消費你行動了嗎?”。這一主題旨在強調(diào)綠色消費理念,喚起社會公眾轉(zhuǎn)變消費觀念和行為,節(jié)約資源能源,保護生態(tài)環(huán)境。中國主題在呼應世界主題的同時,更加強調(diào)在生態(tài)環(huán)境惡化和能源危機日益突出的形勢下,充分認識推廣綠色消費的重要性和緊迫性,呼吁人人行動起來,采取有力措施,在全社會大力推廣綠色消費,推動綠色發(fā)展。與傳統(tǒng)消費不同,綠色消費以滿足人的基本需求為中心,崇尚節(jié)儉、適度,是一種節(jié)約資源、減少污染、可持續(xù)的消費模式。結(jié)合材料,請運用辯證唯物論知識,說明國家喚起社會公眾轉(zhuǎn)變消費觀念和行為,節(jié)約資源能源,保護生態(tài)環(huán)境的必要性。
2011年10月31日,第70億個人類居民降臨地球。“70億”的地球是個有些沉重的話題。曾幾何時,在生產(chǎn)力相對落后的時代,從家庭到國家,都渴望著人口的增加,認為人就意味著生存力、發(fā)展力。今天世界70億人口壓力的大背景下,卻是“家家有本難念的經(jīng)”。歐洲和日本等發(fā)達國家,勞動力不足、人口老齡化,社會福利體系負擔重、經(jīng)濟增長乏力;而多數(shù)發(fā)展中國家,人口基數(shù)龐大、人口增長過快,給資源環(huán)境帶來巨大壓力,不堪重負。認識世界就是認識矛盾。請運用矛盾特殊性的觀點,說明你對世界人口問題的認識。
一年輕人執(zhí)著地追求自己心中的目標,但許多人都不理解他,因為他一直拿不出令人信服的東西來證明自己??墒撬麉s不以為然。人們驚詫于他那天真般的決定,他卻說:“黎明前的黑暗,在充滿信念的人眼中,與白晝何異!”沒有人知道他眼前的黑暗是否真的會變?yōu)榘讜?,但是,有一點卻是人們無法否認的——他的眼中其實早已沒有了黑暗。一個人,已經(jīng)看到了“光明”,此時,再來討論他眼前的黑暗,反而成某種“無稽之談”。(1)村料主要體現(xiàn)了該年輕人怎樣的思維方法,并加以說明。(2)運用所學哲學知識,聯(lián)系材料,結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,談談如何對待挫折與失敗。
在全球經(jīng)濟增速放緩的背景下,各國都在思考應對危機的有效模式。傳統(tǒng)發(fā)達國家開始重新審視高福利社會體制能否繼續(xù),新興經(jīng)濟體則在思考增長模式該如何轉(zhuǎn)變。正是因為如此,2012年達沃斯冬季年會主題確定為“大轉(zhuǎn)型:塑造新模式”。達沃斯年會主題每年各有側(cè)重,如面對金融危機,2008年、2009年的達沃斯論壇冬季年會的主題分別是“合作創(chuàng)新的力量”和“重構(gòu)后危機時代的世界”;2010年、2011年則在不確定的疑霧中試圖突圍,討論的主題分別是“改善世界狀況——重思、重設(shè)、重逢”和“新形勢下的共同準則”。盡管每年的主題有所不同,但各國對世界經(jīng)濟的未來發(fā)展仍充滿信心,共同呼吁加強合作,克服各種經(jīng)濟風險,努力促進世界經(jīng)濟的發(fā)展。試分析達沃斯論壇冬季年會主題變化所體現(xiàn)的唯物辯證法道理。
“十二五”時期,綜合判斷國際國內(nèi)形勢,我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期,既面臨難得的歷史機遇,也要面對各種風險挑戰(zhàn)。我們既要把握難得的歷史機遇,也要增強憂患意識,主動適應環(huán)境變化,有效化解各種矛盾,更加奮發(fā)有為地推進我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。上述材料體現(xiàn)了哪些矛盾分析法的原理?
“十二五”規(guī)劃的一個突出亮點是“強國”與“富民”同步部署、同步推進。一方面,“富民”以“強國”為前提,國不強則民難富;另一方面,“強國”以“富民”為目的,建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是為了實現(xiàn)人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。因此,必須立足國情,堅持將發(fā)展作為第一要務,努力實現(xiàn)科學發(fā)展,才能真正實現(xiàn)“強國”與“富民”的有機統(tǒng)一。運用所學知識,說明上述材料有哪些哲學依據(jù)。
蘇州刺繡、宜興紫砂、揚州玉雕……長期以來,江蘇工藝美術(shù)給人們留下了基礎(chǔ)好、門類全、精品多的印象。然而,建國以來規(guī)模最大的全國工藝美術(shù)行業(yè)普查結(jié)果令人既欣慰又尷尬:雖然江蘇省對傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝、人才保護得力,但工藝美術(shù)品種和產(chǎn)值數(shù)卻被擠出全國前三名的位置,落后于廣東、山東、浙江等兄弟省份。目前,江蘇總體情況是,傳統(tǒng)保護做得好,產(chǎn)業(yè)振興遠不夠。江蘇的100多個品種以傳統(tǒng)為主,而其他地區(qū)則隨著市場的發(fā)展,拓展了許多新興品種。如浙江臺州將傳統(tǒng)燈彩做成新的節(jié)日禮品,市場行情很好,產(chǎn)值達80多億,而江蘇雖有秦淮燈彩,但因老面孔多,一直沒有形成規(guī)模。傳統(tǒng)工藝需要保護,但保護不等于禁錮。結(jié)合辯證法知識回答:有人認為,發(fā)展工藝美術(shù)行業(yè)創(chuàng)新比保護更重要。請評析這一說法。
材料:諾貝爾文學獎從1901年開始獎勵某些領(lǐng)域有杰出行為和貢獻的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學獎擦肩而過,在2012年里,莫言終于代表中國文學得到了諾文學獎的最終肯定,這足足等了111年啊!這當中有錯過的,有遺憾的,有陰謀的。從先秦《詩經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學——現(xiàn)代文學。中國籍作家在諾貝爾文學獎的名冊上留下名字,意味著中國文學進入一個新起點,是對中國現(xiàn)代文學肯定,也證明了中國文人那顆勇敢堅持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實主義和浪漫主義完美的融合在一起,將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實有機結(jié)合,是對中國現(xiàn)代文學的一種創(chuàng)新,是作家經(jīng)過二三十年探索的不朽成果。結(jié)合材料,運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識”的相關(guān)知識,談談莫言作品及中國文學發(fā)展給我們的啟示。