提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國家。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心,是提高綜合國力的關(guān)鍵。我國要在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán),就必須提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國家。自主創(chuàng)新,就是從增強(qiáng)國家創(chuàng)新能力出發(fā),加強(qiáng)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新。這是國家競爭力的核心,是我國應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的重大選擇,是統(tǒng)領(lǐng)我國未來科技發(fā)展的戰(zhàn)略主線,是實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國家的根本途徑。
請簡要說明國家高度重視提高自主創(chuàng)新能力的辯證法依據(jù)。
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材料一:由于幾十年來大規(guī)模開發(fā)北大荒,致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化,87億噸地表水隨之流失,濕地面積由于上世紀(jì)50年代的34000平方公里,減少到目前4490平方公里。材料二:天宮一號是中國第一個目標(biāo)飛行器,于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,它的發(fā)射標(biāo)志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計劃,神舟八號、神舟九號、神舟十號飛船將在兩年內(nèi)依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務(wù),并建立中國首個空間實(shí)驗(yàn)室。運(yùn)用所學(xué)的知識分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的?
一年輕人執(zhí)著地追求自己心中的目標(biāo),但許多人都不理解他,因?yàn)樗恢蹦貌怀隽钊诵欧臇|西來證明自己??墒撬麉s不以為然。人們驚詫于他那天真般的決定,他卻說:“黎明前的黑暗,在充滿信念的人眼中,與白晝何異!”沒有人知道他眼前的黑暗是否真的會變?yōu)榘讜?,但是,有一點(diǎn)卻是人們無法否認(rèn)的——他的眼中其實(shí)早已沒有了黑暗。一個人,已經(jīng)看到了“光明”,此時,再來討論他眼前的黑暗,反而成某種“無稽之談”。(1)村料主要體現(xiàn)了該年輕人怎樣的思維方法,并加以說明。(2)運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識,聯(lián)系材料,結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,談?wù)勅绾螌Υ煺叟c失敗。
“十二五”規(guī)劃的一個突出亮點(diǎn)是“強(qiáng)國”與“富民”同步部署、同步推進(jìn)。一方面,“富民”以“強(qiáng)國”為前提,國不強(qiáng)則民難富;另一方面,“強(qiáng)國”以“富民”為目的,建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是為了實(shí)現(xiàn)人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此,必須立足國情,堅持將發(fā)展作為第一要務(wù),努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,才能真正實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國”與“富民”的有機(jī)統(tǒng)一。運(yùn)用所學(xué)知識,說明上述材料有哪些哲學(xué)依據(jù)。
黨中央提出協(xié)調(diào)的戰(zhàn)略任務(wù)后,某省政府召開了一次不同地區(qū)、各個級別干部參加的座談會。座談會上,干部們針對如何協(xié)調(diào)發(fā)展問題發(fā)表了各自的看法。干部甲:協(xié)調(diào)發(fā)展首先要建設(shè)新農(nóng)村,當(dāng)務(wù)之急是增加農(nóng)民收入,使農(nóng)民盡快富起來。為此必須堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,把發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作為建設(shè)新農(nóng)村的中心環(huán)節(jié),放在一切工作的首位。可見,協(xié)調(diào)發(fā)展就是一個經(jīng)濟(jì)的指標(biāo)問題。干部乙:當(dāng)前,困擾和制約全省經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的矛盾很多,如區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異、貧富差異等問題。因此,各個地區(qū)要爭取速度,最好用幾年時間取得明顯成效。省政府可以給各個地區(qū)限時間、定指標(biāo)、定任務(wù),發(fā)動群眾打一場協(xié)調(diào)發(fā)展的速決戰(zhàn)。運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)知識對兩位干部的發(fā)言進(jìn)行評析
《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào),培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。對此有專家指出,“文化自覺”指的是文化的自我覺醒,自我反省,自我創(chuàng)建。“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”既是對待文化多樣性的正確態(tài)度,也是對“文化自覺”歷程的一種概括。運(yùn)用矛盾同一性與斗爭性辯證關(guān)系原理,談?wù)勀銓<矣^點(diǎn)的認(rèn)識。
材料:2011年10月,中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會指出:“建設(shè)中國特色社會主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,必須立足中國國情,堅持以馬克思主義為指導(dǎo),推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化;堅持把社會效益放在首位,社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一;遵循文化發(fā)展規(guī)律,推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展……”(1)結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾分析方法說明我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要“堅持把社會效益放在首位,社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一”的哲學(xué)依據(jù)。(2)結(jié)合材料,運(yùn)用唯物論的觀點(diǎn),說明我國黨和政府是如何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的?
北京的城市規(guī)劃,要處理好現(xiàn)代化建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系。既符合現(xiàn)代生活和工作的需求,又保持其歷史文化特色。正如哲學(xué)家羅素所說,參差多態(tài)乃幸福本源。只有當(dāng)一個城市區(qū)別于另一個城市時,她才有了自身獨(dú)特的魅力。千篇一律的建設(shè)手法和規(guī)劃方案不僅使地方丟失了應(yīng)有的特色,根本無法符合現(xiàn)代社會對城市建設(shè)的要求,而且也破壞了歷史文化的價值,永遠(yuǎn)地喪失掉如此寶貴的精神財富。結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾分析法談?wù)勅绾问贡本┏蔀楹椭C家園?
經(jīng)過近30年的改革和發(fā)展,我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越,中國人民終于擺脫了農(nóng)產(chǎn)品長期短缺的困擾,圓了溫飽夢。但現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、增產(chǎn)不增收、科技水平低等一系列新問題。從根本上解決這些問題,必須對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整,把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來,努力增加農(nóng)民收入。這是現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本出路,也是當(dāng)前和今后一個時期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)。上述論述是如何堅持矛盾分析方法的?
材料一溫州市是我國民營經(jīng)濟(jì)和民間資本最活躍的地方。改革開放以來,自底層開始,溫州民間資本在金融改革方面進(jìn)行了一些探索,但因種種原因,改革并未深入實(shí)施。近年來,在國家大力支持下,溫州主動順應(yīng)外部環(huán)境變化,積極應(yīng)對困難挑戰(zhàn)。材料二2012年3月28日,國家決定設(shè)立溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū),批準(zhǔn)實(shí)施《浙江省溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)總體方案》,切實(shí)解決溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的突出問題,引導(dǎo)民間融資規(guī)范發(fā)展,提升金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)能力,為全國金融改革提供經(jīng)驗(yàn)?!斗桨浮芬笸ㄟ^體制機(jī)制創(chuàng)新,構(gòu)建與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相匹配的多元化金融體系,使金融服務(wù)明顯改進(jìn),防范和化解金融風(fēng)險能力明顯增強(qiáng),金融環(huán)境明顯優(yōu)化。(1)結(jié)合材料二,說明矛盾分析法在溫州金融改革的舉措中是如何體現(xiàn)的?(2)結(jié)合材料一、二,運(yùn)用尋覓社會真諦的相關(guān)知識,分析國家金融改革的必要性
經(jīng)過20多年的改革和發(fā)展,我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越,中國人民終于擺脫了農(nóng)產(chǎn)品長期短缺的困擾,圓了溫飽夢。這是一個了不起的成就。但是事物總是在矛盾中發(fā)展的,現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨著庫存增加、農(nóng)產(chǎn)品增收緩慢的新問題,這一新問題與過去農(nóng)產(chǎn)品短缺的問題有著本質(zhì)的區(qū)別。從根本上解決這些問題,必須對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整,把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來,努力增加農(nóng)民收入。這是現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本出路,也是當(dāng)前和今后一個時期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)。請回答上述這段論述是如何運(yùn)用矛盾分析方法的?